文/龔 關(guān)

印度電影《摔跤吧，爸爸》自2017年上映以來受到觀眾的廣泛歡迎，作為一部以真人真事改編的電影，將印度的異域風(fēng)情完美的展示了出來，并且用體育運動來展現(xiàn)印度的落后以及對女性的歧視，批判教育現(xiàn)狀的弊端，深化了主題，得到了觀眾的廣泛追捧。

一、柔和的主題敘事

在傳統(tǒng)的印象當(dāng)中，印度電影以歌舞片為主，蘊含深奧的宗教內(nèi)容，重形式輕敘事，在《摔跤吧，爸爸》中，導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)了印度人民的基本生活，扎根于印度文化的深厚土壤，展現(xiàn)了普通人生活的場景，以此來獲得觀眾的共鳴。劇中的父親本來是一位有著極大天賦的摔跤手，由于物質(zhì)原因沒能堅持下來，原本想生個男孩子承父業(yè)，卻怎么努力也沒有用，在他幾乎快要放棄的時候，意外發(fā)現(xiàn)了兩個女兒的天賦，于是她開始鍛煉女兒摔跤技能。父親渴望通過自身努力得到一塊獎牌，到后來寄希望于女兒，并且真正實現(xiàn)了這個夢想時，實際上是一種從毀滅到重生的過程。電影并不拘泥于對理想主義的描繪，而是將理想主義寄托于親情之上，展現(xiàn)了一段溫情的追夢故事。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的抉擇

中國電影中也不乏對傳統(tǒng)文化的描繪，但是更加注重挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義，以及過度消費傳統(tǒng)文化，因此使得傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間產(chǎn)生斷裂。對于同樣具有悠久歷史文化的印度來說，則更加注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)核意義，在保留本民族傳統(tǒng)文化特征的基礎(chǔ)上，將民族文化進(jìn)行一種深刻的觀照。中國的電影比如《臥虎藏龍》中，講述的就是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的博弈，李安的父親三部曲之《喜宴》中，也將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化放在了對立面，甚至在電影最后意寓傳統(tǒng)文化敗給現(xiàn)代文化。對于一個民族來說，必須正視其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在文化的時代意義，從傳統(tǒng)文化中掘取養(yǎng)分，這是導(dǎo)演們應(yīng)該考慮的時代問題。

在電影《摔跤吧，爸爸》中，大女兒獲得全國冠軍后進(jìn)入國家體育學(xué)院開始學(xué)習(xí)，在接受教練的現(xiàn)代化訓(xùn)練之后，她認(rèn)為父親的訓(xùn)練招數(shù)太過陳舊，而父親則堅持自己的傳統(tǒng)方法更適合女兒的情況，兩人的矛盾由此展開。以此延伸到一個民族的發(fā)展，都應(yīng)該是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，再有現(xiàn)代回歸傳統(tǒng)的過程。

三、父愛、女權(quán)以及文化身份的重建

在印度的歷史長河中，受到多種文化的影響，因而女性地位極低，雖然社會在不斷的發(fā)展，但是關(guān)于婦女解放問題目前還是沒有完全實現(xiàn)，印度的女孩十幾歲就要嫁人，然后在繁重的家務(wù)活中忙忙碌碌，度過自己的一生。《摔跤吧，爸爸》中以體育賽事作為依托，承載著傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的同時，還為觀眾展現(xiàn)了一個勇敢追夢的女性形象。電影中對女性地位的刻畫是非常準(zhǔn)確的，并且列舉出印度種種性別歧視的表現(xiàn)，雖然社會在發(fā)展，但是女性并未從本質(zhì)上得到真正的解放，電影中對女權(quán)主義的呼吁也說明女性維權(quán)任重而道遠(yuǎn)。

四、深刻的電影思維

電影《摔跤吧，爸爸》中有很多對白的設(shè)計和動作的設(shè)置。阿米爾汗扮演的父親角色經(jīng)常用眼神表達(dá)內(nèi)心的想法，比如在馬哈維亞夫婦多次努力仍然沒有生出男孩的時候，他的眼神一下子由明亮變得黯淡，鄰居家生了男孩向馬哈維亞顯擺時，他眼神中透露出不服輸?shù)牧α?，?dāng)吉塔從國家體育學(xué)院學(xué)習(xí)第一次歸家后，在與父親摔跤后贏了父親，父親看著遠(yuǎn)去的吉塔眼神中充滿了痛苦和憐愛。在道具的運用方面導(dǎo)演也頗具匠心，比如父親在打算讓兩個女兒練習(xí)摔跤之前，曾把他們帶到油炸土豆球的攤位前，讓他們一次吃個夠。這種食物再次出現(xiàn)是吉塔來到國家體育學(xué)院以后，和隊友一起逛街，面對隊友遞過來的油炸物吉塔搖了搖頭，后來在隊友的勸說下吃了起來，此時說明吉塔的生活開始改變，心中堅持的夢想開始動搖。關(guān)于指甲油也出現(xiàn)過兩次，第一次是吉塔剛來到學(xué)校，對標(biāo)志著女性意識的指甲油充滿了興趣，嘗試涂抹，后來在輸?shù)舯荣惡笠膊⒉浑y過，而是悠閑地坐在窗邊涂著指甲油，說明吉塔的心態(tài)徹底轉(zhuǎn)變，已經(jīng)不在乎比賽的輸贏，對這一切事情都習(xí)以為常。

五、鮮明的人物形象設(shè)置

在電影中，父親的形象深入人心，他既有嚴(yán)厲的一面，也有溫情的一面。當(dāng)他決定訓(xùn)練女兒成為摔跤手后，從每日堅持練習(xí)到食物的把關(guān)，都親自監(jiān)視，不顧女兒的哭泣而把他們的頭發(fā)剪短，甚至換上男孩的衣服。但鐵漢也有柔情的一面，當(dāng)體育學(xué)院要開除吉塔的時候，父親留下了眼淚，放下尊嚴(yán)去懇求學(xué)校讓女兒留下參賽，他的奮斗目標(biāo)就是能夠為印度贏得一枚世界金牌，他的身上體現(xiàn)出了強烈的愛國主義情懷。而女兒從一開始的抗拒到慢慢接受摔跤，后來獲得全國冠軍，叛逆之后再次回歸，贏得了更高的榮譽，劇中高潮迭起，跌宕起伏，吸引觀眾不斷觀看下去。

電影《摔跤吧，爸爸》是印度的一張名片，為世界認(rèn)識印度，了解印度文化提供了方式和途徑，毫無疑問，這部電影是一部勵志劇，也是一部倡導(dǎo)女權(quán)主義的電影，其藝術(shù)價值是不言而喻的。

[1]漢曉雪.淺析影視作品中的戲劇元素——以《摔跤吧! 爸爸》為例[J].西部廣播電視，2017(13)：82-83.

[2]梁崗.“認(rèn)識”你自己——電影《摔跤吧，爸爸》教育讀解[J].中小學(xué)德育，2017(06)：68-69.