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        《大北新報(bào)》與偽滿洲國(guó)對(duì)“新國(guó)民”的塑造

        2017-03-28 23:12:58
        關(guān)鍵詞:新報(bào)偽滿洲國(guó)大北

        張 瑞

        (吉林師范大學(xué),吉林 四平 136000)

        《大北新報(bào)》與偽滿洲國(guó)對(duì)“新國(guó)民”的塑造

        張 瑞

        (吉林師范大學(xué),吉林 四平 136000)

        偽滿洲國(guó)建立后,日本為了實(shí)現(xiàn)殖民統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安,陰謀利用青少年、兒童心智尚未成熟的弱點(diǎn),采取學(xué)校教育、新聞宣傳等多種手段向其灌輸“日滿協(xié)和”“大東亞圣戰(zhàn)”等殖民理念。為了配合殖民宣傳,由日本報(bào)人中島真雄創(chuàng)辦的中文日?qǐng)?bào)《大北新報(bào)》于七七事變后特設(shè)《兒童》及《青少年》副刊,登載了大量配合時(shí)局宣傳的童話、童謠、短詩(shī)、散文等體裁的文藝作品,為將偽滿洲國(guó)的“二代國(guó)民”乃至于“次二代國(guó)民”培養(yǎng)成殖民者理想中的“新國(guó)民”搖旗吶喊。

        《大北新報(bào)》;偽滿洲國(guó);殖民宣傳

        偽滿洲國(guó)建立伊始,日本殖民者即特別重視對(duì)青少年、兒童的殖民宣傳與教化工作,其原因主要包括以下兩個(gè)方面:一是日本認(rèn)為中國(guó)東北地區(qū)青少年“大部分為受過(guò)去排日教育、三民主義教育或共產(chǎn)主義教育者、或受其影響與洗禮者”,因此“痛感有速謀統(tǒng)一青年層思想之必要”[1];二是日偽當(dāng)局已經(jīng)清醒地意識(shí)到“一個(gè)國(guó)家的興衰寄托于青年的雙肩”[2],若要實(shí)現(xiàn)殖民統(tǒng)治長(zhǎng)治久安,必須實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年精神層面的嚴(yán)格控制乃至徹底改造。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),日本殖民者通過(guò)各種途徑開(kāi)展對(duì)青少年之“訓(xùn)練”工作,如通過(guò)學(xué)校教育滲透殖民思想,利用組織“滿洲國(guó)童子團(tuán)”“協(xié)和少年團(tuán)”等方式強(qiáng)化組織管理,以便最終實(shí)現(xiàn)精神控制。與此同時(shí),殖民者還以電影、廣播、報(bào)刊、書籍及其他宣傳品為媒介向青少年開(kāi)展具有針對(duì)性的殖民宣傳活動(dòng)。

        為配合日偽殖民宣傳攻勢(shì),由日本報(bào)人中島真雄創(chuàng)辦的中文日?qǐng)?bào)《大北新報(bào)》①于七七事變后陸續(xù)增設(shè)了《兒童》、《青少年》等專業(yè)副刊。《兒童》副刊創(chuàng)辦于1936年下半年,一般位于該報(bào)的第六版或第八版。1942年初大北新報(bào)社奉命改為康德新聞社哈爾濱支社后,報(bào)紙版面大幅度縮減,《兒童》副刊受此影響宣告??!缎律倌辍犯笨瘎?chuàng)辦于1940年3月24日,為周刊,每逢周日出刊,位于該報(bào)第八版,后更名為《青少年》,直至1944年9月與《大北新報(bào)》一同終刊。從表面上看,《兒童》及《青少年》副刊主要登載適合青少年閱讀的文學(xué)作品,如故事、童謠、兒童劇、詩(shī)歌、篇幅短小的散文、議論文等,并介紹有關(guān)歷史、地理及自然科學(xué)的常識(shí),是《大北新報(bào)》為增長(zhǎng)青少年的見(jiàn)聞、豐富其知識(shí)、提高其文學(xué)修養(yǎng)而設(shè)立的專門園地。但是,在這些琳瑯滿目、豐富多彩內(nèi)容的背后始終隱藏著一個(gè)明確的主題,即為將偽滿的“二代國(guó)民”乃至于“次二代國(guó)民”培養(yǎng)成殖民者理想中的“新國(guó)民”搖旗吶喊。

        一、涵養(yǎng)“國(guó)家”觀念,灌輸“親日”思想

        九一八事變后,日本在中國(guó)東北扶植、建立了傀儡政權(quán)——偽滿洲國(guó)。為了徹底征服東北民眾,殖民者極力向東北年輕一代灌輸“滿洲國(guó)”的國(guó)家觀念。《大北新報(bào)》作為日本在北滿地區(qū)的傳聲筒和擴(kuò)音器,對(duì)于“滿洲國(guó)”國(guó)家觀念的宣傳自然十分重視。該報(bào)經(jīng)常登載為偽滿洲國(guó)歌功頌德的作品,如《兒童》副刊登載的《兒童應(yīng)擔(dān)負(fù)建設(shè)責(zé)任》一文寫道:“諸位小朋友們,我們睜眼睛抬起頭來(lái),向四下看一看,美麗的國(guó)旗,在滿洲廣大的空中,已經(jīng)到處飄揚(yáng)了,王道主義的聲浪,好像霹靂似的已經(jīng)醒了,全民眾的迷夢(mèng),幸??鞓?lè)的王道樂(lè)土,經(jīng)一步一步的建設(shè)起來(lái),我們生在這個(gè)偉大的時(shí)代是多么值得鼓舞和興奮啊?!盵3]該報(bào)通過(guò)詩(shī)歌、散文描繪偽滿洲國(guó)的美麗景色以及人民生活的美好和富足,意在激發(fā)青少年兒童的所謂“愛(ài)國(guó)”意識(shí)。《兒童》副刊刊載的詩(shī)歌《春天的樂(lè)園》向青少年虛構(gòu)了一幅“國(guó)泰民安”的“祥和”景象:“輕松的南風(fēng),吹來(lái)了光明美麗的春天,散布在帝國(guó)樂(lè)園里,山川、河流,樂(lè)園充滿了詩(shī)人的靈感,萬(wàn)物充實(shí)了發(fā)育的精神,映現(xiàn)出紅綠濃娟。那和暖的春風(fēng)在吹著,吹化了山頭積久的雪,吹流了江河久凍的冰,化——流,化去了愁思悵惘,以往的枯萎,流來(lái)了快樂(lè)美滿,現(xiàn)今的光明。陽(yáng)光照到春天的大地上,農(nóng)人們都堆著笑臉兒,努力努力,今年的希望,期待著豐年。南風(fēng)陣陣的吹著,櫻花、梨花,陸續(xù)在良好的風(fēng)光下開(kāi)著,賞花的人兒極多,園里的游人,大多是笑容滿面。”[4]

        為維護(hù)殖民統(tǒng)治的穩(wěn)定,《大北新報(bào)》利用文學(xué)作品污蔑抗日武裝為“匪”,將偽軍和日軍美化為拯救人民于水火的救世主,力圖消滅兒童及青少年一代的抗日思想。如1938年9月1日的《兒童》副刊刊載的長(zhǎng)篇故事《誰(shuí)能想到》,主要講述了集家村的村民李光在父母去世后被迫參加“國(guó)軍”,最后當(dāng)了營(yíng)長(zhǎng)、率領(lǐng)士兵剿滅“匪徒”的故事,向青少年兒童灌輸偽軍“保家衛(wèi)國(guó)”以及“參軍光榮”的理念,欺騙東北的年輕一代為日本殖民者效命。故事描繪戰(zhàn)斗場(chǎng)景時(shí)特意突出了偽軍的英勇:“三百多名的強(qiáng)盜圍住了集家村,村長(zhǎng)領(lǐng)著七十名團(tuán)丁慌忙的迎戰(zhàn),“唉呀,西邊支不住啦。’‘壞啦……西南邊給放上火了’團(tuán)丁們顫顫地喊著,集家村眼看就要失陷了,……這個(gè)當(dāng)兒,竟來(lái)了一營(yíng)的國(guó)家健兒,營(yíng)長(zhǎng)在槍林彈雨下率領(lǐng)著兵卒們,東也擋、西也殺,把三百余名綠林英雄殺的落花流水,遍野(原文不清,似為“遍野”二字——筆者注)逃形,整個(gè)集家村的人該多么感謝呢!”[5]

        除了注重培養(yǎng)東北青少年所謂的“國(guó)家”觀念,日本殖民者還特別重視向東北的年輕一代灌輸“親日”思想,以此弱化甚至消除其民族意識(shí)。于是,在各種作品中“日滿協(xié)和”的字眼頻頻出現(xiàn)。如《兒童》副刊1938年10月13日登載的童謠《小友塔》:“滿洲國(guó),真正好。日滿協(xié)和,國(guó)防鞏固了。全國(guó)家行王道,人民安居得逍遙。全滿臣民三千萬(wàn)余,安居樂(lè)業(yè)享幸福。土地廣五萬(wàn)方,吾國(guó)以農(nóng)立,開(kāi)哈新京,大谷倉(cāng),真富強(qiáng)。”[6]全文言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口、淺顯易懂,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及民眾生活等方面歌頌了偽滿洲國(guó)的“豐功偉績(jī)”,特別是“日滿協(xié)和,國(guó)防鞏固了”一語(yǔ)直接點(diǎn)明了殖民者標(biāo)榜的所謂日滿友好關(guān)系,比較容易在兒童中傳誦,欺騙性較強(qiáng)。該報(bào)于1938年10月30日登載的《回憶》一文也是宣揚(yáng)“日滿親善”思想的代表作。文章由中國(guó)古代三皇五帝的德政寫起,以此凸顯近代中國(guó)“人心不古,只知利己,不知利人,爭(zhēng)權(quán)奪地,終無(wú)寧日”的混亂局面,同時(shí)攻擊原東北軍,稱其“荼毒生靈,毫不知惜,故人民所受痛苦深矣”,為日本出兵侵略東北制造理由;繼而將日本殖民者對(duì)東北侵略的歷史美化成解救東北民眾的“日滿親善”的歷史,稱“尚德之友邦日本,興仗義之師始于九一八事[變]祛除萬(wàn)惡之軍閥,幫同設(shè)建新興之滿洲”。文章結(jié)尾發(fā)出感慨:“吾三千民眾,宜如何感戴而覺(jué)悟哉!”[7]

        為了迎合日本殖民者“親日”宣傳的需要,《大北新報(bào)》經(jīng)常利用《兒童》及《青少年》副刊為日本大唱贊歌。如《兒童》副刊刊載的《九一五紀(jì)念日之感言》一文,借日本承認(rèn)偽滿洲國(guó)紀(jì)念日——“九一五”紀(jì)念日抒發(fā)感想,贊揚(yáng)了日本在與偽滿政府開(kāi)展“外交”關(guān)系、發(fā)展偽滿經(jīng)濟(jì)以及維護(hù)社會(huì)治安等方面施加的“恩澤”,在此基礎(chǔ)上提出了偽滿洲國(guó)應(yīng)當(dāng)回報(bào)“友邦”援助、共同締造“世界和平”的觀點(diǎn):“友邦即能如斯援助,使吾滿洲國(guó)民,安居樂(lè)業(yè)享太平之福,故吾等當(dāng)飲水思源,莫忘友邦援助之功德,并當(dāng)友邦一德一心,互相提攜以圖共存共榮,維持東亞之和平,且即造成世界之和平也?!盵8]該文篇幅短小,表述平實(shí),內(nèi)容層層遞進(jìn),邏輯性較強(qiáng),反復(fù)出現(xiàn)的“友邦”“一德一心”“共存共榮”等詞語(yǔ)可以起到增強(qiáng)宣傳效果的作用。

        二、歪曲傳統(tǒng)道德,培養(yǎng)“忠孝”觀念

        為了培養(yǎng)偽滿少年兒童的“忠孝”觀念,配合偽滿當(dāng)局對(duì)封建道德的宣傳,《大北新報(bào)》的《兒童》副刊刊載了一系列宣揚(yáng)封建傳統(tǒng)道德的文章。對(duì)傳統(tǒng)的“孝”道進(jìn)行宣傳的文章中,比較具有代表性的有《孝親說(shuō)》和《孝親》兩篇議論文。兩篇文章結(jié)構(gòu)基本相似,主要闡釋了為什么對(duì)父母孝順以及為人子女如何盡孝的問(wèn)題。文章稱:“吾人幼時(shí),饑不能自食寒不能自衣,在在皆父母之勞,處處皆父母之苦”[9],因此得出結(jié)論:“父母之恩,山無(wú)其高,海無(wú)其深,為子女者,不知孝敬父母,禽獸不如也?!盵10]關(guān)于如何對(duì)父母盡孝的問(wèn)題,文章極力標(biāo)榜古人的做法,稱“我們應(yīng)效王祥之臥冰求鯉,黃香之冬日溫席,此人類之孝親也”。實(shí)際上,該報(bào)對(duì)少年兒童宣傳的所謂的“孝”,不僅是主張子女對(duì)父母孝順,更是強(qiáng)調(diào)一種順從的精神,借此培養(yǎng)少年兒童只知順從、不知反抗的性格。

        為了增強(qiáng)民眾的“忠孝”觀念,《大北新報(bào)》還曾刊載將對(duì)父母的“孝”與對(duì)偽滿洲國(guó)的“忠”相結(jié)合而進(jìn)行論述的文章。1938年5月5日刊載于《兒童》副刊的《忠孝說(shuō)》一文,用通俗易懂的語(yǔ)句闡述了作為子女要對(duì)父母盡孝、作為國(guó)民要對(duì)國(guó)家盡忠的“忠孝”觀念。文章稱“對(duì)父母要孝順”,“要服從父母的話”;在孝順父母的基礎(chǔ)上還要“對(duì)于國(guó)家要忠誠(chéng),……為忠誠(chéng)則納稅或服務(wù),必樂(lè)為之,是良好國(guó)民也?!盵11]由此可見(jiàn),《大北新報(bào)》刊載的文章主張青少年兒童作為子女要對(duì)父母極盡孝道,作為“國(guó)民”要對(duì)“國(guó)家”忠心不二,對(duì)殖民者和偽政權(quán)的經(jīng)濟(jì)掠奪要順從而非反抗。

        為了增強(qiáng)宣傳效果,《大北新報(bào)》通過(guò)刊載故事的方式宣傳“忠孝”觀。該報(bào)刊載的童話故事《苦里的樂(lè)》將各種封建傳統(tǒng)道德的枯燥宣講融入了小學(xué)生愛(ài)仁與母親的對(duì)話之中,并用兒童的語(yǔ)言將其表述出來(lái)。故事的主人公愛(ài)仁對(duì)母親說(shuō):“一、我決定能忍(對(duì)人),二、我時(shí)時(shí)謹(jǐn)言慎行(端品),三、我一定勵(lì)行三更燈火五更雞的信條讀書(力學(xué)),四、我不負(fù)我父母的忠告(順也),五、我一定作一個(gè)有用于國(guó)的人(忠)?!盵12]文章以口語(yǔ)化的表達(dá)方式撰寫故事,可以引起兒童的閱讀興趣,將比較枯燥的殖民思想融入生動(dòng)的故事情節(jié)之中,在潛移默化中宣傳殖民理念,灌輸封建傳統(tǒng)道德。

        殖民者利用傳統(tǒng)道德展開(kāi)的殖民宣傳,除了要塑造忠于日本和偽滿洲國(guó)的“忠順良民”,還要讓東北地區(qū)生活的少年兒童為日本殖民者貢獻(xiàn)一切。如《兒童》副刊于1941年2月1日刊載的《兒童應(yīng)擔(dān)負(fù)建設(shè)責(zé)任》一文以一個(gè)小故事開(kāi)頭,講述了一個(gè)名為承宮的人幼年求學(xué)的經(jīng)歷:“從前有一個(gè)人,名字叫做承宮,在他很小的時(shí)候就沒(méi)有父親了,家里非常貧窮”。承宮不甘心一輩子沒(méi)有出路,“大著膽子走進(jìn)學(xué)堂里面”,請(qǐng)求老師允許他以為學(xué)堂做工為代價(jià)收留他入學(xué),老師被他的好學(xué)精神感動(dòng)而允許他進(jìn)入學(xué)堂學(xué)習(xí)。承宮經(jīng)過(guò)刻苦努力,“成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,替國(guó)家做了很多事業(yè)?!痹撐囊猿袑m的故事為基礎(chǔ),以簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言提出了“兒童應(yīng)擔(dān)負(fù)建設(shè)責(zé)任”的中心觀點(diǎn):“兒童是國(guó)家第二代的主人翁,我們將來(lái)都擔(dān)任著重大的責(zé)任,我們本身的好壞也就是將來(lái)國(guó)家好壞的射影。小朋友們努力吧,我們要在這主義旗下振起精神,鼓足勇氣,不怕困苦,不怕艱難,不畏困苦,努力去用功讀書,將來(lái)能擔(dān)任起那偉大的責(zé)任,造成一個(gè)光明燦爛的國(guó)家?!盵13]

        另外,《兒童》副刊的編輯經(jīng)常以編者按語(yǔ)等形式引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立封建道德觀,如該報(bào)編輯于池明寫的《獻(xiàn)給小朋友們幾句話》勉勵(lì)兒童和青少年“要勤勉、要誠(chéng)實(shí)、不虛偽、不好虛榮,要有維新的理想,保持著固有的道德,所謂忠孝、仁愛(ài)、信義、和平,做一個(gè)二十世紀(jì)新青年的急先鋒”[14]。文章語(yǔ)言平實(shí)、用詞簡(jiǎn)單,恰如一個(gè)長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo),欺騙性強(qiáng),容易對(duì)兒童造成誤導(dǎo)。

        三、鼓動(dòng)少年兒童支援殖民戰(zhàn)爭(zhēng)

        隨著日本殖民戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的日益狂熱,鼓動(dòng)青少年及兒童支援殖民戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸成為《大北新報(bào)》開(kāi)展殖民宣傳的重點(diǎn)內(nèi)容。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,該報(bào)在《兒童》及《青少年》副刊中經(jīng)常通過(guò)刊載各種體裁的文學(xué)作品渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍,鼓動(dòng)少年兒童竭盡全力支援日本的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。

        《兒童》副刊往往選用情節(jié)生動(dòng)的童話故事進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳。如1944年2月5日刊載的童話故事《工人王二的欲望》講述了“在軍需工廠里,從事炮彈制造的工人王二”不滿足于現(xiàn)狀,想進(jìn)一步“為國(guó)家出力”,祈求神人把他先后變成一塊鐵、一個(gè)高射炮、一個(gè)炮彈,最后經(jīng)過(guò)神人的點(diǎn)醒,意識(shí)到“最能給國(guó)家出力的,不是飛機(jī)、大炮……而是人。沒(méi)有人,飛機(jī)、大炮是不會(huì)制造的”,最終變回了軍需工廠的工人,繼續(xù)“作一名最能給國(guó)家出力的生產(chǎn)戰(zhàn)士。”[15]作品以講故事的形式,對(duì)“給國(guó)家出力”“忠君報(bào)國(guó)”等內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)宣講,以加深對(duì)兒童讀者的宣傳效果。

        《青少年》副刊一般選擇篇幅較長(zhǎng)、文學(xué)形式較為成熟的詩(shī)歌、議論文作為載體進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳。如1944年4月16日刊載的詩(shī)歌《學(xué)校生活散記》主要描述了偽滿學(xué)生在“慶祝詔書奉戴日”,“在官房前舉行的”馬拉松大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的情景,向青少年赤裸裸地宣揚(yáng)日本的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。[16]如1944年4月8日刊載的文章《大東亞建設(shè)與青年應(yīng)有準(zhǔn)備》首先向偽滿青年人宣揚(yáng)了日軍必勝的觀念:“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)自開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)已經(jīng)快有三個(gè)年的過(guò)程了,在這將近三個(gè)年的過(guò)程中,皇軍是繼續(xù)的在勝利著,雖然最后的勝敗尚未決定,但我們敢自信最后的勝利一定是屬于我們的”。“我們自信這堂皇的民族解放運(yùn)動(dòng)一定能創(chuàng)造出空前的大勝利,空喊著戰(zhàn)爭(zhēng)的英美,以盲目防共的夢(mèng)想,真是可笑到極點(diǎn),雖然他們屢次用多數(shù)的飛機(jī)編隊(duì)轟炸,但是來(lái)就來(lái),來(lái)多了也免不了被忠勇的皇軍打得七零八落?!痹诖嘶A(chǔ)上,文章打著“效忠國(guó)家”的旗號(hào)鼓動(dòng)青年人全力支援日本的殖民戰(zhàn)爭(zhēng):“東亞的青年們,團(tuán)結(jié)起來(lái)吧,為了獲最后的勝利必須要認(rèn)清我們的任務(wù),也就是拿我們的全力進(jìn)行回收金屬、努力儲(chǔ)蓄、勤勞奉士等工作”,“我們不要怠惰不要退縮,只要國(guó)家有用我們的事情,我們就應(yīng)該去作,就是死我們也寧肯犧牲,要知道我們的生命是國(guó)家的,而絕不是我們個(gè)人的。”[17]

        除了通過(guò)文藝作品進(jìn)行宣傳,《大北新報(bào)》還將戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳融入常識(shí)欄目中,通過(guò)介紹相關(guān)的軍事、歷史知識(shí)鼓動(dòng)少年兒童支援日本的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。該報(bào)于《青少年》副刊中設(shè)置的專門欄目“軍事常識(shí)”,主要通過(guò)刊載各種軍事知識(shí)制造戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。如1944年2月26日刊載的《機(jī)關(guān)槍是步兵的唯一利器》介紹機(jī)關(guān)槍對(duì)步兵的重要性,1944年4月22日刊登的《落下的傘兵隊(duì)》闡述了傘兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中“于戰(zhàn)術(shù)上的價(jià)值”,1944年5月28日登載的《普及國(guó)民對(duì)海軍的知識(shí)》一文簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)時(shí)世界上主要軍艦的基本性能。該報(bào)還經(jīng)常通過(guò)《青少年》副刊介紹操作性很強(qiáng)的國(guó)防常識(shí),如怎樣制造簡(jiǎn)單的炸藥、遇到敵人空襲如何應(yīng)對(duì)等,向青少年灌輸隨時(shí)備戰(zhàn)的觀念。

        總之,為了配合日偽的奴化宣傳方針,《大北新報(bào)》以《兒童》《青少年》副刊為媒介,妄圖通過(guò)形式多樣的文藝作品和常識(shí)欄目,在吸引讀者閱讀的同時(shí)將“日滿親善”“大東亞圣戰(zhàn)”“為(偽滿)國(guó)效命”等殖民思想理念灌輸給青少年兒童,陰謀利用其心智尚未成熟的弱點(diǎn),達(dá)到泯滅年輕一代的民族意識(shí),將中國(guó)東北地區(qū)青少年兒童塑造成殖民者理想中的“新國(guó)民”,維護(hù)其殖民統(tǒng)治長(zhǎng)治久安的目的。

        [注釋]

        ①偽滿四大中文報(bào)紙除《大北新報(bào)》外還包括《盛京時(shí)報(bào)》、《泰東日?qǐng)?bào)》及《大同報(bào)》三報(bào)。《大北新報(bào)》1922年10月1日創(chuàng)刊,1944年9月終刊,社址在哈爾濱,主要支社、局有新京、奉天、大連、東京、大阪等。該報(bào)始終秉承日本對(duì)華文化侵略的宗旨,成為日本在東北地區(qū)進(jìn)行殖民宣傳的重要陣地。

        [1]呂作新.協(xié)和會(huì)之概貌[M].(偽)滿洲帝國(guó)協(xié)和會(huì)發(fā)行,1938:36.

        [2]劉晶輝.民族、性別與階層——偽滿時(shí)期的“王道政治”[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004:119.

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        K25

        A

        2095-7602(2017)11-0075-04

        2017-07-25

        吉林省教育廳“十三五”社科項(xiàng)目“偽滿時(shí)期東北報(bào)業(yè)殖民文化宣傳研究”(吉教科文合字[2016]第184號(hào))。

        張瑞(1982- ),女,講師,博士,從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

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