任繼敏

兒童文學(xué)聚焦

幼兒文學(xué)各類文體的功能淺析

任繼敏

·主持人語·

本期兒童文學(xué)聚焦，選發(fā)兩篇與低幼兒童文學(xué)有關(guān)的研究文章。圖畫書教學(xué)是幼兒文學(xué)教育中的新興事物，很多教師在嘗試時產(chǎn)生了“不知道該如何教”的困惑。任繼敏的《幼兒文學(xué)各類文體的功能淺析》認為：幼兒文學(xué)首先是“文學(xué)”，同時還必須是“幼兒” 的文學(xué)。因此，同時具有文學(xué)性和幼兒性是幼兒文學(xué)內(nèi)涵的充要條件。她認為，幼兒文學(xué)主要是通過對現(xiàn)實世界的簡單描繪，來幫助幼兒認知客觀事物，使他們開闊眼界，發(fā)揮想象力，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德。同時，幼兒文學(xué)特別注重趣味性和娛樂性，人物形象和情節(jié)結(jié)構(gòu)較為簡單。王林的《圖畫書教學(xué)的問題和解決策略》提出了他的看法。他認為，圖畫書教學(xué)不同于一般的語文教學(xué)，它更多地應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生自主閱讀，并能和同學(xué)通過討論來發(fā)展自己的能力。（冉隆中）

幼兒文學(xué)，是以3～6歲的兒童為接受對象，為促進他們健康成長而創(chuàng)作或改編的，適應(yīng)其審美需求的文學(xué)。它是幼兒的年齡特征、審美趣味、幼兒教育要求在藝術(shù)形象中的有機結(jié)合。習(xí)慣上所說的“幼兒文學(xué)”，其接受對象也包括0～3歲的嬰兒，并兼顧小學(xué)低年級的學(xué)生。這是因為，有一些可以供嬰兒期孩子和小學(xué)低年級孩子聽賞的兒歌、童話故事作品，一般都涵蓋于幼兒文學(xué)之中；20世紀80年代以來，出現(xiàn)不少的“嬰兒文學(xué)”作品，但人們并未將其單列一支，而是納入幼兒文學(xué)之中，嚴格說來應(yīng)稱為“嬰幼兒文學(xué)”。

幼兒文學(xué)首先是“文學(xué)”，同時還必須是“幼兒”的文學(xué)。因此，同時具有文學(xué)性和幼兒性是幼兒文學(xué)內(nèi)涵的充要條件。幼兒期的孩子沒有什么真正意義的意志活動，往往憑個人興趣，憑一時的喜怒哀樂和短暫愿望，以游戲為基本活動；達到目的手段也是低能的，失敗的情況很多。因此，在聽賞文學(xué)作品時對人物的行動主要以趣味如何而不是以有無積極意義來判斷。就情感方面來看，社會性情感微弱，更多的是本能沖動或者滿足肌體需要的一種情緒色彩。因此，幼兒文學(xué)主要是通過對現(xiàn)實世界的簡單描繪來幫助幼兒認知客觀事物，使他們開闊眼界，發(fā)揮想象力，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德。同時，幼兒文學(xué)特別注重趣味性和娛樂性，人物形象和情節(jié)結(jié)構(gòu)較為簡單。主要的體裁有兒歌、幼兒詩、幼兒童話、生活故事、圖文并茂的圖畫故事以及幼兒散文和幼兒戲劇等。

一、各種文體的功能各個不同

文學(xué)體裁是作品存在的樣式，不同的幼兒文學(xué)文體有不同的功能，也才能滿足不同幼兒的各種要求。如兒歌，有“母歌”和“兒戲”之分，前者指嬰兒還不會說話時，聽母親和其他長者吟唱的搖籃歌；后者指漸漸學(xué)會說話的幼兒邊嬉戲邊念唱的歌謠。

從兒歌的功能上說，既有幫助幼兒進行語音、吐字練習(xí)的繞口令，也有鍛煉智力和測試判斷力的顛倒歌、謎語歌；既有豐富幼兒知識、開闊視野的對花調(diào)和時令歌，也有純屬娛樂戲耍的連鎖調(diào)等。

在我國民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成并流傳下來的兒歌，經(jīng)過漫長歲月的沉淀，除了具有一般形式外，還逐漸形成多種深受幼兒喜愛的特殊形式，這些特殊樣式各有其功能：搖籃曲（催眠）、數(shù)數(shù)歌（訓(xùn)練識數(shù)能力）、謎語歌（開發(fā)智力、提高辨識能力）、游戲歌（增強語言與動作的協(xié)調(diào)性）、繞口令和連鎖調(diào)（練習(xí)發(fā)音）、問答歌（組織游戲、培養(yǎng)觀察能力）、顛倒歌（又稱錯了歌、滑稽歌、倒唱歌，它通過大膽的夸張、故意將事物的正常關(guān)系和各自的特征加以顛倒，造成違背常規(guī)的奇怪現(xiàn)象或“廢話連篇”的奇特效果，引導(dǎo)幼兒從違背常規(guī)的現(xiàn)象中去辨別是非真?zhèn)危?，等等?/p>

云南能歌善舞的各民族人民在長期的生產(chǎn)勞動和生活過程中，創(chuàng)造和很多的民歌和民謠，適合孩子們吟唱的童謠也非常之多，比方著名的“猜調(diào)”即是學(xué)名為“問答歌”的兒歌：小乖乖來小乖乖， 我們說你們猜，什么長 長上天，哪樣長 海中間？ 什么長長街前賣嘛 哪樣長長妹跟前 ？

這首民歌老少皆宜，長者唱可以抒情，兒童唱可以游戲訓(xùn)練思維能力。

其他文體也各有其特殊作用：

幼兒詩有抒情詩（培養(yǎng)美感）、故事詩（闡明生活觀念）、童話詩（促進想象力）和科學(xué)詩（進行知識教育）。而所有的兒歌和詩歌，均可供幼兒朗誦，從節(jié)奏和音韻上陶冶幼兒情感，讓幼兒直觀地感覺到漢語具有節(jié)奏鮮明、抑揚頓挫、和諧悅耳等特色。

幼兒散文的語言優(yōu)美，意境清新脫俗，將日常生活提煉成“詩意”的場面進行歌頌，既得詩歌意境的美好又得散文語言的通俗之便，是培養(yǎng)幼兒語感的好教材。云南著名的兒童文學(xué)作家吳然先生的“幼兒散文”，是中國幼兒散文中的精品，他的幼兒散文表現(xiàn)出來的“云南”特色以及真摯濃烈的“愛自然”、“愛生活”的熱情，感染著無數(shù)的孩子；那些極具云南風(fēng)情的人、事、物、景在吳然先生娓娓道來中，樸實地化為一幀幀形象的圖畫，優(yōu)美通俗的語言可以直觀地打動著人心。

幼兒故事通過生動曲折的故事情節(jié)，對幼兒進行最初的也是具體道德教育和知識教育。童話則是通過豐富的幻想來反映現(xiàn)實生活，可促進幼兒想象力的發(fā)展。幼兒戲劇可供幼兒表演，提高口語表達的技巧，也可滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。

這里要特別說一說幼兒戲劇的功能和幼兒圖畫故事的特殊性。

二、幼兒戲劇的教育功能

幼兒戲劇是以幼兒為對象，適合幼兒接受能力和欣賞趣味的戲劇。它是經(jīng)過組織訓(xùn)練和藝術(shù)加工后的高級游戲，除了具備戲劇的一般特點外，還要適合幼兒觀賞、符合幼兒審美趣味。由于其本身是一種綜合性藝術(shù)，在形象、色彩和聲音上顯示出自己獨特的藝術(shù)魅力，最容易滿足幼兒直觀性和娛樂性的審美要求，因此深受幼兒喜愛。

戲劇是時空藝術(shù)，真人、真境和真事真實地活動在舞臺上，對于做觀眾的幼兒來說，文學(xué)、音樂、美術(shù)等綜合藝術(shù)對孩子的熏陶也是全方位的。欣賞戲劇，視覺、聽覺甚至觸覺、味覺等多種感官都可以參與，戲劇在培養(yǎng)欣賞者的審美知覺方面有著其他藝術(shù)形式無法比擬的優(yōu)勢。

戲劇的綜合性使它的表演需要集體合作，是一種合作的藝術(shù)。通過戲劇實踐，讓幼兒在一個配合默契的集體中面對觀眾進行藝術(shù)活動，以此感悟集體智慧和團隊精神。首先它是劇作家、演員、音樂家、舞臺美術(shù)等多人合作的集體藝術(shù)；其次，它是演員和觀眾共同協(xié)作才能最終完成創(chuàng)作的一種集體藝術(shù)。富于表演才能的孩子可以當(dāng)演員，有組織才能的孩子可以當(dāng)導(dǎo)演，有管理才能的孩子可以負責(zé)劇務(wù)，喜歡安靜的孩子可以做觀眾。各得其所的角色分配，使每一個孩子在戲劇活動中都有自己的位置，可以培養(yǎng)孩子的協(xié)作和合作精神。

戲劇沖突也是可以挖掘的教育財富。戲劇沖突形成與解決的過程是戲劇感染人心的核心內(nèi)容，各種沖突的發(fā)生與解決，就是各種觀點碰撞和交流的過程，允許沖突發(fā)生，就是允許各種觀點存在，并且尊重不同的觀點。讓各種觀點、思想在戲劇里交流和碰撞，而后解決它們之間的沖突，實際是在教孩子尊重真理和科學(xué)，學(xué)會選擇和判斷。

戲劇能以直觀有效的方式，使觀、演雙方感同身受地直接體驗各種生活，對人產(chǎn)生政治的、道德的、審美的影響，同時也對人的個性氣質(zhì)、自我認知和自我控制能力的形成與發(fā)展起到促進作用。戲劇教育注重人的語言思維能力、感受表達能力、想象創(chuàng)造能力、交流交際能力及角色意識的培養(yǎng)，是實施人文素質(zhì)教育的重要載體。

戲劇的教育效果得到發(fā)現(xiàn)和重視后，20世紀初便有人開始致力于戲劇和教育的綜合運用的探索，經(jīng)過幾十年的努力，20世紀70年代，在美國誕生了“戲劇教育”這一邊緣學(xué)科。如今，發(fā)達國家所重視的通才教育，幾乎包括了從幼兒園到大學(xué)各層次課程中的戲劇教育。我國開展戲劇教育的情況遠遠落后于發(fā)達國家，我國的應(yīng)試教育將戲劇表演這種需要時間和藝術(shù)慢慢打磨的活動全部刪除掉，每個孩子都直奔主題地向著考場進軍，這是一個非?？上У氖虑椤Ｒ驗橛變簣@沒有升學(xué)壓力，更因為戲劇表演與游戲的共通性，幼兒園里的戲劇活動相對其他各級學(xué)校來說，開展得比較多一些。但總體上還是不夠，需要進一步的倡導(dǎo)和普及。而普及戲劇教育需要大量的教師或有相關(guān)知識修養(yǎng)的人才，目前這方面的人才很少，需要加大培養(yǎng)力度。

三、圖畫故事的特殊性

幼兒圖畫故事是以幼兒為主要對象的一種特殊的兒童文學(xué)樣式，是繪畫和語言文字相結(jié)合的藝術(shù)形式。它通過語言與美術(shù)兩種符號系統(tǒng)的參與，將原來純粹語言文學(xué)的構(gòu)思用視覺、形象的方式表現(xiàn)出來，便于幼兒理解接受。西方國家稱為“picture book”,日本叫作“繪本”；我國習(xí)慣稱為“圖畫書”，但最近一些年，國內(nèi)將這一文體稱之為“繪本”的人也越來越多。

圖畫故事在西方起源較早，從萌芽發(fā)展到今天成熟繁榮，經(jīng)歷了三百多年的歷史。中國的圖畫故事起步較晚，雖然在20世紀20年代初期即有作家開始創(chuàng)作。鄭振鐸是我國圖畫故事的倡導(dǎo)者和奠基者，他的圖畫作品產(chǎn)生于20年代，他不僅自己為孩子譯述、撰寫童話，創(chuàng)作詩歌、散文，而且大力聯(lián)絡(luò)、組織當(dāng)時的許多著名作家為兒童創(chuàng)作。但圖畫故事這一文體并未因為這個開端得到后續(xù)發(fā)展，直到90年代才有少數(shù)人開始接觸和創(chuàng)作，最近十多年，圖畫故事的閱讀和欣賞才開始盛行起來，00后的孩子才算是中國第一代有圖畫故事陪伴著長大的孩子。

目前我國的圖畫故事創(chuàng)作還處于起步階段，存在創(chuàng)作隊伍不穩(wěn)定，文圖創(chuàng)作分離等急需解決的問題。尤其文圖創(chuàng)作分離是圖畫故事創(chuàng)作的硬傷，這個問題不解決，圖畫故事要取得快速發(fā)展，追上世界先進國家水平，是比較困難的。

（一）圖畫故事中文與圖的關(guān)系

說到圖畫故事，很多人把它幼兒圖畫讀物和插圖讀物混為一談。它們是不同的概念：

幼兒圖畫讀物是一個很寬泛的概念。它涵蓋了所有圖畫性質(zhì)的、適合幼兒閱讀的作品，包括文學(xué)和非文學(xué)的所有作品；而幼兒圖畫故事屬于文學(xué)圖畫書，是包含于幼兒圖畫讀物的一種文學(xué)形式或者文本形式。

幼兒圖畫故事書的性質(zhì)是用圖畫來講故事，它與帶插圖的故事書也是不同的：幼兒圖畫故事書中的圖畫具有敘述的功能，本身就承擔(dān)著表情達意的任務(wù)。如季穎所說：在圖畫書中，繪畫絕不是插圖性質(zhì)，只做文字的說明和補充；也不是畫展中的展示品，只要單幅畫畫技高超就可以了。它本身也是語言，是繪畫語言，具有表達性，能抒情能敘事。在圖畫書中，畫要有表達性，要能講故事，要有動態(tài)感，要注重頁與頁之間的接續(xù)，猶如電影中的蒙太奇。圖畫書，實際上是圖畫的演劇。在圖畫書中，畫本身就是語言。

圖畫書中的圖和文互相融會，互相協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)造了一個完整的世界。日本圖畫故事出版家松居直在《日本圖畫書的歷程》一文中，用兩個簡單的公式深刻地道出了圖畫書中圖文關(guān)系的精髓：

（二）幼兒圖畫故事的特點

1．圖畫具有故事性

幼兒圖畫故事以圖畫為主來表現(xiàn)故事內(nèi)容。

圖畫作為一種繪畫藝術(shù)，講究創(chuàng)意構(gòu)思、意境烘托和情境造型，注重線條色彩、技法風(fēng)格等藝術(shù)表現(xiàn)方式，有自己的審美標(biāo)準。幼兒圖畫故事的圖畫首先要精美，這是從藝術(shù)水平來衡量的，即圖畫故事中的圖畫表現(xiàn)力要強，耐看，耐讀，能吸引幼兒反復(fù)欣賞，并能不斷提供新鮮感。其次要幼兒能夠理解和接受。

為適應(yīng)幼兒的審美情趣，幼兒圖畫故事一般少有純藝術(shù)性的靜態(tài)畫面，總是動靜結(jié)合，具有明顯的節(jié)奏感和動態(tài)的故事性，被定格的瞬間畫面實際上都是包孕性的結(jié)構(gòu)，里面含有豐富的故事情節(jié)因素，對該畫面之前的情節(jié)和后面的發(fā)展信息一定有提示或暗示，或者是幼兒的想象力可以補充出來的。同時，畫面所展現(xiàn)的人物、動作及環(huán)境都非常具體形象，不管寫實還是夸張都能讓幼兒感到逼真?zhèn)魃瘢鷦佑腥?。因此，圖畫成為一種特殊的象形文字，應(yīng)富于故事性和情節(jié)性。

2．畫面具有連續(xù)性

圖畫故事往往是多幅不同的畫面共同講述一個故事，而要發(fā)揮講故事的作用，必須注意畫與畫之間的銜接，使之具有連續(xù)性。因為故事所發(fā)生的時間、空間、環(huán)境、人物、情節(jié)以及它們的變化等都得依賴具體的畫面來表現(xiàn)。而具體的某個畫面都是瞬間場面的定格和凝固，不可能反映故事情節(jié)的動態(tài)演變，只能通過畫面的變化與差異來實現(xiàn)。因此，圖畫故事的構(gòu)圖必須保持整體風(fēng)格的統(tǒng)一和動作的連續(xù)性，不能有太大的跳躍。如果畫面與畫面之間跳躍太大，幼兒看不懂，也就不會看下去了。

連續(xù)性是幼兒圖畫區(qū)別于幼兒插圖的重要特征。圖畫的故事就是依賴連續(xù)的圖畫來依次敘述的。如果缺乏連續(xù)性，圖畫故事必然失去其潛在的文學(xué)特質(zhì)而變成純美術(shù)性質(zhì)的作品。比如《小豬的愛情》畫面底色全是黑色，為故事的環(huán)境、情節(jié)的展開做了統(tǒng)一的背景安排。幼兒一看，從直覺上也知道是在講一個連續(xù)的故事。粉紅色的小豬——奇奇——作為主角在每一幅圖上都出現(xiàn)，與他對比的是不同的動物，要么大，要么小，要么高，要么矮，要么在空中飛，要么在水中游，從畫面比例上就可直觀地看出它們都不合適做小豬的女朋友。最后終于有一只與奇奇一般大小的豬出現(xiàn)，畫面才沒有了這樣的反差。如此，統(tǒng)一中有變化，變化中又有統(tǒng)一，使“新”與“奇”有了依托。

3．故事富于趣味性

圖畫故事還應(yīng)遵循幼兒文學(xué)的整體特點，富于趣味性。兒童情趣是圖畫故事的靈魂。不論出于什么目的創(chuàng)作圖畫文學(xué)，都必須首先讓幼兒得到快樂，滿足他們的好奇心，在開心、振奮甚至震驚中形成深刻的印象。圖畫故事的趣味性體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是題材具有趣味性。幼兒圖畫故事選取的材料通常是幼兒熟悉的人、事、物、景，但往往要安排一些異于常態(tài)、常理、常情的變化，使幼兒感覺到熟悉而奇特，新穎而有趣。比如澳大利亞的弗朗西斯·沃茨撰文、英國的戴維·利格繪圖的《給爸爸的吻》就是一個表現(xiàn)日常生活卻饒有趣味的故事：熊寶寶正在那里咕咕噥噥的，他可不想這么早就上床睡覺去，他也不愿意去洗澡，也不想給爸爸媽媽晚安吻。爸爸見他慢吞吞地給了媽媽一個深深的吻后，彎下碩大的身軀溫柔地問他：“那么現(xiàn)在，再給爸爸一個小熊的吻，好不好呀？”“才不要呢！”小熊的手掌抵住爸爸溫柔殷切的嘴唇，于是爸爸開始不斷提出“晚安吻”的新花樣：像長頸鹿那樣給爸爸一個高高的吻；像考拉那樣給爸爸一個癢癢的、黏黏的吻；像鱷魚一樣給爸爸一個爽爽的、潮濕的吻；像蝙蝠那樣給爸爸一個特別的、倒掛的吻；像虎寶寶那樣給爸爸一個最炫、最熱烈的吻……這些提議都遭到熊寶寶的拒絕。在這個游戲過程中，小熊不知不覺地已經(jīng)被爸爸巧妙地從樓下抱到樓上，并且洗完澡，換上睡衣，躺到床上了。最后，當(dāng)爸爸失望地嘆息“真的是一個吻都沒有給爸爸哎”，可愛的小熊喊住正在關(guān)門準備離去的爸爸，說要為爸爸做一件事：“我要親親爸爸——還要給爸爸一個大大的、大大的擁抱！”

這個故事選取了一個孩子上床睡覺的生活場景，可謂平常之極，可是其中飽含的趣味卻會讓孩子會心一笑，這不就是他們最熟悉的生活嗎？幾乎所有的幼兒每晚都要與父母做上床之前的“睡覺抗?fàn)帯?，但并不是每個孩子都能經(jīng)歷這樣有趣的過程。熊爸爸的溫柔、智慧，熊寶寶的嬌憨、稚拙從畫面上可以直觀地得到印象，熊爸爸想出來的那些奇特的“晚安吻”的模式，會給孩子一種新奇感；而結(jié)尾小熊的大逆轉(zhuǎn)，給人一種出人意料的幽默感，他的可愛也躍然于紙上。

其次，圖畫故事的趣味性還體現(xiàn)在主題所具有的人情味上。圖畫故事往往通過講述一個妙趣橫生的故事來啟發(fā)幼兒思考故事背后的深刻主題。在《達尼想要紅帽子》（［奧］克里斯蒂娜·涅斯特林格撰文、布魯諾·韋格沙特爾繪圖）這個圖畫故事中，作者就用幽默、夸張、隱喻等手法講述了一個饒有趣味的故事。狗獾達尼非常想要一頂紅帽子，因為班上所有的同學(xué)都戴紅帽子，而他戴的是綠帽子。無論爸爸媽媽跟他說他的綠帽子有多漂亮、多適合他的臉色，他就是要一頂紅帽子。而商店里的紅帽子都賣完了。為了滿足兒子的愿望，爸爸只好把自己心愛的紅背心脫下來讓媽媽改做了一頂帽子。終于擁有一頂紅帽子的達尼，在上學(xué)路上卻遇上大風(fēng)，帽子被卷走，飄到天邊很遠的地方。于是一家人走了很遠的路，問了很多人，整整找了七天，才發(fā)現(xiàn)紅帽子掛在一棵蘋果樹上。一家三口想盡辦法，最后終于用一根繩子吊上樹枝、一頭捆住達尼才把他升高到帽子所在的樹杈上。可是，帽子里卻裝了三枚鳥蛋。猶豫再三的達尼終于放棄了自己鐘愛的紅帽子。他說：“別人有的東西，我不一定非得擁有，而且綠色比紅色更適合我的臉。”爸爸媽媽感動極了，大聲說：“鳥蛋的爸爸媽媽一定會非常感謝你！”正在這時，有兩只鳥飛過來經(jīng)過他們的頭頂，每只鳥都落下一泡屎，正好落在狗獾爸爸和媽媽的鼻子上，氣得爸爸媽媽大叫，而達尼哈哈大笑說：“他們就是因為感謝我，才沒有往我鼻子上拉屎！”

這個故事一波三折，妙趣橫生，尤其結(jié)尾處達尼父母鼻子上遭鳥糞“襲擊”的結(jié)局出人意料，卻產(chǎn)生了一種喜劇似的幽默效果。當(dāng)然，這個故事的象征意味很濃，而其深刻的隱喻也使它具有獨特的藝術(shù)魅力：這個世界上有許多美好的東西，別人有的你不一定非得擁有；尤其當(dāng)別人更需要它們時，應(yīng)當(dāng)無私地給予，由此獲得的快樂也是不一般的。

幼兒圖畫故事的特殊性在于它是幼兒文學(xué)和幼兒美術(shù)的有機統(tǒng)一體，其審美途徑是雙向的、立體的。文學(xué)與美術(shù)在幼兒圖畫書中完美地結(jié)合在一起，你中有我，我中有你，相互滲透，相互補充；但是，二者又完全不等同于對方，有著自己的獨立品格，不能將圖畫理解為文字的補充或說明，或是將文字理解為圖畫的解釋和說明，圖畫書的文和圖都在說話——用不同的方式說話，共同表現(xiàn)一個主題。單純的幼兒文學(xué)或單純的幼兒文學(xué)插圖都不能直接構(gòu)成圖畫故事。因此，在引導(dǎo)幼兒欣賞圖畫故事時，如何講述圖與文，如何處理二者的關(guān)系顯得尤為重要。

一般說來，欣賞圖畫故事最重要的是捕捉住圖與文的最佳結(jié)合點，抓住人、事、物、景的外部特征和與此相關(guān)的圖畫表情形式來巧妙設(shè)問，引導(dǎo)幼兒進入作者所表達的思想情感空間。因此，欣賞圖畫故事，對于幼兒藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)也是全面而立體的。

（作者系昭通學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：楊 林