王真真 高 山 督忠躍

話語是人類主觀思想意識(shí)的外在表現(xiàn)形態(tài)，在人與人互動(dòng)的過程中表達(dá)出來，并塑造人類社交生活的行為模式，形成影響社會(huì)發(fā)展的思潮。中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義中國(guó)化話語創(chuàng)新的表達(dá)，其源出于馬克思主義理論，聚焦當(dāng)代中國(guó)問題，是闡述中國(guó)道路和中國(guó)模式的中國(guó)話語[1]。作為大眾傳播的重要傳播媒介之一，學(xué)術(shù)期刊的文化傳遞功能和社會(huì)思潮影響力是其他輿論介質(zhì)無法替代的，學(xué)術(shù)期刊理論文章的刊發(fā)、學(xué)術(shù)思想的高度凝聚在中國(guó)夢(mèng)的話語構(gòu)建上、中國(guó)夢(mèng)的深度闡釋及有效傳播上獨(dú)具特色。其傳播效力和理論影響力，有利于完善中國(guó)夢(mèng)話語表達(dá)體系；其強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向功能，有利于增強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)話語的“發(fā)聲”效力；其學(xué)術(shù)影響效應(yīng)，有利于提升中國(guó)夢(mèng)話語的文化軟實(shí)力，其學(xué)術(shù)傳播功能有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)結(jié)合。

一、挖掘和展示中國(guó)夢(mèng)話語的深度內(nèi)涵

學(xué)術(shù)期刊是發(fā)布學(xué)術(shù)成果、傳播學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、挖掘深度研究的重要平臺(tái)。學(xué)術(shù)期刊只有服務(wù)于國(guó)家建設(shè)與社會(huì)治理才有更大的價(jià)值①來源于顏帥，中國(guó)高?？萍计诳芯繒?huì)理事長(zhǎng)。。中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)期國(guó)家重要的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理論，挖掘及展示其深度內(nèi)涵正是學(xué)術(shù)期刊服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)治理的最好體現(xiàn)。從2012年習(xí)近平同志提出偉大的中國(guó)夢(mèng)以來，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊對(duì)中國(guó)夢(mèng)的研究掀起了熱潮，學(xué)術(shù)關(guān)注度亦瞬間高漲（見圖1），其深度內(nèi)涵在相關(guān)理論文章的不斷刊發(fā)中也慢慢得以一一展示?？梢?，學(xué)術(shù)期刊對(duì)中國(guó)夢(mèng)話語的挖掘與展示，能有效地優(yōu)化中國(guó)夢(mèng)的傳播路徑。在學(xué)術(shù)期刊的研究效能下，中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵被概括為三個(gè)層次。一是中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的夢(mèng)；二是中國(guó)夢(mèng)是在堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的前提下，經(jīng)過全體人民共同努力就能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)；三是中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)、中國(guó)人民的夢(mèng)，也是世界人民的夢(mèng)的有機(jī)組成部分。可見，中國(guó)夢(mèng)是理想與現(xiàn)實(shí)、共性與個(gè)性、世情與國(guó)情、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、合力與張力、求同與存異、剛性與柔性、國(guó)富與民福的統(tǒng)一。它深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)[2]。

圖1：中國(guó)夢(mèng)的學(xué)術(shù)關(guān)注度（來源于中國(guó)知網(wǎng)）

二、完善中國(guó)夢(mèng)的話語表達(dá)體系

中國(guó)夢(mèng)話語的構(gòu)建不是天馬行空、不切實(shí)際的空想，也不是簡(jiǎn)單的政治語詞和政治語句的組合。它的建構(gòu)需要符合自身內(nèi)在規(guī)律和符合自身發(fā)展軌跡的邏輯體系。這一邏輯體系的構(gòu)建過程，就是中國(guó)夢(mèng)闡釋、傳播和產(chǎn)生影響的過程，也是中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵表達(dá)的過程。中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵闡述與表達(dá)需要不同資源的整合，需要不同介質(zhì)的傾力宣傳與傳播。學(xué)術(shù)期刊是探索研究、挖掘傳播深度思想和高度理論的重要載體。中國(guó)夢(mèng)話語的構(gòu)建是社會(huì)民眾在總結(jié)中國(guó)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)成果的過程中完成的，它運(yùn)用大眾化的表達(dá)方式，對(duì)當(dāng)下多元的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)，以形成共同美好的思想意識(shí)為目的，意圖創(chuàng)造一種廣大民眾容易理解、認(rèn)同和接受，并愿意廣泛參與的話語體系。這一話語體系的完成需要廣播、電視、報(bào)紙等媒介的普及，需要互聯(lián)網(wǎng)、各大客戶端等的推廣，也需要學(xué)術(shù)期刊等介體的提升。在提升中可以擴(kuò)大普及，在提升中可以縱深推廣。因此，學(xué)術(shù)期刊的傳播效力和理論影響力，具有支撐起偉大的中國(guó)夢(mèng)，完善中國(guó)夢(mèng)話語表達(dá)體系的作用。在學(xué)術(shù)期刊的國(guó)內(nèi)外傳播張力和深度理論沉積下，中國(guó)夢(mèng)的話語表達(dá)更有自信、更有感染力、更有影響力，也能有效地改變當(dāng)前西強(qiáng)我弱的國(guó)際話語權(quán)格局。中國(guó)夢(mèng)話語體系的建立與完善，能有效影響我國(guó)在世界格局中的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化地位，乃至學(xué)術(shù)地位。因此，中國(guó)夢(mèng)話語體系的構(gòu)建，在中國(guó)夢(mèng)這一偉大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中作用重要，地位關(guān)鍵。基于這種重要性，學(xué)術(shù)期刊的歷史使命更重遠(yuǎn)，社會(huì)功能亦更突出。作為學(xué)術(shù)期刊的掌門人，期刊編輯也應(yīng)在構(gòu)建

中國(guó)夢(mèng)話語體系的過程中發(fā)揮更大作用，更有擔(dān)當(dāng)，鑒定政治立場(chǎng)，引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和輿論環(huán)境。

三、增強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)話語的“發(fā)聲”效力

中國(guó)夢(mèng)要成為普遍共識(shí)必須要依賴于立體化且功能全面的出版?zhèn)髅健３霭鎮(zhèn)髅綄?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)有引領(lǐng)和擴(kuò)散的作用，出版?zhèn)髅綉?yīng)積極主動(dòng)地去建設(shè)一個(gè)系統(tǒng)的、完整的宣傳征地和輿論陣地。作為宣傳主流價(jià)值觀的出版?zhèn)髅降闹匾粏T，學(xué)術(shù)期刊的出版能增強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)話語的發(fā)聲效力，能正確引導(dǎo)大眾對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同，能增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，也能有效抵御西方意識(shí)形態(tài)的滲透與侵蝕。同時(shí)，學(xué)術(shù)期刊刊發(fā)的理論文章在國(guó)外的宣傳與傳播，也為外國(guó)學(xué)者及民眾了解中國(guó)，了解中國(guó)的核心價(jià)值，了解中國(guó)夢(mèng)的深度內(nèi)涵與宏大愿景提供了平臺(tái)和窗口。

中國(guó)的國(guó)家形象長(zhǎng)期被西方“妖魔化”，中國(guó)在外國(guó)人心中的形象嚴(yán)重被扭曲。為改變和修正被“妖魔化”的國(guó)家形象，摒棄外媒的偏見和歧視，中國(guó)政府做了大量新形象塑造與宣傳的工作。諸如，舉辦各種大會(huì)、制作各種形象宣傳片。而中國(guó)夢(mèng)理念的提出便是這種宣傳的升華和強(qiáng)化，也是中國(guó)人集體統(tǒng)一觀念與個(gè)人理想追求的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)責(zé)無旁貸地把這一偉大理念向全世界進(jìn)行推送，把中國(guó)夢(mèng)的聲音傳達(dá)到世界每個(gè)角落，讓中國(guó)夢(mèng)的“發(fā)聲”效力更持久、更彌遠(yuǎn)、更廣泛、更深入。

四、提升中國(guó)夢(mèng)話語的文化軟實(shí)力

20年代90年代，美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出了“軟實(shí)力”這一概念。他把國(guó)家的軟實(shí)力概括為三個(gè)方面，一是文化的吸引力，二是制度的吸引力和價(jià)值觀的吸引力，三是掌握國(guó)際話語權(quán)的能力。而“文化軟實(shí)力”最先提出是在黨的十七大報(bào)告上，“文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分”?？梢姡拔幕泴?shí)力”這個(gè)概念是一個(gè)有中國(guó)內(nèi)涵和中國(guó)特色的概念[3]。它的提出，標(biāo)志著提升文化軟實(shí)力已成為我國(guó)全面建設(shè)成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，也意味著文化軟實(shí)力建設(shè)成為中國(guó)重要的國(guó)家構(gòu)想。中國(guó)夢(mèng)話語蘊(yùn)含豐富的文化意蘊(yùn)，它的提出與中國(guó)的傳統(tǒng)文化一脈相承，有著悠久的歷史淵源和濃厚的傳統(tǒng)文化積淀。

“文化往往能夠回避國(guó)家形象認(rèn)知方面的硬性差異，用更加柔軟的方式塑造國(guó)家形象。這種軟性的文化塑造不僅更容易感染和影響人，而且往往也比特定的事件、人物更加持久、更加深入人心。所以，文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)于國(guó)家形象的塑造具有重要意義?！盵4]學(xué)術(shù)期刊的文化宣傳力和文化張力，為提升中國(guó)的文化軟實(shí)力、理解和接受中國(guó)夢(mèng)背后的文化形象和文化價(jià)值提供了一種“隨風(fēng)潛入夜”的路徑，使中國(guó)文化在學(xué)術(shù)文化的傳播中獲得潛移默化的接受。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好圖景，其目的是讓中國(guó)人自身感受到國(guó)家強(qiáng)大、民族昌盛的自豪和驕傲，也讓外國(guó)人感受到中國(guó)強(qiáng)大與快速發(fā)展的震撼。這種圖景的描繪和形象的塑造，其實(shí)質(zhì)是中國(guó)文化的傳播。通過文化這一介質(zhì)，國(guó)外受眾更容易接受和贊同中國(guó)夢(mèng)的理念。只有文化的“潤(rùn)物細(xì)無聲”，才能讓中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)文化成為一種軟實(shí)力和一種能量巨大的資源。中國(guó)夢(mèng)只有借助文化的翅膀，才能更有效地發(fā)揮其政治功能、外交功能和商業(yè)功能，才能真正翱翔于世界之林。而學(xué)術(shù)期刊正好是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、傳統(tǒng)文化和新文化傳播的重要載體，其承載力和輻射力，能讓中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)文化更深入人心、更持久、更有效。此外，學(xué)術(shù)期刊的理論厚度，也會(huì)讓中國(guó)文化的傳播更有力度，讓中國(guó)夢(mèng)的闡發(fā)更有分量。中國(guó)夢(mèng)這一國(guó)家形象的描繪，有了學(xué)術(shù)期刊的助力，其傳播路徑也將改變以往那種單一、枯燥的方式，而改用一種豐富、多元、厚重的方式。

五、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)結(jié)合

學(xué)術(shù)期刊的出版能促進(jìn)學(xué)術(shù)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)結(jié)合，能為中國(guó)實(shí)現(xiàn)科研大國(guó)、技術(shù)大國(guó)、學(xué)術(shù)大國(guó)盡一己之力。建設(shè)有中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)氣象，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)中國(guó)夢(mèng)，是學(xué)術(shù)期刊出版人共同的理想和齊心致力的遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)術(shù)期刊出版人推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也是在推動(dòng)學(xué)術(shù)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。所以，學(xué)術(shù)期刊辦刊要與時(shí)俱進(jìn)，放眼未來，緊跟時(shí)代和國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的步伐。要善于借助中國(guó)夢(mèng)的推進(jìn)和影響力，提升中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)走出國(guó)門，走向國(guó)際，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)科學(xué)研究邁向新臺(tái)階。

中國(guó)夢(mèng)話語的構(gòu)建需各方力量的協(xié)力，學(xué)術(shù)期刊對(duì)中國(guó)夢(mèng)話語體系的完善和健全作用毋庸置疑，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上任重而道遠(yuǎn)。本文系2016年度廣西高校中青教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“‘中國(guó)夢(mèng)’話語表達(dá)中的文化形象構(gòu)建與認(rèn)同研究”研究成果（KY2016YB560）]

[1]王賀.中國(guó)夢(mèng)的話語構(gòu)建[J].求索，2016（6）：49.

[2]孟東方，王資博.中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2013（5）：12-15.

[3]靳玉言，李克.崛起大戰(zhàn)略“一帶一路”戰(zhàn)略全剖析[M].北京：臺(tái)海出版社，2016：222.

[4]尹鴻.電影與軟形象：全球化境遇中的中國(guó)電影[EB/OL].http：//culture.zjol.com.cn/05culture/system/2009/11/01/015985638.shtml.