文:鄔瑞之

法號(hào)梵音 程方平 中國畫 25cm x 25cm 2003年

錢紹武先生民族大學(xué)講座現(xiàn)場之一

錢紹武先生，曾任國家教委藝術(shù)教育委員會(huì)委員和北京市人民政府專業(yè)顧問?，F(xiàn)為中央美院教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)常設(shè)小組成員。中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑委員會(huì)會(huì)長，中國城雕全國藝委會(huì)常委，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑委員會(huì)委員。曾在中央美術(shù)學(xué)院陳列館、天津市群眾藝術(shù)館舉辦個(gè)人書畫雕塑作品展。雕塑代表作有“大路歌”“杜甫像”“阿炳像”等。出版《素描與隨想》《《錢紹武水墨人體選集》等，并發(fā)表《雕刻之美》《亨利·摩爾創(chuàng)作方法初探》等。

2016年11月11日下午，北京秋風(fēng)瑟瑟，中央民族大學(xué)文華樓一層學(xué)術(shù)報(bào)告廳卻熱鬧非凡。中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)到著名雕塑家、畫家、書法家、美術(shù)教育家錢紹武先生，舉辦了一場別開生面的藝術(shù)講座——“中國書法藝術(shù)”。講座吸引了眾多在校師生及社會(huì)人士的參與，該講座由中央民族大學(xué)副校長殷會(huì)利主持并致開場辭，對(duì)錢紹武先生的到來表示了熱烈的歡迎和深切的感謝。

錢紹武先生家學(xué)淵源，國學(xué)功底深厚。他在現(xiàn)場用一曲悠揚(yáng)的詩詞吟誦將在場觀眾帶入了璀璨的書法藝術(shù)之中。講座中，錢先生首先明確指出了書法藝術(shù)的重要性，他說：“在我們國家的藝術(shù)門類中，對(duì)世界影響最大的我看就是書法?！辈娜齻€(gè)方面闡釋了中國書法藝術(shù)之所以能夠成為一門獨(dú)立藝術(shù)的原因。一是漢字造型的豐富性。相比同為象形文字的古埃及文字，漢字的造型變化更為多樣，并且具有深厚的普及基礎(chǔ)。二是中國五千年的文明歷史。中國文字的發(fā)展從產(chǎn)生之初就始終沒有中斷過，從甲骨文到金文、小篆、章草、楷書、行書再到今草，文字造型不斷豐富，產(chǎn)生了無數(shù)的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，這其中的審美因素也越來越豐富，從而形成了豐厚的書法傳統(tǒng)，這些都是古埃及文字與歐洲文字所無法企及的。三是書法工具的特殊性。與世界上其他國家易于掌握的硬筆書寫工具所不同的是，中國的書寫工具主要是用獸毛制成的軟筆，漢代楊雄說：“筆軟則奇怪生焉?！笨梢娖渥兓亩鄻印＜又畯奶拼矫髑?，書寫紙張的吸水性逐漸變強(qiáng)，用墨用水的多少與行筆的快慢都會(huì)產(chǎn)生截然不同的藝術(shù)效果，因此就書寫材料而言，我們走的是一條與歐洲截然相反的發(fā)展道路，歐洲是越來越簡單，我們是越來越復(fù)雜，而也正是這種復(fù)雜多樣的變化，促成了中國書法作為一門獨(dú)立藝術(shù)而存在。

國內(nèi)運(yùn)用小型焚燒爐處理鄉(xiāng)村生活垃圾尚處于探索階段，小型焚燒爐主要包括直接焚燒、氣化焚燒和熱解耦合焚燒3種技術(shù)路線，其中熱解耦合焚燒污染排放的原始濃度最低、灰渣重金屬的浸出值最小，可以解決飛灰的出路問題，是有前途的一種技術(shù)，但也需要配套煙氣洗滌、飛灰收集和NOx還原設(shè)備方能滿足日益嚴(yán)格的排放標(biāo)準(zhǔn)。小型焚燒爐潛在環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)主要集中在煙氣達(dá)標(biāo)排放和飛灰安全處置方面，應(yīng)該作為政府監(jiān)管的重點(diǎn)。

錢紹武先生中央民族大學(xué)講座現(xiàn)場揮毫潑墨

錢紹武先生耐心講解書法之美

女人體之一 錢紹武

接著，錢先生又說，對(duì)于具體的書法作品而言，我們可從以下從五個(gè)方面進(jìn)行觀照和分析。一是建筑性。也就是說書法的結(jié)構(gòu)中有建筑的因素，顏真卿的“中興頌”，筆道粗壯結(jié)體疏朗，猶如大亭子大柱子大廊組成的建筑，顯得崇高而明朗；而褚遂良的“枯樹賦”就像小巧且柱子很細(xì)的亭子，顯得松秀而瀟灑。建筑因素使書法的結(jié)構(gòu)有了無限的豐富性，同時(shí)結(jié)構(gòu)本身也充滿了個(gè)性與感情變化。二是舞蹈性。舞蹈講究的是以高就卑，以寬就窄，以險(xiǎn)就易，互為補(bǔ)充。這些特性都是與書法藝術(shù)相通的，只有在變化中奇正相交才能算是一幅好的書法作品。三是音樂性。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在書法的落幅上。所謂落幅的真正內(nèi)涵并不是像一般書家所說的上下行氣貫穿，而是要隨著心情變化，運(yùn)用整個(gè)落幅的節(jié)奏變化把情感表達(dá)出來。也就是說落幅要猶如樂章一般，富有節(jié)奏而又充滿感情。從第一筆開始，每筆下去都要具有快慢、高低、緊松、枯潤、大小的變化，最終形成一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的變化過程。這才是落幅的本質(zhì)，才是音樂感的本質(zhì)。四是筆法。這也是中國書法藝術(shù)對(duì)世界藝術(shù)最大的貢獻(xiàn)。中國書法談結(jié)構(gòu)談構(gòu)圖都是寥寥幾句話就過去了的，而筆法不厭其煩談得最多，“屋漏痕”“錐畫沙”等都是指一筆下去如何表達(dá)你的感情，這一筆正是書家發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn)。因此，書法不是對(duì)具體客觀事物的描繪，而是一種主觀情感的表現(xiàn)。五是繪畫性。中國繪畫中有墨分五色的色彩因素，它體能讓書法變得更豐富更有表現(xiàn)力，因此錢先生認(rèn)為色彩作為一種因素加入書法之中，可以使中國書法更加全面。

最后，錢紹武先生總結(jié)道：中國書法藝術(shù)發(fā)展到今天，不應(yīng)該離開漢字，更不應(yīng)該離開文字本身的美。中國的藝術(shù)總是綜合性的，它的美也是綜合性的，與歐洲從古希臘以來文學(xué)藝術(shù)中崇尚科學(xué)性的傳統(tǒng)不一樣的是，中國人的藝術(shù)是為了表現(xiàn)人類的感情，而不是為了研究，達(dá)到一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的目的。當(dāng)然，像歐洲一樣分門別類，把用筆、構(gòu)圖、行氣分開進(jìn)行研究這也未嘗不可，但那只是研究過程而不是書法藝術(shù)，因?yàn)楣庋芯恳?guī)律而不表達(dá)情感就不是藝術(shù)活動(dòng)了，它們的價(jià)值只是認(rèn)識(shí)的價(jià)值，而不是藝術(shù)的價(jià)值。

The most common toxicities are skin rash and hypomagnesemia[61,62]. To prevent severe skin toxicity,preventive skin treatments are often performed for patients treated with cetuximab.

講座尾聲，錢紹武先生現(xiàn)場潑墨揮毫，為《中國民族美術(shù)》雜志題字對(duì)雜志寄予了厚望。接著錢先生還寫下了張繼的《楓橋夜泊》，并再一次強(qiáng)調(diào)說：“書法是表達(dá)個(gè)人情感的一門藝術(shù)，是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，身為中國人不會(huì)書法實(shí)在是可惜了，書法雖然古老，卻不神秘，中華民族若能夠繼承這個(gè)傳統(tǒng)，有百利而無一害?！彼蛟趫雎牨妭鬟_(dá)出了對(duì)書法藝術(shù)的熱愛，同時(shí)也表達(dá)出了想要讓更多年輕人學(xué)習(xí)書法藝術(shù)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的殷切愿望。

伴隨著錢先生爽朗的笑聲，本次活動(dòng)圓滿成功?，F(xiàn)場聽眾也以熱烈的掌聲致以敬意與謝意，對(duì)這樣深受歡迎的講座活動(dòng)表示贊許。

女人體之二 錢紹武

女人體之三 錢紹武