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        雷鋒的人生哲學(xué)

        2017-03-28 20:28:07劉宏偉
        新湘評論·下半月 2017年3期
        關(guān)鍵詞:服務(wù)

        劉宏偉

        1963年5月11日,毛澤東在中央杭州會議上說:“我看過雷鋒日記的一部分,看來此人是懂得一點哲學(xué)、懂得辯證法的。”不僅如此,毛澤東還表示自己也要向雷鋒學(xué)習(xí),“要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德……學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)的精神”。雷鋒犧牲時雖不滿22歲,他的精神世界卻異常豐富?!独卒h全集》收錄的330余篇日記不僅充分展現(xiàn)了雷鋒工作、學(xué)習(xí)、生活的基本情況,而且折射出他獨特的人生哲學(xué)。

        雷鋒人生哲學(xué)的出發(fā)點:毛澤東思想

        對于雷鋒而言,黨和毛主席不僅是他的救命恩人,賦予了他新生,而且是指路明燈,照亮了前行的方向。當(dāng)年輕的雷鋒開始探求人生的意義時,他首先想到的是從毛主席著作中尋找答案。1957年,雷鋒在望城縣委機關(guān)當(dāng)通信員時開始正式接觸《毛澤東選集》,當(dāng)時縣委書記張興玉借了一本毛選給他,在之后的五年時間里他相繼讀完了《毛澤東選集》一至四卷,而且反復(fù)研讀了《矛盾論》《實踐論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等哲學(xué)專著。雷鋒把毛主席著作比作“糧食”“武器”“方向盤”,他說:“人不吃飯不行,打仗沒有武器不行,開車沒有方向盤不行,干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行。”他認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席兩點論的觀點、實踐的觀點、階級斗爭的觀點、謙虛謹(jǐn)慎的觀點、批評與自我批評的觀點以及全心全意為人民服務(wù)的觀點,他說:“我決心要把毛主席的思想學(xué)到手,定要使毛主席的光輝思想在我的腦海里扎根,在我的一切實際行動中開花結(jié)果?!崩卒h對毛選中的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等篇章爛熟于心,并從中收獲了生命的真諦與人生的意義。雷鋒說:“我學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》一、二、三、四卷以后,感受最深的是,懂得了怎樣做人,為誰活著……我覺得自己活著,就是為了使別人過得更美好。”

        每當(dāng)在前進路上遇到某種障礙和困難時,雷鋒就會從毛主席著作中汲取跨越障礙、戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。羅瑞卿大將當(dāng)年就曾說過:“毛主席思想就是他的英雄行為和高尚品德的無盡源泉?!痹谛卤?xùn)練營時,雷鋒練習(xí)投手榴彈總是不達(dá)標(biāo)。于是,他重讀了毛選第三卷的《愚公移山》一文,并在眉批中寫道:“愚公能挖掉兩座大山。我有恒心克服各種困難,學(xué)習(xí)好毛主席著作和軍事技術(shù),把自己鍛煉成為一個又紅又專的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,更好地為人民服務(wù),為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義而貢獻(xiàn)自己的一切?!崩卒h以愚公為榜樣,在為人民服務(wù)的征途上“毫不動搖,每天挖山不止”,不僅是“愚公精神”的積極踐行者,而且孕育出了可敬的“傻子”精神。他在日記中寫道:“我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是‘傻子,那我是甘心愿意做這樣的‘傻子的。革命需要這樣的‘傻子,建設(shè)也需要這樣的‘傻子。我就是長著一個心眼,我一心向著黨,向著社會主義,向著共產(chǎn)主義?!崩卒h以“傻子”自況,在生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約,一雙襪子補了十八個補丁,一套軍裝洗得發(fā)了白,卻把節(jié)余的錢捐給公社、災(zāi)區(qū)人民、遇到困難的戰(zhàn)友乃至陌生人;在工作中嚴(yán)格要求自己,不斷督促自己為人民服務(wù),時刻謹(jǐn)記黨的宗旨,將集體和人民的利益放在首要位置,充分發(fā)揮“螺絲釘”的積極作用。

        如果說雷鋒所經(jīng)歷的苦難童年,當(dāng)農(nóng)民、公務(wù)員、工人、解放軍等多崗位多工種的勞動實踐,處處為群眾辦好事的人生歷練等等,為雷鋒人生哲學(xué)的形成提供了深厚的社會土壤,那么,他一生孜孜不倦地學(xué)習(xí),追求知識,潛心學(xué)毛選,毛澤東思想為雷鋒人生哲學(xué)的形成提供了豐潤的理論滋養(yǎng),指明了實現(xiàn)人生價值的正確方向。

        雷鋒人生哲學(xué)的主要內(nèi)容:為人民服務(wù)

        馬克思曾用一個形象生動且寓意深刻的比喻來強調(diào)社會意識的歷史繼承性,他說:“一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦?!贝蠊珶o私、樂于奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德。不論是儒家“克己愛人”“夙夜在公”的精神訴求,還是墨家“愛人如己”的“兼愛”思想和“利天下為志”的人生理想,兩千多年來都已深深地融入到中國人民的血液中。雷鋒出生于貧苦的農(nóng)民家庭,父輩們繼承下來的樂于助人、嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品格在他身上得到了延續(xù)。而在深入學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義和毛澤東思想之后,雷鋒最終將“全心全意為人民服務(wù)”確立為人生的價值取向。

        雷鋒認(rèn)為,一個革命者“首先要確立堅定不移的革命人生觀。樹立這樣的人生觀,就必須注意培養(yǎng)自己思想道德品質(zhì),處處為黨的利益、為人民的利益著想,具有大公無私、舍己為人的風(fēng)格,能夠為黨的利益、為集體的利益不惜犧牲自己利益,否則就是個人主義者……”。雷鋒把人民的困難視為自己的困難,把幫助別人克服困難視為“應(yīng)盡的責(zé)任”,把能幫助別人克服一點困難視為“最幸福的事”。該出錢的時候出錢,該出力的時候出力,該講理的時候講理,例如:休息日帶病幫工人們搬運磚塊,暴風(fēng)雨中送遠(yuǎn)行的母子平安回家;遼陽遭受洪水災(zāi)害時,他把省吃儉用攢下的一百塊錢捐給了災(zāi)區(qū)人民。戰(zhàn)友趙明才把自己在學(xué)習(xí)、工作中遇到的困難告訴雷鋒時,雷鋒給趙明才出了不少點子,并勉勵他“要多學(xué)習(xí)《矛盾論》《實踐論》,用毛主席的哲學(xué)思想武裝頭腦,指導(dǎo)工作”。

        雷鋒對金錢名利等物質(zhì)欲望,持以超然的態(tài)度,他認(rèn)為:“我們吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務(wù),是為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義而斗爭?!币虼?,雷鋒雖然也愛美但是卻不沉溺于對美的追求,雖然也擁有皮夾克、手表等“奢侈品”,但是卻極少穿戴。1961年,雷鋒在某部隊作報告時,有幾位戰(zhàn)士以為雷鋒是士官。雷鋒借此事明確地表示:“為了黨和人民的事業(yè),我總想多貢獻(xiàn)一點力量,那些個人軍銜級別,我真沒時間考慮?!辈粸槲镆郏娜鉃槿嗣穹?wù),在雷鋒短暫的一生中,他時刻力求做到這一點。雷鋒曾說:“凡是腦子里只有人民、沒有自己的人,就一定能得到崇高的榮譽和威信?!弊罱K,他用“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的錚錚誓言和實際行動贏得了中國人民和世界各國人民的敬重。

        雷鋒人生哲學(xué)的理想目標(biāo):共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士

        成為一個什么樣的人,是雷鋒曾苦苦追尋的人生目標(biāo)。雷鋒在小學(xué)畢業(yè)典禮上曾立下了將來要做個“好農(nóng)民”“好工人”“好戰(zhàn)士”的誓言。然而,當(dāng)年在規(guī)劃人生之時,雷鋒并未設(shè)立一個人生的終極目標(biāo)。從農(nóng)民到公務(wù)員到工人再到戰(zhàn)士,雷鋒不停地轉(zhuǎn)換著自己的角色,從“黨的忠實兒子”“毛主席的好戰(zhàn)士”“人民的勤務(wù)員”到“共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士”,他的人生終極目標(biāo)逐漸清晰、明確。雷鋒在日記中寫道:“我覺得一個革命者活著就應(yīng)該把畢生精力和整個生命為人類解放事業(yè)——共產(chǎn)主義全部獻(xiàn)出。我活著,只有一個目的,就是做一個對人民有用的人。當(dāng)祖國和人民處在最危急的關(guān)頭,我就挺身而出,不怕犧牲,生為人民生,死為人民死?!薄耙粋€人活著,就應(yīng)該像白求恩同志那樣,把自己的畢生精力和整個生命為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義全部獻(xiàn)出。我要永遠(yuǎn)站在無產(chǎn)階級的立場上,永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于保衛(wèi)祖國和世界和平的偉大事業(yè),做一個真正的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士?!?/p>

        雷鋒認(rèn)為,“共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士”是人的最高自由的表現(xiàn),是理想化的人格形象,是共產(chǎn)黨人的人生目標(biāo)。真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是“一個熱愛祖國、熱愛人民,永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民革命事業(yè)的人”“是大公無私的,所作所為,都是對人民有益的,他的責(zé)任是沒有邊的……”“永遠(yuǎn)愉快地多給別人,少從別人那里拿取”“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”“一個毫不利己、專門利人的人”。

        在雷鋒看來,成為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,必須做到以下兩點:一是要“虛心學(xué)習(xí),刻苦鉆研,學(xué)到真本領(lǐng)”,使自己的道德修養(yǎng)和行為操守達(dá)到共產(chǎn)黨人的最高境界。他說:“從內(nèi)心往外說,我時刻都想多學(xué)點本領(lǐng),更好地為人民服務(wù)。馬克思說:‘不學(xué)無術(shù)在任何時候、對任何人,都無所幫助,也不會帶來利益。今天,我為人民的利益……多學(xué)點本領(lǐng)就更有必要了?!币虼耍卒h充分發(fā)揚“善于擠”和“善于鉆”的“釘子”精神,刻苦學(xué)習(xí),不僅掌握許多真實本領(lǐng),而且提高了自身的道德修養(yǎng)。二是要表里如一、言行一致,將自己的道德學(xué)問推之于他人和社會,把學(xué)本領(lǐng)與為人民服務(wù)結(jié)合起來。雷鋒在日記、小說、詩文中反復(fù)表示:要以黃繼光、董存瑞、方志敏、白求恩等同志為榜樣,在實際行動中把自己鍛煉成為一個真正的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。“事事大公無私,處處從黨和人民的利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)”,雷鋒不僅是這么說的,也是這么做的,真正做到了表里如一、言行一致。因此,雷鋒在短暫的22年生命里,在言、行、德上均取得了不朽的成績,成為了共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士的優(yōu)秀代表,成為了人類共同的精神領(lǐng)袖。

        雷鋒通過認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想,把愛黨、愛國、愛民之情上升到理性的、哲學(xué)的高度。2012年,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動意見》明確指出:雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,順應(yīng)了社會進步的時代潮流,彰顯了我們黨的先進本色,內(nèi)涵十分豐富,意蘊十分深刻,是一面永不褪色、永放光芒的旗幟。我們在精神文明建設(shè)中,在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中,不僅要大力弘揚雷鋒精神,將雷鋒的人生哲學(xué)內(nèi)化為自己的人生觀,樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,而且要外化于具體的社會實踐,用雷鋒人生哲學(xué)來解答現(xiàn)實問題,指導(dǎo)行動,實現(xiàn)人生的價值追求。

        (作者單位:湖南雷鋒紀(jì)念館)

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