李晶

對(duì)比論證代表了一種求異的思維方式，它將矛盾和具有差異的雙方放在一起進(jìn)行對(duì)照與比較，從而揭示論點(diǎn)的本質(zhì)。在議論文寫作的過程中，從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，不失為一種實(shí)用、高效的寫作方法。對(duì)比論證的運(yùn)用范圍非常廣泛，古今、中外、真假、善惡等，都可以進(jìn)行分析比較，從而強(qiáng)化論點(diǎn)，達(dá)到以理服人的目的。同樣，在使用素材時(shí)挖掘可進(jìn)行對(duì)比的方面，也會(huì)讓我們的文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，具有說服力。因此，對(duì)比既可以是論證的方法，也可以成為素材運(yùn)用的方法。

方法 {小人物與大環(huán)境對(duì)比 }

許多考生在考場(chǎng)上喜歡運(yùn)用一些耳熟能詳?shù)乃夭?，這種做法利弊參半。其優(yōu)勢(shì)在于，材料熟悉，考生容易想起并使用；劣勢(shì)在于，若素材角度單一、沒有新意，易使文章落入俗套。因此，使用這類材料要盡可能挖掘其中符合全文立意又新穎獨(dú)特的切入點(diǎn)，然后從不同的角度進(jìn)行思考與解讀，從而使全文做到既貼合題意又能令讀者耳目一新。

在具體行文過程中，考生可以嘗試從人物性格、境遇出發(fā)，將其言行風(fēng)格與所處的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行比較，找出其中的差異，這樣相對(duì)來說容易找到對(duì)比論證的切入點(diǎn)。

【案例示范】

憂的根源是愛，愛的產(chǎn)物是憂，因?yàn)閻鄣脽崃?，所以憂得深切。

讀《紅樓夢(mèng)》，黛玉永遠(yuǎn)是最美的一道風(fēng)景。她不是花園里的一株芙蓉，而是大觀園里的一株湘竹，清清冷冷地立著，桀驁、純凈；她不是賈府里的小姐，而是大觀園里的瀟湘妃子，凡塵俗世牽動(dòng)不了她，一旦她的信仰消失，她就如娥皇女英般追隨信仰而去。千般紅顏、萬般才情，都是點(diǎn)綴她純凈心靈的鉆石。

……

清清冷冷的大觀園里，唯獨(dú)黛玉的愛情最為熱辣辣。因?yàn)閻鄣脽崃?，所以她才更顯寂寞。在“花謝花飛花滿天”的情景中，大家歡聲笑語，唯有黛玉獨(dú)倚花鋤，淚水和著“紅消香斷有誰憐”涌出，嘆息伴著“他年葬儂知是誰”飄向遠(yuǎn)處。

——《憂與愛》

【技巧點(diǎn)撥】這篇文章使用了一則大家都很熟悉的材料——《紅樓夢(mèng)》，作者借林黛玉這一人物，闡明了憂與愛的關(guān)系，主旨鮮明，論證充分。在使用這則材料時(shí)，作者另辟蹊徑，選取了一個(gè)獨(dú)特的角度作為切入點(diǎn)。作者將人物置于社會(huì)環(huán)境之中，將二者進(jìn)行比對(duì)，將黛玉的脫俗與賈府的世俗、黛玉愛情的熱辣辣與大觀園環(huán)境的清清冷冷、黛玉落淚嘆息和其他人歡聲笑語進(jìn)行了對(duì)比。在小人物與大環(huán)境的對(duì)比中，“憂與愛”這個(gè)論題被完整而又辯證地展現(xiàn)出來，雖是人人都熟知的材料，但作者寫出了新意，也寫出了深度。

方法 2 { 同類對(duì)象 橫向?qū)Ρ?}

橫向?qū)Ρ?，就是將兩個(gè)或以上同類的對(duì)象進(jìn)行對(duì)比，這種方法能有效體現(xiàn)對(duì)比的深度。若僅僅是同類對(duì)象的堆砌，就會(huì)讓論據(jù)顯得單調(diào)和缺乏說服力。這時(shí)，考生可以將事例進(jìn)行對(duì)比式列舉，采用正反對(duì)比的方法選取、整合素材并加以充分論證，這樣就能有效充實(shí)文章內(nèi)容，豐富文章內(nèi)涵。

【案例示范】

很多人陷入窘境卻不知醒悟，因不會(huì)順勢(shì)變通而失敗。項(xiàng)羽被圍時(shí)，只會(huì)仰天長嘆：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！彼麤]找到自己失敗的真正原因，只能歸咎于“時(shí)不利”。杜牧在《題烏江亭》中說：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！边@是對(duì)不會(huì)順勢(shì)變通的末路英雄的惋惜和批評(píng)！

順勢(shì)變通，理想的風(fēng)箏才會(huì)飛上天，并飛得又高又穩(wěn)。薛寶釵面對(duì)飄飛的柳絮說：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！贝笄澜?，變化無處不在，善于順勢(shì)變通者，才能鑄造輝煌。

勾踐能屈能伸。他被吳國打敗，處于劣勢(shì)，卻能刻苦自勵(lì)，矢志不渝；他放低自己，臥薪嘗膽，積極備戰(zhàn)，終于雪恥復(fù)國。

蘇軾豪放灑脫。政治失意，他被一貶再貶，卻能在被貶之地救災(zāi)治水，為民謀利。被貶黃州時(shí)，他還能聽江上清風(fēng)，賞山間明月，因領(lǐng)悟變與不變的哲理而暢然釋懷；他寵辱皆忘，超然物外，“也無風(fēng)雨也無晴”，在詩、詞、散文、書法等方面多有建樹。

——《順勢(shì)致遠(yuǎn)》

【技巧點(diǎn)撥】本文中，作者先借助項(xiàng)羽之例，說明了“不會(huì)順勢(shì)變通而失敗”的道理；緊接著，作者又連用薛寶釵、勾踐、蘇軾等例，強(qiáng)化了“善于順勢(shì)變通者，才能鑄造輝煌”這一觀點(diǎn)。文中涉及的素材有成敗、古今等，豐富并頗具代表性。作者從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，觀點(diǎn)明晰，材料豐富，詳略得當(dāng)，論證有力。

方法 3 { 同一事物 縱向?qū)Ρ?}

縱向?qū)Ρ?，是指把同一事物自身發(fā)展的不同階段或不同方面拿來對(duì)比，這樣能夠有效地拓展對(duì)比的廣度。這種方法在選取材料時(shí)較易找到適當(dāng)?shù)膶?duì)比點(diǎn)，從而讓考生有話可說?？忌形臅r(shí)若注意靈活組織材料，找尋所寫對(duì)象在不同階段或不同方面的差異，從正反兩方面進(jìn)行合理有效的分析論證，定會(huì)使文章意蘊(yùn)豐富，給讀者留下較為深刻的印象。

【案例示范】

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史，上下五千年，創(chuàng)新的理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。它直面頑固守舊勢(shì)力“天不變，道亦不變”的叫囂責(zé)難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。

商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強(qiáng)兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢宏磅礴的戰(zhàn)國畫卷。大地早非趙宋有，介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱，飽蘸“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬戶日，總把新桃換舊符”的盛世史詩。他指點(diǎn)江山、憂樂天下的使命抱負(fù)，至今縈繞于華夏故國蒼茫的天際。無獨(dú)有偶，刻舟求劍、故步自封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關(guān)自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的悲情戲劇。天朝上國，當(dāng)遭遇到“船堅(jiān)炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險(xiǎn)灘惡水的時(shí)候，唯我獨(dú)尊演繹為無力回天的心力交瘁，南柯一夢(mèng)終于被擊得支離破碎。鄧小平說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。”改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng)新成為時(shí)代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面的上空，溢滿魅力芳菲。

——《板橋書法折射的創(chuàng)新力道》

【技巧點(diǎn)撥】本文構(gòu)思精妙，始終圍繞中國的前世今生敘述。作者運(yùn)用了多則事例，從正反兩方面闡述了創(chuàng)新的重要性。作者先從正面論述商鞅變法、王安石變法創(chuàng)造國富兵強(qiáng)的盛世，接著從反面說明清統(tǒng)治者故步自封、閉關(guān)鎖國，終落得心力交瘁、國破家亡的下場(chǎng)，再論及改革開放，帶給國家發(fā)展的巨大契機(jī)。材料從古到今，貫穿整個(gè)國家和民族的發(fā)展史。在一步步推進(jìn)中，在正反兩方的對(duì)比下，充分闡釋了“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”這一論點(diǎn)，磅礴大氣、氣勢(shì)充沛，具有極強(qiáng)的說服力。