熊建

養(yǎng)老是個(gè)讓人輕松不起來(lái)的話(huà)題。不過(guò)，陶淵明可能并不這么看。

《桃花源記》里有一句話(huà)說(shuō)得好，就是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。這個(gè)提法和我們當(dāng)前的養(yǎng)老設(shè)計(jì)有異曲同工之處。首先，養(yǎng)老最好在社區(qū)，在家庭。國(guó)家的養(yǎng)老方針是“9073”，即居家養(yǎng)老占90%，社區(qū)養(yǎng)老占7%，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老占3%。正如桃花源里，老人們并沒(méi)有集中在村舍邊上的養(yǎng)老院，而是在社區(qū)散居。而且，更有意思的是，養(yǎng)老和托幼緊密結(jié)合在了一起?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，就是說(shuō)這一老一小，實(shí)現(xiàn)了互相照顧，最終各得其樂(lè)。

國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面放開(kāi)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確了這樣的養(yǎng)老發(fā)展重點(diǎn)：將養(yǎng)老資源向居家社區(qū)服務(wù)傾斜，大力提升居家社區(qū)養(yǎng)老生活品質(zhì)。

當(dāng)前有個(gè)問(wèn)題，就是我們的社區(qū)服務(wù)跟不上居家養(yǎng)老的需要，服務(wù)送不進(jìn)家去，居家養(yǎng)老就成了無(wú)源之水，難以持續(xù)。

對(duì)此，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面放開(kāi)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》提出，要開(kāi)展老年人養(yǎng)老需求評(píng)估，加快建設(shè)社區(qū)綜合服務(wù)信息平臺(tái)，對(duì)接供求信息，提供助餐、助潔、助行、助浴、助醫(yī)等上門(mén)服務(wù)，提升居家養(yǎng)老服務(wù)覆蓋率和服務(wù)水平。

另外，類(lèi)似“黃發(fā)垂髫”互相照顧的概念，實(shí)踐證明也是可行的。先行步入老年社會(huì)的國(guó)家，進(jìn)行了一些探索。美國(guó)推出了“隔代人日托所”，把育幼院搬進(jìn)老年看護(hù)中心，讓入托的老年人與孩子共處，既給老人帶來(lái)活力和被需要感，也發(fā)揮了老人的余熱給孩子帶去更多關(guān)愛(ài)。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，與每日匆忙的年輕父母不同，老人更有耐心，育兒經(jīng)驗(yàn)也豐富。德國(guó)也推出了“一老一小”項(xiàng)目，鼓勵(lì)幼兒園建在養(yǎng)老院旁邊。日本不少小學(xué)、幼兒園都與附近養(yǎng)老院建立了固定互訪制度。

那么，我們將來(lái)可不可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，以提升老年人的社會(huì)參與感，實(shí)現(xiàn)隔代共處盡享天倫之樂(lè)的局面呢？正如《關(guān)于全面放開(kāi)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》要求的，樹(shù)立健康養(yǎng)老理念，注重管理創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和品牌創(chuàng)新，積極運(yùn)用新技術(shù)，培育發(fā)展新業(yè)態(tài)。