王璐瑤+趙崢

【摘要】：二十一世紀(jì)，人口老齡的速度加快，而我國已成為人口老齡化大國，家庭模式已逐漸呈現(xiàn)出四二一的模式，家庭養(yǎng)老負擔(dān)加重，在中國提倡城鄉(xiāng)一體化的同時，城市養(yǎng)老院已逐漸發(fā)展成熟，而鄉(xiāng)村養(yǎng)老問題被滯后，如何發(fā)揮鄉(xiāng)村的養(yǎng)老功能，是實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的重要方面，也是鄉(xiāng)村價值的重要體現(xiàn)，本文正是在這樣的背景下，探討城鄉(xiāng)一體化進程中鄉(xiāng)村的養(yǎng)老價值及其實現(xiàn)條件。

【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)村養(yǎng)老；城鄉(xiāng)一體化；

1、城鄉(xiāng)一體化的提出，對發(fā)揮鄉(xiāng)村養(yǎng)老功能，開辟新的養(yǎng)老空間，打造適合養(yǎng)老的新型鄉(xiāng)村社區(qū)具有重要意義。通過對鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老需求調(diào)査發(fā)現(xiàn)，“空巢”是最大的問題，子女外出，只有年老的父母獨自生活。鄉(xiāng)村中醫(yī)療設(shè)施衛(wèi)生僅僅能滿足賣藥看普通病癥，如何贍養(yǎng)老人，不只是在物質(zhì)上滿足他們，或許一堆的錢財也解決不了晚年內(nèi)心的孤獨。1898 年，霍華德《明日的田園城市》一書出版，在書中他提出了田園城市的概念：“田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應(yīng)超過這一程度[ ]?！边@個理論把城市的高效率、高度活躍的城市生活和鄉(xiāng)村環(huán)境清新、美麗如畫的田園風(fēng)光結(jié)合起來，擺脫當(dāng)時城市發(fā)展所面臨的困境。老年宜居城市，在本質(zhì)上應(yīng)是現(xiàn)代田園城市?；羧A德的田園城市理論首次前瞻性地將健康、生態(tài)這些詞與城市建設(shè)相互聯(lián)系，它實質(zhì)上是當(dāng)下建設(shè)老年宜居城市的理論雛形。田園城市，其特征有3個，即自然之美、社會公正、城鄉(xiāng)一體。

2、鄉(xiāng)村沒有城市的繁華與喧囂，卻滿足了老年人對養(yǎng)老自然環(huán)境的需求，農(nóng)家院落、鄉(xiāng)村公共空間、一樣的熟人社會，滿足了老年人聚會交往和情感需要；鄉(xiāng)村中的老年人對自己生活的這片土地擁有很深的情感，所以提倡鄉(xiāng)村養(yǎng)老院的建設(shè)，即滿足了老年人老有所樂、老有所為的需要，同時兼顧了他們的情感所需，是保持一個理想健康的重要條件。村落養(yǎng)老模式對城市和鄉(xiāng)村均有影響。首先，鄉(xiāng)村環(huán)境自然怡人，可以吸引城里老年人進鄉(xiāng)村養(yǎng)老緩解了城市的壓力。隨著部分老年人的進村養(yǎng)老，可不同程度緩解城市住房、交通和醫(yī)療等方面圧力；其次，鄉(xiāng)村養(yǎng)老建設(shè)，可以組團式建設(shè)醫(yī)療站，以臨近的鄉(xiāng)村成團，引入城市中高水平的醫(yī)療人員與設(shè)施，他們憑借著自己較高的文化素質(zhì)為鄉(xiāng)村文化建設(shè)注入文化憑借自己的專業(yè)技術(shù)，可帶動鄉(xiāng)村醫(yī)療發(fā)展，成為支持和幫助鄉(xiāng)村養(yǎng)老發(fā)展的重要力量。其次，城鄉(xiāng)一體化鄉(xiāng)村養(yǎng)老院的建設(shè)，解決了鄉(xiāng)村空殼化和宅基地的閑置問題，不僅減緩或在一定程度阻止了鄉(xiāng)村的衰敗，也增加了農(nóng)民的收入；鄉(xiāng)村養(yǎng)老的實現(xiàn)可架起城市和鄉(xiāng)村溝通的橋梁，促進城鄉(xiāng)文明結(jié)合。但是應(yīng)該看到，城鄉(xiāng)結(jié)合部諸如村落基礎(chǔ)設(shè)施、衛(wèi)生環(huán)境、醫(yī)療條件、宅基地制度等鄉(xiāng)村環(huán)境，還存在很多不能適應(yīng)老人養(yǎng)老需求的方面，規(guī)劃發(fā)展鄉(xiāng)村養(yǎng)老院，在鄉(xiāng)村環(huán)境的奠定下，如何讓鄉(xiāng)村養(yǎng)老院環(huán)境更加貼近自然，讓城市老人以及鄉(xiāng)村老人都有家的感覺。

3、鄉(xiāng)村養(yǎng)老院景觀的建設(shè)要從各方面考慮老年人的生活習(xí)性，所以設(shè)計研究景觀規(guī)劃時，主要考慮以下幾方面：

3.1隨著年齡的增長，老人的自理能力和自我保護能力都逐漸下降，在較為復(fù)雜的室外空間中可能會感到不適，所以靜思與參與空間較多。有時為了方便管理，室外空間過于開敞，但整體養(yǎng)老院對外又過于封閉，而鄉(xiāng)村養(yǎng)老院景觀應(yīng)當(dāng)打破這一封閉體系，鄉(xiāng)村中車流較少，所以養(yǎng)老院景觀環(huán)境應(yīng)與外部有所呼應(yīng)，又要在各方面的保障中做到最佳，無障礙系統(tǒng)是室外景觀重要保證之一。無障礙的設(shè)計就是針對老年人機體能力下降，保證他們可以正常的活動。

3.2 空間處理上應(yīng)當(dāng)以開敞和半開敞空間為主，針對老年人視力下降，養(yǎng)老院中標(biāo)識設(shè)計以簡單的形體和鮮艷的顏色為主，夜間照明燈具多用亮度較高的。針對老人的活動能力下降，應(yīng)在養(yǎng)老院建筑外，開敞空間中做活動設(shè)施，盡量豐富老年人活動空間，鄉(xiāng)村養(yǎng)老院的建設(shè)，可以設(shè)立一些生態(tài)菜園，讓老人參與其中，略顯采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山的心鏡。針對老年人安全設(shè)計，盡量以坡道和平路為主，老年人的身體協(xié)調(diào)能力較差，所以在設(shè)計道路及鋪裝時，以鑿毛石材為主，避免下雨滑倒。

3.3鄉(xiāng)村養(yǎng)老院的建設(shè)，重點是在醫(yī)療設(shè)施及室外環(huán)境上，而老年人住宅則不必過多，選址本身在村落聚集地，考慮到老人對自己屋舍的留戀，從精神層次上，可以讓臨近獨住老人回到自己的屋舍，而有年事以高，身纏疾病的孤寡老人，行動能力弱可以住在養(yǎng)老院內(nèi)，方便醫(yī)護人員的照看。

3.4養(yǎng)老院屬于集體居住形式，戶外景觀環(huán)境的目標(biāo)就是要為老人創(chuàng)造有家庭感的居住的室外延續(xù)空間，讓老人們覺得在室外活動像是在自家的花園庭院里一樣安全舒心。鄉(xiāng)村養(yǎng)老院中的老人大都來自于臨近的鄉(xiāng)村，熟人空間會讓老人更容易接受，但除了開敞與半開敞空間的建設(shè)，還要設(shè)一些小的私密空間，主要是為了針對性格較為孤僻的老人，給她們可以靜思獨處的空間，對于這些老人來說如果有一個可以自己控制的戶外空間換來宜人的陽光、空氣、花草，改變一下生活氣氛是很理想的。因此在養(yǎng)老院的戶外空間設(shè)計中提供一些個人的具有私密性的空間也是非常必要的。但這種私密空間的建設(shè)不能太過于偏僻，以動帶不動，以樂帶悲。而且一改原來鄉(xiāng)村附近的養(yǎng)老收容所模式，不是給老年人一個大操場，而是讓他們晚年有自己家的同時可以過更高品質(zhì)的生活。

養(yǎng)老院綠化的配置，在鄉(xiāng)村本身倚靠天然的環(huán)境優(yōu)勢，養(yǎng)老院中的植物選擇，多以功能性植物為主，例如晚香玉、除蟲菊、薄荷、龍柏等可以驅(qū)蚊蟲，除功能性植物外，另設(shè)觀賞性植物，鳥語花林。部分老年人由于身體原因，無法進行戶外觀賞，則要考慮建筑周邊的室外綠化空間，可以很巧妙的在室內(nèi)也能感受四季之變。

4、結(jié)論

本文通過對鄉(xiāng)村養(yǎng)老環(huán)境的調(diào)研分析，找出問題，提出其適應(yīng)鄉(xiāng)村老人生活的養(yǎng)老院環(huán)境建設(shè)，根據(jù)老年人的不同特質(zhì)，分析養(yǎng)老的戶外環(huán)境。我們每個人都會變老，養(yǎng)老的供需已經(jīng)增大，倒金子塔的形式增強，社會養(yǎng)老滯后，養(yǎng)老戶外環(huán)境較差，針對這些問題，發(fā)展研究鄉(xiāng)村養(yǎng)老院，完善養(yǎng)老設(shè)施及環(huán)境，空巢老人才會在晚年有保障，城市與鄉(xiāng)村一體發(fā)展，將鄉(xiāng)村組團的養(yǎng)老模式及觀念深入鄉(xiāng)村，共建城鄉(xiāng)養(yǎng)老，提高鄉(xiāng)村的養(yǎng)老觀念，打造療與養(yǎng)結(jié)合一體的鄉(xiāng)村養(yǎng)老院。