耶魯大學(xué)校長(zhǎng):我們已經(jīng)到了最需要人文學(xué)科的時(shí)刻
蘇必德(Peter Salovey),美國(guó)知名心理學(xué)家。1980年以來(lái),相繼在斯坦福大學(xué)和耶魯大學(xué)獲得心理學(xué)學(xué)士、社會(huì)學(xué)碩士、科學(xué)碩士、哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士等學(xué)位。耶魯大學(xué)克里斯·阿吉里斯(Chris Argyris)心理學(xué)教授。
蘇必德先后擔(dān)任耶魯大學(xué)心理學(xué)系主任(2000-2003)、耶魯大學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究生院院長(zhǎng)(2003-2004)、耶魯學(xué)院院長(zhǎng)(2004-2008)、耶魯大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)(2008-2013)。
2013年起,蘇必德?lián)我敶髮W(xué)第23任校長(zhǎng)。
01
我們正身處在復(fù)雜的、互相連通的世界中,迫切需要有想象力、善解人意的高情商領(lǐng)導(dǎo)者——只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,才能夠帶領(lǐng)人們超越分化的爭(zhēng)論,積極著手處理我們面對(duì)的挑戰(zhàn)。而要培養(yǎng)這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,我們唯有加大對(duì)人文學(xué)科的重視和投入。
作為一名心理學(xué)家,我主要的研究對(duì)象是人類(lèi)感情,尤其是情商(Emotional Quotient)。我的研究經(jīng)驗(yàn)顯示,藝術(shù)、文學(xué)、歷史和其他人文學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)我們的情商至關(guān)重要,對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己、理解他人也必不可少。人文學(xué)科能夠幫助我們和不確定性作斗爭(zhēng),理解錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)并與他人產(chǎn)生共鳴。
想象一下,你正在讀一本小說(shuō)。你沉浸于故事之中,受邀從其中某個(gè)角色的角度想象這個(gè)世界。你會(huì)思考她的欲望和行動(dòng)是怎樣相互作用的。在你聽(tīng)音樂(lè)、看戲劇、逛博物館的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生情感上的回應(yīng)——這種回應(yīng)會(huì)把你和他人、和新的視角聯(lián)系起來(lái)。
我們培養(yǎng)自己的情商——學(xué)習(xí)體會(huì)他人的情感、提高想象力、懂得理解他人——這些都要通過(guò)學(xué)習(xí)人文學(xué)科。如果這些技能培養(yǎng)起來(lái)了,就能夠讓領(lǐng)導(dǎo)者有效地應(yīng)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文學(xué)有助于科學(xué)家的研究,學(xué)習(xí)多門(mén)語(yǔ)言能讓外交官與軍事領(lǐng)袖更加高效地工作,接觸藝術(shù)和音樂(lè)可以使數(shù)據(jù)分析師看到算法以外的世界。
02
全球化在世界各地都顯現(xiàn)出了優(yōu)勢(shì)。然而,如何才能實(shí)現(xiàn)更加包容、更加公平的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增強(qiáng)民族和文化的多樣性,同時(shí)更加尊重環(huán)境,仍然是人們討論的焦點(diǎn)。
人文學(xué)科必然是討論中的一環(huán)。領(lǐng)導(dǎo)者需要深刻理解這些復(fù)雜的問(wèn)題,而不僅僅是略知一二,也需要明白人如何才能活得更加有意義、更加完整。
高瓴資本創(chuàng)始人、耶魯大學(xué)亞洲發(fā)展委員會(huì)主席張磊既是一名耶魯校友,也是一名成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,他說(shuō):“人文學(xué)科是邏輯推理的基礎(chǔ)。脫離了人文學(xué)科,空有孤立的數(shù)據(jù)和科技,就像是試圖在沒(méi)有水的環(huán)境里游泳。即使你有麥克·菲爾普斯的游泳技術(shù),也是動(dòng)也動(dòng)不了的?!?/p>
人文學(xué)科提供了一個(gè)環(huán)境——能夠真正實(shí)現(xiàn)互相理解的可能性——無(wú)論未來(lái)將會(huì)如何。
為了更好地發(fā)揮人文學(xué)科的力量,我們必須確保大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)接受人文學(xué)科的教育。為了保衛(wèi)世界最珍貴的文化寶藏,像耶魯這樣的教育機(jī)構(gòu)必須行動(dòng)起來(lái),與公眾分享人文學(xué)科的美好與神奇。否則,未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者便會(huì)失去學(xué)習(xí)人文學(xué)科的機(jī)會(huì)。
03
去年,我的同事和朋友,哈佛校長(zhǎng)福斯特(Drew Gilpin Faust)寫(xiě)了一篇文章,充分指出了獎(jiǎng)學(xué)金和教育機(jī)會(huì)在消除貧困方面的重要性。通過(guò)人文學(xué)科中蘊(yùn)藏的變革的力量,文化和教育機(jī)構(gòu)能夠?qū)⑹澜缱兊酶悠降?、包容?/p>
最近,我有幸到華盛頓參觀了新的非裔美國(guó)人歷史與文化國(guó)家博物館(National Museum of African American History and Culture)。走進(jìn)這個(gè)不可思議的地方,我能夠看到、聽(tīng)到、想象到非裔美國(guó)人的故事。
其中,一個(gè)關(guān)于美國(guó)黑人對(duì)音樂(lè)的影響的展覽尤其吸引了我。藍(lán)草音樂(lè)(譯注:鄉(xiāng)村音樂(lè)的另一個(gè)分支,以Bill Monroe的樂(lè)隊(duì)Bluegrass Boys命名)是我的興趣所在,所以我對(duì)非裔美國(guó)人布魯斯音樂(lè)家與演奏阿巴拉契亞音樂(lè)(譯注:美國(guó)東部阿巴拉契亞地區(qū)的音樂(lè))的蘇格蘭-愛(ài)爾蘭移民之間的交流感到十分著迷。了解到這些相互影響,讓我對(duì)習(xí)以為常的音樂(lè)有了新的感悟——聽(tīng)出了我從未聽(tīng)到過(guò)的節(jié)奏與韻律。
博物館激發(fā)了那些喚醒我們的情感與智慧的時(shí)刻。如今,科技讓我們能夠把這些時(shí)刻分享給更多的人。比如說(shuō),耶魯?shù)膶W(xué)者就和國(guó)會(huì)圖書(shū)館(Library of Congress)合作建立了Photogrammar網(wǎng)站,世界各地的人們都可以審閱、搜索、察看羅斯福新政實(shí)施過(guò)程中的17萬(wàn)張照片。這些標(biāo)志性的圖片捕捉了20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期人們最真實(shí)的情感。
再比如,另一個(gè)名為T(mén)ranscribe@Yale的項(xiàng)目則是將存放在耶魯古籍善本圖書(shū)館(Beinecke Rare Book and Manuscript Library)的基爾帕特里克收藏版切諾基(譯注:北美印第安人的一個(gè)民族)手稿的轉(zhuǎn)寫(xiě)本“眾包”出去,這樣一來(lái),我們才能理解并保護(hù)俄克拉荷馬州的切諾基文化的一些側(cè)面,使之不致流失。
盡管科技承諾把人與人聯(lián)通起來(lái),人們?nèi)猿3`笥谧约旱男∪ψ印H欢?dāng)全新的數(shù)字工具與人文學(xué)科結(jié)合起來(lái)的時(shí)候,卻能夠幫助我們超越彼此的不同——穿越時(shí)間與空間的距離——讓更多人探索到豐富的文化資源。
04
我們正面臨著許多巨大的難題。貧困、疾病、全球變暖、各國(guó)和全球受到的安全威脅正考驗(yàn)著世界上最為杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。在這樣的一個(gè)時(shí)代,把藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)和語(yǔ)言拋在腦后可能看起來(lái)像是個(gè)明智的選擇。
這不是我們第一次陷入這般境地。
1939年,當(dāng)歐洲和亞洲仍然戰(zhàn)火肆虐之時(shí),時(shí)任耶魯校長(zhǎng)的查爾斯·西摩(Charles Seymour,1885-1963)擔(dān)心人文科學(xué)將會(huì)遭到忽視。盡管大多數(shù)人認(rèn)為人文學(xué)科“沒(méi)什么用”,西摩卻認(rèn)為它們是不可或缺的。他深情地寫(xiě)道:“沒(méi)有人文學(xué)科,人類(lèi)歷史留下的遺產(chǎn)將會(huì)枯竭。”
如今,就像那個(gè)時(shí)代一樣,即便身處爭(zhēng)端不斷、分裂嚴(yán)重的世道之中,我們也必須重視人文學(xué)科。只有人文學(xué)科能夠培養(yǎng)出有想象力、善解人意、情商又高的領(lǐng)導(dǎo)者——他們將會(huì)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、紛爭(zhēng)不斷的形勢(shì)作出反應(yīng)并負(fù)起責(zé)任。耶魯和其他教育機(jī)構(gòu)也必須承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,讓大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)分享人文學(xué)科中蘊(yùn)藏的寶藏。我們有責(zé)任幫助未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者做好準(zhǔn)備,振興并保護(hù)我們共同享有的“人類(lèi)歷史留下的遺產(chǎn)”。
(來(lái)源:世界經(jīng)濟(jì)論壇)