楊巍

感悟蘇繡

A Brief Talk on Suzhou embroidery

楊巍

Suzhou embroidery, refers to a narrow "su",generalized Suzhou embroidery is a distribution center of Suzhou city, Jiangsu famous handicrafts throughout,play an important role in the history of Chinese arts and crafts,it known as China's "four famous embroideries” with Yue embroidery、Xiang embroidery、Shu embroidery. Inheritance and innovation of traditional craft is our glorious but arduous mission,especially,embroidery, I was deeply impressed.

蘇州刺繡，是指狹義的“蘇繡”，而廣義的蘇繡是以蘇州為中心，遍及江蘇全境的一種著名手工藝品，在中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展史上占有重要地位，與粵繡、湘繡、蜀繡合稱為中國(guó)“四大名繡”。傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝是我們艱巨而光榮的使命，其中與蘇繡的結(jié)緣，讓我印象至深。

一．對(duì)蘇繡的認(rèn)識(shí)

蘇繡以精細(xì)素雅著稱于世，其構(gòu)圖簡(jiǎn)練，主題突出，技巧精湛。蘇繡的技藝特色，逐漸形成了“平（繡面平服，熨貼如畫）、針腳齊整，輪廓清晰）、細(xì)（用針纖小，繡線纖細(xì)）、密（排絲緊密，不露針跡）、和（色彩調(diào)和，濃淡合度）、順（絲縷暢順，圓轉(zhuǎn)自如）、光（光彩眩目，色澤鮮明）、勻（皮頭均勻，疏密一致）”的特點(diǎn)。熟悉各種針法和繡法，靈活自如地進(jìn)行裁繡操作，蘇繡能達(dá)到這樣高超的技藝水平，主要靠熟練地掌握刺繡的線條和絲理。

二．蘇繡的歷史與發(fā)展

蘇繡的形成和民間神話傳說聯(lián)系在一起，它的歷史久遠(yuǎn)且相沿成俗。相傳，古代江南一帶有“斷發(fā)文身”的風(fēng)俗。當(dāng)初大禹治水，分天下為九州：兗、冀、青，徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁。江南一帶屬荊州、揚(yáng)州，與中原相比被稱為未經(jīng)開化的“蠻夷之邦”。江南地勢(shì)低下，水多為災(zāi)，不但江海為害，而且蛟龍出沒，掀波作浪，船只經(jīng)常葬身魚腹，比水害更嚴(yán)重地威脅著人民的生命。于是，聰明智慧的水鄉(xiāng)人民與災(zāi)害展開了智斗，利用禽獸同類不相侵的特點(diǎn)，把頭發(fā)截短了披在肩上，在周身皮膚上刺縷圖紋，打扮得象猛獸形狀，人們稱為“斷發(fā)文身”。船頭飾以老龍頭，踏浪昂首而行，鱗鬣怒張，猶如一條條或青或黃或白的“蛟龍”在碧波巡游。這樣一來，船在水面行走捕魚，比原來安全多了。于是“斷發(fā)文身”就在江南流行起來，相沿成俗。

蘇州是江南名城。早在公元前五一三年至前四九六年，吳國(guó)伍子胥就在這里相土形之高卑，嘗水味之咸淡，于姑蘇山東北三十里，選地建造了“闔閭大城”，即現(xiàn)在的蘇州城，至今蘇州城還是當(dāng)年的大致輪廓。吳王闔閭由梅里徙都至蘇州，從此“威行海外三千里，霸占江南第一都”。西破強(qiáng)楚，北威齊國(guó)，東征東夷，南服越人，稱雄爭(zhēng)霸于東南。因此，蘇州也成了當(dāng)時(shí)東南一帶政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心。蘇州臨近海洋，氣候濕潤(rùn)溫和，適宜蠶桑事業(yè)的發(fā)展，由此盛產(chǎn)絲綢錦緞，成為全國(guó)有名的絲織中心之一。

作品局部

作品局部針法

作品全部

作品”打籽”

針線

作品完成

那么，為什么蘇繡能夠流傳千年經(jīng)久不衰，而且越來越彰顯其光華？這是因?yàn)樗行纬珊桶l(fā)展的優(yōu)越條件。人們常說蘇繡得“天、地、材、工”之優(yōu)。“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”，蘇繡在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中，四者融為一體，得天獨(dú)厚，孕育培養(yǎng)了蘇繡。

三．在實(shí)踐中認(rèn)知蘇繡

第一次真正接觸蘇繡是在一個(gè)通透的工作室中，那里環(huán)境優(yōu)美，湖水環(huán)繞，蓮藕紅花深處，猶如江南水鄉(xiāng)一樣靜謐。在工作室我們見到陸老師，一位優(yōu)雅、慈祥的藝術(shù)家，從她的一針一線、一招一式中都透露出精湛的技藝和高雅的氣質(zhì)。在這里，我與蘇繡的不解之緣開始了。

首先，陸老師向我們展示了蘇繡的作品，簡(jiǎn)單介紹了刺繡所需要的工具與材料，為我們即將要開始的體驗(yàn)做好準(zhǔn)備工作。在這個(gè)過程中，我們認(rèn)識(shí)了刺繡的基本針法，其中有筆梗、繞針、打籽、散套。要準(zhǔn)備的材料有底稿、棉布、繡花線、綁線、連綁線、膠皮線等；工具有繃框、站架、手扶板、剪刀、羊毛針、繡花針、卷尺等。別看需要的材料工具不多，但如何選擇好這些材料，如何固定，如何熟練地運(yùn)用可不是那么簡(jiǎn)單的。

挑選繡緞也是一門技能，最主要的是看其表面的光澤度和質(zhì)感，同時(shí)刺繡要注意的方面很多，如果刺繡得比較稀疏的話，光澤度與平滑度就不夠，好的繡品針線繡得很密集，使圖案有立體感，光感度高。從蘇繡花線的粗細(xì)也可以辨別出優(yōu)劣，蘇繡中一根真絲線的1/2粗稱“一絨”，1/12粗稱“一絲”。“劈絲”即將一根真絲線分為若干份。而且，真正的絲線是用蛋白質(zhì)做的，也就是說是可以“食用”的，當(dāng)它在“一絲”的狀態(tài)下會(huì)輕盈地飄向天空。蘇繡會(huì)根據(jù)不同的布質(zhì)、色彩及題材，靈活綜合運(yùn)針法，與花線、劈絲、粗細(xì)結(jié)合，從而充分表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感。

在制作作品之前，我選擇用視覺即視感的楓葉作為底圖。在刺繡過程中，我主要以熟練針法，使圖案秀麗為主，盡量順理成章，一氣呵成。作品中我采用筆梗、繞針、打籽、散套的技法，把它們?nèi)诤显谝黄?，慢慢地融?huì)貫通，使作品生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來。刺繡是一件磨人的事情，要靜坐、認(rèn)真、集中且思考著，最重要的就是堅(jiān)持，戒驕戒躁。在這個(gè)過程中，我慢慢體會(huì)到蘇繡是一門高雅的藝術(shù)，這也是影響我最深的。

結(jié)語(yǔ)

蘇繡不僅是高雅的藝術(shù)，在生活中我們也處處見到它的身影，品種繁多的日用繡品，錦上添花的服飾，各具特色的戲服，精心點(diǎn)綴的生活用品，以及成為我們生活一部分的網(wǎng)絡(luò)傳播，日新月異，蘇繡在不斷地發(fā)展和革新。生活中的手工藝品有很多，自己親身體會(huì)卻是另一種感覺，它更多地融合進(jìn)刺繡者的思路與理念，通過純樸的蘇繡技法手工刺繡而成，增添了溫度與生命。它不僅是藝術(shù)，還更多地滲透進(jìn)人的品味。在刺繡的整個(gè)過程中，我們了解了很多關(guān)于刺繡與蘇繡的故事，同時(shí)也教會(huì)我們靜下心來，就像最后，在作品中繡上了自己的名字一樣圓滿和滿足。

生活如刺繡，刺繡如人生，一針一線繡出一代人的風(fēng)尚，引領(lǐng)了當(dāng)代工藝的潮流，也促進(jìn)了中國(guó)絲繡工藝的發(fā)展。把握每一針一線繡的針法、方向、力度，就如人生一樣，一步一個(gè)腳印，找準(zhǔn)方向出發(fā)，也會(huì)繡出屬于自己的完美人生。

〔1〕網(wǎng)絡(luò)來源：http://baike.baidu.com/link?url=D9HUzRlCV_FG_mBBOBN 0SiizP737Snesm43f3jts4h8U9hTwQbOyZXM-8h_NlhMzQnaF7OKpDK 7akTMQc0ZILfDVkxMb7MOI6jRi4kdav8C

〔2〕林錫旦著：《蘇繡漫話》,南京，江蘇人民出版社, 1981.11,第11頁(yè)

〔3〕林錫旦著：《蘇繡漫話》,南京，江蘇人民出版社, 1981.11,第13頁(yè)