孫健煒

“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法研究

孫健煒

形象教育法是針對(duì)現(xiàn)在愈來(lái)愈重要的思想政治教育而提出的一種形象性的教育方法。將形象教育法融入思想政治教育的領(lǐng)域，能增其直觀形象性、感染力以及藝術(shù)魅力，“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代大背景下，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方法提出的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，為此，要掌握“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法的正確運(yùn)用方法，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

形象教育法；“互聯(lián)網(wǎng)+”；思想政治教育方法論

[作 者]孫健煒，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生。

2015年3月，馬化騰首次向全國(guó)人民代表大會(huì)提交“互聯(lián)網(wǎng)+”提案，他希望這種戰(zhàn)略能被國(guó)家采納，成為一種國(guó)家戰(zhàn)略。同年，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告里首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，由此“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種新的理念和模式以其廣闊前景和無(wú)限潛力成為不可阻擋的時(shí)代潮流，并滲透到社會(huì)各領(lǐng)域。廣泛影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式。

形象教育法作為思想政治教育領(lǐng)域中不可或缺的一部分，在互聯(lián)網(wǎng)大時(shí)代下深受其影響，思想政治教育不可避免地要和互聯(lián)網(wǎng)相聯(lián)系起來(lái)，加上在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的沖擊之下，形象教育法不能脫離互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)工具而獨(dú)立地存在，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新精神來(lái)深化改革傳統(tǒng)思想政治教育方法，形象教育法的特點(diǎn)與互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)具有異曲同工之妙，就為形象教育借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)為形象教育法創(chuàng)造載體和依托提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于國(guó)內(nèi)外研究形象教育法的專著和文獻(xiàn)較少，而能將“互聯(lián)網(wǎng)+”與形象教育法聯(lián)系起來(lái)的專家學(xué)者的更是鳳毛麟角。因此，本文鑒于這樣的情況，從形象教育法在國(guó)內(nèi)外的形成發(fā)展、“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法產(chǎn)生的必要性、在實(shí)際中操作的具體創(chuàng)新方法做簡(jiǎn)單介紹。

一、國(guó)內(nèi)外形象教育的研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)形象教育的形成與發(fā)展

我國(guó)對(duì)于形象教育的探索，最早可追溯到中國(guó)傳統(tǒng)儒家大師——孔子。孔子有一套獨(dú)到的形象體系和形象修養(yǎng)的方法?！拔崛杖∥嵘?。”孔子講述的形象教育的過(guò)程，其實(shí)就是他通過(guò)反省自身形象的塑造，使自己的形象、修養(yǎng)和行為符合道德規(guī)范?！墩撜Z(yǔ)·子路篇》中的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”就是指從政者應(yīng)以自身形象作為表率，用自身的人格魅力去感化他人，達(dá)到教育的效果。漢字中也有“六書”造字法，即象形、指事、會(huì)意，以及形聲、轉(zhuǎn)注、假借，這些造字的方法都來(lái)源于生活里具體的形象；荀子的《勸學(xué)篇》中充滿比喻，中國(guó)古代詩(shī)論中詩(shī)有“六義”，即：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，運(yùn)用一些形象的圖畫，巧妙地進(jìn)行比喻，列舉生活中人們最熟悉的事。華佗的五禽戲法可上溯至先秦，“熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣”等記載即表明當(dāng)時(shí)已有多種模仿動(dòng)物形神的事實(shí)，以此來(lái)達(dá)到強(qiáng)身防病的目的。人民教育家陶行知認(rèn)為最重要教學(xué)方法是“教學(xué)做合一”。他指出種田這件事不能脫離實(shí)際，即要在田里教，在田里學(xué)，在田里做，以直觀形象的方法探究實(shí)踐的真諦，而不是用紙上談兵的方式說(shuō)理論道，現(xiàn)在，我們?nèi)杂谩凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”來(lái)詮釋形象教育這一方法的深刻內(nèi)涵。

（二）形象教育法在國(guó)外的早期實(shí)踐

將對(duì)形象教育法的研究目光投向國(guó)外，國(guó)外的理論和實(shí)踐探索最早可追溯到西方古希臘羅馬時(shí)期。在這一時(shí)期里就萌發(fā)了形象教學(xué)法的嫩芽，Socrates形成一套獨(dú)特的教學(xué)方法“產(chǎn)婆術(shù)”，即像個(gè)產(chǎn)婆一樣地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)自己的思考，最后得出嬰兒一樣的結(jié)論。Plato繼承了他的老師蘇格拉底的教學(xué)思想，形成了“對(duì)話模式”，運(yùn)用形象的對(duì)話形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的方法，增強(qiáng)教育的趣味和效果。早在Johan Heinrich Pestalozzi伊佛東執(zhí)教期間，就運(yùn)用形象教育法傳授地理知識(shí)，他與學(xué)生深入比由侖河谷調(diào)研，首先觀察河谷的整體，然后挖取黏土，最后做成鳥瞰的彩繪模型。Roger Wolcott Sperry在進(jìn)行左右腦實(shí)驗(yàn)評(píng)論道：“我們的教育系統(tǒng)以及整個(gè)科學(xué)都忽視了智力的非語(yǔ)言形式?！卑岛宋覀兊慕逃到y(tǒng)以及整個(gè)科學(xué)偏向于理性思維的培養(yǎng)、智力的開發(fā)，甚至將智力與理性等同起來(lái)，忽略了形象思維和抽象思維的重要性。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法的必要性

廣義的形象教育法，主要是指借助于文學(xué)藝術(shù)、思想啟發(fā)、情景教育和直觀教育等手段，把教育內(nèi)容貫穿在直觀形象、生動(dòng)具體、感染力強(qiáng)，富于潛移默化的活動(dòng)之中的教育方法。[1]

形象教育法是屬于方法論的理論范疇，“方法”一詞最早是來(lái)源于希臘文的“方向”或“道路”；方法也即是工具，是在主體方面通過(guò)某個(gè)手段對(duì)客體作用的一個(gè)過(guò)程；授人以魚不如授之以漁，如何授人以行之有效的“方法”就顯得尤為重要。思想政治教育方法論就是在唯物辯證法的指導(dǎo)下，為認(rèn)識(shí)和解決人們的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)問(wèn)題，采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系[2]。大學(xué)生“思想政治教育方法是使思想政治教育產(chǎn)生魅力的學(xué)科”。[3]由此可見(jiàn)，思想政治教育方法的選擇和運(yùn)用決定著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和效果的好壞?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是“通過(guò)各行業(yè)的跨界融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，并不斷創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式”[4]，從而在新領(lǐng)域創(chuàng)造一種新生態(tài)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)下、潮流的影響下，能否抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)于形象教育法的改革和創(chuàng)新具有一個(gè)巨大的方法性飛躍，相當(dāng)于互聯(lián)網(wǎng)作為形象教育法依托的重要陣地，使形象教育法站在“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)巨人的肩膀上，充分發(fā)揮好形象教育法對(duì)受教育者的作用，規(guī)范其思想道德行為，創(chuàng)造出一種教育領(lǐng)域的新生態(tài)。因此，正確運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”并使其創(chuàng)新思想政治教育方法中的形象教育法至關(guān)重要。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法的創(chuàng)新形式

經(jīng)過(guò)幾千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紅色文化以紅歌、舞蹈、話劇等形式保留下來(lái)，并展現(xiàn)在舞臺(tái)上，現(xiàn)場(chǎng)觀賞的觀眾可以淋漓盡致地感受到形象教育的魅力。電視臺(tái)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法，對(duì)音樂(lè)、舞蹈、戲劇進(jìn)行原汁原味的直播，并錄制掛到互聯(lián)網(wǎng)上，免費(fèi)供網(wǎng)民觀看，在無(wú)形之中加強(qiáng)了思想政治教育的廣度和力度。

歷史人物在思想教育史中寫下了無(wú)數(shù)篇章，《毛澤東選集》以書籍的形式保留下來(lái)流傳至今，成為家家戶戶茶前飯后傳頌的經(jīng)典?；ヂ?lián)網(wǎng)+形象教育法將書籍、讀物通過(guò)在網(wǎng)上售賣的形式廣為傳播，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜、淘寶網(wǎng)都是買書的平臺(tái)，通過(guò)圣才電子書、喜馬拉雅等手機(jī)APP還可下載海量電子書籍，不僅能感官到直觀形象的文字圖片，還能利用聽(tīng)書的功能解放雙眼，身臨其境地聽(tīng)到書上的內(nèi)容，人物的音容笑貌、情節(jié)的蜿蜒曲折、感情的千回百轉(zhuǎn)、結(jié)局的余音繞梁都能一網(wǎng)打盡。

電影、電視等融圖形、文字、動(dòng)畫、聲音、形象為一體的思想教育畫面具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，容易吸引和感染學(xué)生，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》這部電視還原了真實(shí)的歷史，《人民的名義》更是順應(yīng)時(shí)代的聲音。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，電視和網(wǎng)絡(luò)已成為不可分割的整體，線上直播的電視劇、電影、紀(jì)錄片等在線下也有同步的更新，比如當(dāng)錯(cuò)過(guò)新聞聯(lián)播直播的時(shí)候，就可在酷6網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、CNTV等觀看線下重播，更有手機(jī)APP如人民日?qǐng)?bào)、騰訊新聞、天天快報(bào)每天推送新聞，還有微信公眾號(hào)“中國(guó)共產(chǎn)黨”推送黨內(nèi)最新動(dòng)態(tài)。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法的指導(dǎo)下，為了考察受教育者接受思想政治教育的效果，同時(shí)使受教育者以更有趣和更形象的方式完成思想政治教育的目標(biāo)。我們可以借鑒這樣的一個(gè)系統(tǒng)?！斑@個(gè)系統(tǒng)是基于圖像處理的互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程教育的新系統(tǒng)，通過(guò)安裝在作者的實(shí)驗(yàn)室中的圖像采集系統(tǒng)，用戶可以與遠(yuǎn)程環(huán)境進(jìn)行交互，并獲得正在開發(fā)的視覺(jué)信息。獲得的圖像可以被處理，以獲得有關(guān)的訓(xùn)練任務(wù)的信息。在練習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生必須回答有關(guān)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題，并將答案發(fā)送到服務(wù)器上。最后，系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)估結(jié)果。該系統(tǒng)的目的是為學(xué)生提供必要的自我訓(xùn)練。因特網(wǎng)是達(dá)到這些目標(biāo)理想的方式?！盵5]基于這個(gè)系統(tǒng)的思想，思想政治教育者能對(duì)受教育者進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，并通過(guò)訓(xùn)練的方式得到思想政治教育效果的反饋。

四、結(jié)語(yǔ)

本文首先從國(guó)內(nèi)外分析研究了形象教育法的相關(guān)背景資料，分別從國(guó)內(nèi)和國(guó)外的歷史線索中找到形象教育法的發(fā)展軌跡和演進(jìn)過(guò)程，認(rèn)為這個(gè)話題有深入研究的必要性。然后在互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代的沖擊之下，引發(fā)出了將“互聯(lián)網(wǎng)+”和形象教育法結(jié)合起來(lái)研究的理論和現(xiàn)實(shí)必要性。得出了新的時(shí)代必須順應(yīng)時(shí)代潮流，將形象教育法置于“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)大工具、大平臺(tái)上研究的重要性。最后在分析上述的基礎(chǔ)上，針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法這一思想政治教育的實(shí)行提出了針對(duì)性的具體運(yùn)用方法，以及在實(shí)際工作中如何運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”形象教育法這個(gè)模式的，希望能創(chuàng)新地發(fā)揮這一教育方法應(yīng)有的作用。

[1]張耀燦，陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京.高等教育出版社，2005：183-184.

[2]余明遠(yuǎn).思想政治教育學(xué)導(dǎo)論[M].西安：西北工業(yè)大學(xué)出版社，2012.

[3]祖嘉合.思想政治教育方法教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[4]馬化騰.互聯(lián)網(wǎng)+：連接普惠經(jīng)濟(jì)[G]//馬化騰，等.互聯(lián)網(wǎng)+：戰(zhàn)略行動(dòng)路線圖.北京：中信出版社，2015：19.

[5]Sebastian J.M.，Garcia D.，Sanchez F.M.et al.Remoteaccess education based on image acquisition and processing through the Internet[J].IEEE Transactions on Education，2003，46（1）：142-148.