何迪

摘 要：數(shù)學教學中的德育并不是讓教師在數(shù)學課堂上進一步說教，而是寓德育于數(shù)學教學之中，追求的是德育和智育的有機結合。它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學的特點，長期熏陶方能見效。

關鍵詞：數(shù)學；德育

數(shù)學教育作為學校教育的重要組成部分，以它獨特的風格，承擔著德育的任務。在數(shù)學教學中對學生進行德育教育不僅是必要的，而且是可行的。

一、數(shù)學教學的德育功能

（一）培養(yǎng)科學的人生觀和世界觀。數(shù)學本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運動與變化。通過數(shù)學教學可以培養(yǎng)學生科學的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，認識數(shù)學的價值，認識科學的發(fā)展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實現(xiàn)自己生命的價值，樹立正確的人生觀。

（二）培養(yǎng)理性精神。誠實、求是，是數(shù)學理性精神的本質特征。數(shù)學讓人不迷信權威，不屈服于權貴；數(shù)學讓人堅持原則，忠于真理。因此，數(shù)學教學可以培養(yǎng)學生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學生獨立的人格。理智、自律，是科學文化人的重要人格特征，數(shù)學能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。

（三）培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)。數(shù)學是一門既美又真的科學，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學發(fā)現(xiàn)中的美學感悟，數(shù)學命題從未知到已知的轉化，充滿發(fā)現(xiàn)科學真理的愉悅和歡樂，是人生必不可少的體驗。在數(shù)學教學中，學生獲得數(shù)學的審美能力，既有利于激發(fā)對數(shù)學的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學美是激發(fā)求知欲、形成內驅力的源泉。

（四）培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力。數(shù)學史是數(shù)學家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學家為真理而獻身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學每前進一步，都充滿艱難險阻，需要數(shù)學家們的膽識、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學而被亂兵所殺。在數(shù)學教學中，把定理、公式與數(shù)學家逸事聯(lián)系起來介紹給學生，不僅有助于學生對所學知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學生堅強的意志與毅力。學生聽了數(shù)學家的事跡，必然會心潮澎湃，備受鼓舞，從而認識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就。

（五）培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，提高科技修養(yǎng)。在學生將來的生活和學習中，能被直接應用的現(xiàn)成數(shù)學理論知識很少，真正起作用的是學生在數(shù)學學習中培養(yǎng)出來的數(shù)學意識，才是解決問題的關鍵。教師要結合適當?shù)膶嶋H問題，發(fā)展學生的數(shù)學建模能力，讓學生“跳起來能摘到桃子”。同時，讓學生從了解數(shù)學發(fā)展史上的重大轉折和里程碑事件，如三次數(shù)學危機，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學基礎，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等，懂得數(shù)學落后即科技落后。從而提高學生學習數(shù)學的積極性，增強責任感，培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學和追求真理的良好品質。

二、數(shù)學教學中德育的特點

（一）隱蔽性。數(shù)學教學中的德育并不是讓教師在數(shù)學課堂上進一步說教，而是寓德育于數(shù)學教學之中，追求的是德育和智育的有機結合。

（二）深刻性。數(shù)學教學中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學的特點，長期熏陶方能見效。

（三）整體性。數(shù)學之德育，是對人的素質的全面提高，既可以培養(yǎng)學生科學的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學生的整體素質。

（四）層次性。德育內容本身是個層次的結構系統(tǒng)。一方面，教材的知識由淺入深，以教材為載體的數(shù)學德育，也是同步由淺入深地構成德育系列；另一方面，學生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。

（五）制約性。數(shù)學教學中的德育內容受教學內容的制約，途徑和方法受教學過程的制約。教材是課堂德育的當然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學的前提。脫離教學內容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點，智育和德育就可以水乳交融，雙管齊下。

三、數(shù)學教學的德育原則

（一）科學性原則。數(shù)學教學為形成學生科學的世界觀和良好的道德品質提供了堅實的基礎。學習數(shù)學需要正確的動機和科學的思維方法，遵循認識論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合馬克思主義的科學性原理，符合學生的認知規(guī)律，注意數(shù)學課的本質特征，把握德育滲透的適度、力度、結合度，才能收到良好的教育效果。

（二）滲透性原則。教學中要將智育和德育融為一體。要找好德育的切入點，由此深入。要根據(jù)數(shù)學教學的特點將德育與教材內容有機結合，相互滲透，達到課堂教學融知識性、思想性于一體的最高境界。

（三）系統(tǒng)性原則?？茖W世界觀和良好的道德品質的形成要經(jīng)歷一個耳濡目染、潛移默化的漸變過程，要根據(jù)每學期的教學內容和德育目標制定德育計劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

（四）量力性原則。數(shù)學教學中的德育，必須根據(jù)學生的心理和生理特征，認知基礎和思維發(fā)展水平，確定符合學生實際的目標，有目的、有計劃、循序漸進地進行。

在整個教學過程中，注意以端莊的教態(tài)、工整的板書、準確而生動的語言、嚴謹而活躍的思維強化德育意識，更加重視發(fā)揮數(shù)學科的教育功能。數(shù)學教師必須加強學習，首先提高自身的素質。要努力學習哲學，掌握辯證唯物主義的基本理論，力求站在哲學的高度分析教材，處理教材，闡述教學內容；要加強數(shù)學史的學習，了解數(shù)學發(fā)展的歷史進程及各個時期的數(shù)學思想體系，力求達到歷史與邏輯的統(tǒng)一；還應了解美學的有關知識。鉆研當代的基礎教育理論，探求學生學習數(shù)學的心理活動特征，以不斷提高教學與教育平。數(shù)學教師要提高教書育人、以身作則的自覺性。