徐茂華 李曉雯

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的三重維度及現(xiàn)實(shí)價(jià)值

徐茂華 李曉雯

事物是運(yùn)動(dòng)的，矛盾是發(fā)展的，社會(huì)的主要矛盾也不是一成不變的。我國(guó)社會(huì)主要矛盾在不同時(shí)期的變化就為我們黨和國(guó)家制定不同時(shí)期的大政方針政策提供了重要遵循。黨的十九大報(bào)告提出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，主要是基于馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的相關(guān)理論，中國(guó)社會(huì)發(fā)生的歷史性變革，人民需求呈現(xiàn)高質(zhì)量多樣化的特點(diǎn)以及發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題等方面的科學(xué)判斷，這充分彰顯了我們黨善于總結(jié)歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，抓住主要矛盾、解決突出問(wèn)題的實(shí)踐能力和理論品格，這一判斷具有十分重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主要矛盾 重大判斷 當(dāng)代價(jià)值 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

黨的十九大報(bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新最新成果的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，具有里程碑意義。其中報(bào)告闡明了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展新的歷史方位提出的重大戰(zhàn)略判斷，這個(gè)重大判斷，與社會(huì)主義初級(jí)階段判斷一樣具有劃時(shí)代意義，它為新時(shí)代我們黨制定一系列重大方針政策提供了基本依據(jù)，也為新時(shí)代我們黨謀劃發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展指明了正確方向。深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的意義。作為理論工作者一定要宣傳好，闡釋好我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)和重大現(xiàn)實(shí)價(jià)值，內(nèi)化于心，外化與行，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的大政方針上來(lái)，立足崗位，努力工作。

一、中國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的演進(jìn)

事物是運(yùn)動(dòng)的，矛盾是發(fā)展的，社會(huì)的主要矛盾也不是一成不變的。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷就有一個(gè)曲折的變化過(guò)程。

1956年我國(guó)第一個(gè)“五年”計(jì)劃已經(jīng)完成，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，基于對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的一個(gè)新判斷，黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)就明確提出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵2]基于對(duì)這個(gè)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，就確定了黨和國(guó)家的主要任務(wù)，就是要從革命、斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向集中力量大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

1958年受國(guó)內(nèi)外因素的影響，黨的八大二次會(huì)議上提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng)，始終是我國(guó)內(nèi)部的主要矛盾?！盵3]自此使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了曲折，走了彎路。

1976年“四人幫”被打倒，撥亂反正工作任務(wù)完成，1979年，在理論務(wù)虛會(huì)上，鄧小平指出，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！盵4]1981年，在黨的十一屆六中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，在其中就提出“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”[5]這一表述成為36年來(lái)我們一貫的表述，從黨的十三大報(bào)告到黨的十八大報(bào)告，基于這一判斷，我們黨制定了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為此，我國(guó)開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程。

2017年我們黨認(rèn)真總結(jié)建國(guó)68年，特別是改革開(kāi)放39年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新情況、新變化，黨的十九大報(bào)告里提出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[6]這個(gè)重大的判斷是我們黨著眼于歷史的長(zhǎng)河，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，站在對(duì)人民美好生活的向往的基礎(chǔ)上，用馬克思主義唯物觀作出的重大的判斷，具有歷史性的意義。當(dāng)然，社會(huì)主要矛盾變化并不意味著社會(huì)歷史階段的變化，報(bào)告也強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”[7]

在這幾個(gè)重大時(shí)期，我們黨關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷所作的重大調(diào)整和表述的改變，雖然具有內(nèi)在繼承性，但各個(gè)時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)并不相同，每一時(shí)期的主題都在前一時(shí)期的基礎(chǔ)上作出了調(diào)整，契合了當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的世情、國(guó)情和中國(guó)發(fā)展的需要。雖是幾個(gè)字的差異，背后卻關(guān)涉政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的大變革，要深刻理解其中蘊(yùn)含的意韻。同時(shí)也正因適時(shí)的調(diào)整，中國(guó)才能夠較為順暢地實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。這次調(diào)整也體現(xiàn)了我們黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保了黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

二、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的三重維度

（一）理論維度

理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐又檢驗(yàn)和發(fā)展理論。馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的相關(guān)理論是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的理論維度。對(duì)人類社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的科學(xué)分析，是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，是科學(xué)社會(huì)主義的重要理論基礎(chǔ)，是歷史唯物主義最核心的內(nèi)容,是科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的鑰匙。不懂得社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的理論,就不能正確地掌握歷史唯物主義,更不可能科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中，根據(jù)他對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和人類社會(huì)的歷史演進(jìn)的長(zhǎng)期研究，揭示了決定人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。他指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程?！盵8]馬克思這段精辟的論斷，概括了社會(huì)構(gòu)成的兩對(duì)基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿社會(huì)始終并決定社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展水平；在其矛盾運(yùn)動(dòng)中，矛盾的主要方面規(guī)定和制約著其他矛盾，解決主要矛盾的過(guò)程就是人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。主要矛盾解決的方法就是矛盾分析法，它包括同一性和斗爭(zhēng)性、內(nèi)外因分析法，矛盾共性與個(gè)性、矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的分析方法，“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一的辯證法。這些方法是唯物辯證法的根本方法。馬克思由于沒(méi)有參與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，只提供了一些認(rèn)識(shí)的原則和方法，更沒(méi)有明確提出和具體論述社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，至于社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生什么新的矛盾，其生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系會(huì)發(fā)生什么樣的新變化，馬克思主義創(chuàng)始人不可能作具體的描述，但他強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義社會(huì)不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)；它同資本主義制度具有決定意義的差別在于，在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行）的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。”[9]他運(yùn)用這些原則和方法對(duì)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的論述，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)主要矛盾的分析，為我們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾和根本任務(wù)提供了原則。正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的理論，審時(shí)度勢(shì)，著眼于歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，站在人民對(duì)美好生活的向往的基礎(chǔ)上，用馬克思主義唯物觀，高瞻遠(yuǎn)矚，敏銳洞察，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出了科學(xué)的重大判斷，這一重大判斷成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

（二）實(shí)踐維度

“新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵10]這個(gè)判斷是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在黨的十一屆六中全會(huì)上提出，“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[11]，現(xiàn)在36年過(guò)去了，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了歷史性變革。

首先，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了歷史性變革。建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已不再是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，正如黨的十九大報(bào)告指出的：“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性?！盵12]一是從國(guó)家社會(huì)層面來(lái)看，“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體?！盵13]“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。”[14]二是從人民生活層面來(lái)看，我國(guó)人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從1978年的343元增長(zhǎng)到2016年的33616元，農(nóng)村居民人均純收入從1978年的134元增長(zhǎng)到2016年的12363元。總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，2020年將全面建成小康社會(huì)?？梢哉f(shuō)人民的物質(zhì)文化需要，尤其是物質(zhì)需要已經(jīng)基本得到滿足。

其次，人民需求呈現(xiàn)高質(zhì)量多樣化的特點(diǎn)。按照馬斯洛需求層次理論，人的需要是具有層次的，在基本物質(zhì)文化需要得到滿足后，人會(huì)有更高層次的需要。事實(shí)上，當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)人民群眾的整體需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。一是人民需求的范圍在擴(kuò)大，如“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。”[15]二是人民需求的層次在提高，如人民群眾需要的品質(zhì)層次在不斷提高，生存需要正在向享受需要、發(fā)展需要拓展。人民群眾需要的內(nèi)涵在不斷豐富，物質(zhì)需要正在向政治、文化、人的全面發(fā)展等精神需要、社會(huì)需要拓展。

第三，我們黨始終堅(jiān)持人民為中心的發(fā)展思想。在2012年黨的十八屆中央政治局常委第一次記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。在黨的十九大報(bào)告開(kāi)篇，習(xí)近平總書(shū)記就指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[16]報(bào)告中14次提及美好生活這一概念。人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈?！懊篮蒙睢辈粌H包括吃飽穿暖，更是吃好穿好住好行好，而且還有“非物質(zhì)”的需求，比如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等。為此，我們黨還必須大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，滿足人民群眾“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活……”等[17]，黨的十九大謀劃未來(lái)五年及更長(zhǎng)期的發(fā)展，提出具有前瞻性的論斷，其蘊(yùn)意在于，原來(lái)所提的“物質(zhì)文化需要”側(cè)重滿足溫飽，現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的“美好生活”立足于更高層次需求，非常契合中國(guó)將在幾年內(nèi)全面建成小康社會(huì)，繼續(xù)朝著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的實(shí)際。

第四，發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題顯得突出。當(dāng)前我國(guó)更加突出的問(wèn)題，是發(fā)展的不平衡不充分。正如報(bào)告所講的，“發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題等?！盵18]這些發(fā)展中的不平衡具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展的不平衡，尤其是生態(tài)保護(hù)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，區(qū)域之間、行業(yè)之間、社會(huì)各階層之間的不平衡等方面。這些發(fā)展中的不充分具體表現(xiàn)在社會(huì)創(chuàng)新能力不足、創(chuàng)新成果不多、創(chuàng)新機(jī)制未形成，社會(huì)發(fā)展成果共享不夠、社會(huì)發(fā)展成果共享的分配機(jī)制和保障機(jī)制未形成，中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展對(duì)接不充分，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不充分、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式不多樣等方面。這些發(fā)展中的不平衡不充分導(dǎo)致富起來(lái)的中國(guó)因?yàn)閰^(qū)域不平衡、行業(yè)不平衡、收入不平衡，從而使人民對(duì)美好生活的需求和向往受到了一定程度的阻礙。并且人民群眾不同需求主體之間的矛盾更加突出。在群眾需求得不到合理滿足時(shí)還會(huì)引發(fā)新的矛盾。主要矛盾的兩方面，都已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)域，而是拓展到了社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)域。總之，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，成為現(xiàn)階段易發(fā)各種社會(huì)矛盾的總根源。要解決好這些問(wèn)題，我們黨就必須要“在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。”[19]書(shū)寫(xiě)推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的新篇章，是我們進(jìn)入新時(shí)代面臨的新課題。

（三）歷史維度

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是我們黨深刻總結(jié)歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的重大而又英明的判斷。一是總結(jié)了1956年我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到社會(huì)主義，黨的八大及時(shí)提出當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，并明確了大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。二是黨的十一屆三中全會(huì)在全面總結(jié)我們黨和國(guó)家歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，果斷地停止了使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，并在黨的十一屆六中全會(huì)上及時(shí)把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，它符合我國(guó)人民的根本利益和愿望，并通過(guò)近40年的改革開(kāi)放提高了人民的物質(zhì)文化生活水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，進(jìn)而向強(qiáng)起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)折。三是深刻吸取了1962年黨的八屆十中全會(huì)，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾確定為整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的主要矛盾，強(qiáng)調(diào)要“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講、月月講、天天講”的教訓(xùn)。這背離了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確方向，混淆了社會(huì)主義條件下兩類不同性質(zhì)的矛盾，影響了黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略和策略的制定和貫徹執(zhí)行，破壞了安定團(tuán)結(jié)的政治局面和正常的社會(huì)秩序，嚴(yán)重打擊和挫傷了廣大干部、知識(shí)分子和群眾的積極性和創(chuàng)造精神，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程，使我們黨和國(guó)家蒙受了巨大的損失，教訓(xùn)深刻，尚需銘記。

黨的十九大報(bào)告提出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，這是我們黨認(rèn)真總結(jié)歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)的重大決策，具有深遠(yuǎn)歷史意義。實(shí)踐表明，能否正確地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，并以此來(lái)確定工作重心和根本任務(wù)，事關(guān)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。重大理論判斷往往是開(kāi)啟發(fā)展新階段的思想基礎(chǔ)，是關(guān)乎全局的重大問(wèn)題。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，首先就體現(xiàn)為正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的社會(huì)主要矛盾，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平大幅提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就，人民生活水平得到極大提高，正是因?yàn)槲覀凕h正確分析我國(guó)基本國(guó)情，才作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷。

三、新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

黨的十九大闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的重大變化，充分彰顯了我們黨不斷順應(yīng)時(shí)代變化，善于抓住主要矛盾、解決突出問(wèn)題的實(shí)踐能力和理論品格，所以，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的闡釋具有重要的理論價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的理論

理論創(chuàng)新沒(méi)有止境，理論引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展也沒(méi)有止境。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大判斷是我們黨的理論創(chuàng)新的重大成果，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展。馬克思和恩格斯發(fā)表過(guò)關(guān)于社會(huì)基本矛盾的論述以及關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的重點(diǎn)論及蘊(yùn)含于其中的矛盾發(fā)展不平衡性思想，列寧在此基礎(chǔ)上提出資本主義、帝國(guó)主義矛盾發(fā)展不平衡的理論。毛澤東同志在《矛盾論》中提出“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在其中，必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他矛盾則處于次要和服從的地位。抓住了主要矛盾，其他次要矛盾就比較容易解決了?！盵20]黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志在對(duì)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的反思中，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論進(jìn)行了豐富和發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和把握了改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說(shuō)。我們黨是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握成為執(zhí)政黨必須面對(duì)的重大時(shí)代課題，黨的十九大報(bào)告對(duì)社會(huì)主要矛盾變化作出的重大判斷，抓住了新時(shí)代中國(guó)基本國(guó)情的主要特征，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這一重要論斷，拓展了馬克思主義理論的視野，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展。

（二）為科學(xué)制定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大政方針提供了基本遵循

能否正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，并以此來(lái)確定某一時(shí)期的工作重心和根本任務(wù)，事關(guān)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。在這個(gè)問(wèn)題上，馬克思主義創(chuàng)始人由于沒(méi)有社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，只提供了一些認(rèn)識(shí)的原則和方法；毛澤東同志結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，較為系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)理論；鄧小平同志則在總結(jié)社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況、新變化、新問(wèn)題，完善和發(fā)展了社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾和根本任務(wù)理論，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出了重大貢獻(xiàn)。矛盾決定任務(wù)，矛盾決定方向，黨的十九大報(bào)告作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大判斷，這既是確定黨和國(guó)家中心任務(wù)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要前提，又是黨和國(guó)家制定正確路線方針政策的基本依據(jù)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨確立發(fā)展理念、制定發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵。

同時(shí)，對(duì)“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的判斷，有助于黨和國(guó)家更加全面分析和把握多方面、多層次、個(gè)性化的人民需要，更好地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾追求美好生活的各項(xiàng)需求，與時(shí)俱進(jìn)地研究分析人民群眾需要的時(shí)代特點(diǎn)和演變發(fā)展規(guī)律，制定具體的路線、方針、政策和戰(zhàn)略；對(duì)“不平衡不充分的發(fā)展”的判斷，實(shí)事求是地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的主要問(wèn)題，要求我們黨和國(guó)家的大政方針據(jù)此作出重大創(chuàng)新發(fā)展。

（三）為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)社會(huì)矛盾的準(zhǔn)確定位，“推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力不斷上升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化”[21]，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在進(jìn)入到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代后，對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握就成為執(zhí)政黨的首要理論突破的新任務(wù)、新課題、新要求。人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，按照這個(gè)目標(biāo)，在發(fā)展著的馬克思主義理論的指引下，我們黨作出了科學(xué)的判斷，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展提供了方向性的指引，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐所取得的舉世矚目的偉大成就和總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義理論的進(jìn)步和發(fā)展。

[1][6][7][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][21]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年10月

[2][3]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第9冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社，1994年，第341～349頁(yè)

[4]《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，人民出版社，1981年10月，第341頁(yè)

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室：《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社，1994年10月，第269頁(yè)

[8]《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社，1995年，第32～33頁(yè)

[9]《馬克思恩格斯選集》（第4卷），人民出版社，1995年，第693頁(yè)

[20]《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年7月，第320頁(yè)

The Triple Dimensions and Realistic Value of the Changes of Major Social Contradictions in Our Country in the New Era

Xu Maohua Li Xiaowen

Things are sports,conflicts are developed,and the main social conflicts are not immutable.The changes in major social conflicts in different periods of time have provided important followings for our party and the state in formulating major policies in various periods.The report of the 19th National Congress of the CPC sets forth the major social contradictions in our country.It is mainly based on the relevant theories of Marxism on the major aspects of the basic social contradictions and contradictions,the historic changes that have taken place in Chinese society,and the high-quality and diversified needs of the people,as well as the growing imbalance in science and other aspects of scientific judgment,which fully demonstrates our party is good at summing up both positive and negative historical experience and lessons learned,conform to the general trend of social development in China,seize the major contradictions and solve outstanding practical skills and problems Theoretical character,this judgment has a very important theoretical value and practical significance.

main social conflicts,major judgments,contemporary value,The Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era

重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶 400054