文：曹意強(qiáng) 教授 博士生導(dǎo)師 中國(guó)美術(shù)學(xué)院

唐勇力

1951年出生，民進(jìn)中央開(kāi)明畫(huà)院院長(zhǎng)，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心主任，原中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師、博士后導(dǎo)師，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任，中國(guó)美術(shù)館評(píng)審委員會(huì)委員，文化部高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)副主任,國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家,中國(guó)人民爭(zhēng)取和平與裁軍協(xié)會(huì)理事。

唐勇力是一位非常優(yōu)秀的畫(huà)家。我非常喜歡和欣賞他的畫(huà)。

我認(rèn)為唐勇力是一位清醒的畫(huà)家。這就是說(shuō)，他面對(duì)著傳統(tǒng)之時(shí)，并沒(méi)有把傳統(tǒng)籠統(tǒng)地視為一個(gè)古典時(shí)期純粹的固態(tài)化了的東西，而是把它看作是一個(gè)具體的“活”著的傳統(tǒng)，甚至，包括近現(xiàn)代中國(guó)與西方進(jìn)行交流以后的傳統(tǒng)。所以現(xiàn)在我說(shuō)西方的傳統(tǒng)其實(shí)也是我們的傳統(tǒng)，比如我們中國(guó)畫(huà)家都具備西方那種寫(xiě)實(shí)的能力。像唐勇力，他畫(huà)一張素描，也可以和西方的某一個(gè)人，譬如丟勒，畫(huà)得一樣，所以，不能說(shuō)唐勇力這樣畫(huà)，不是中國(guó)藝術(shù)家應(yīng)該做的事情，雖然是西方的東西，但是現(xiàn)在既然為我所用了，那么就是我的傳統(tǒng)。所以在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為唐勇力非常清醒。

這也正說(shuō)明了唐勇力的路子比較廣，不管是西方寫(xiě)實(shí)的那一套，還是我們中國(guó)傳統(tǒng)的，譬如明代仇英的那種路子，或者唐代敦煌壁畫(huà)的那些傳統(tǒng)，甚至是明清的文人寫(xiě)意，他都有所涉獵，并且頗有研究。換言之，就是他并不像其他的一些畫(huà)家那樣只專(zhuān)攻一門(mén)，或者只是做表面文章，這可能與他所受的教育有關(guān)。

在同時(shí)代的畫(huà)家中，唐勇力在藝術(shù)的道路上進(jìn)行了極為嚴(yán)肅認(rèn)真的探索，這一點(diǎn)是非常值得敬佩的，我也極為尊重他。一個(gè)畫(huà)家的作品到底如何，歷史自然會(huì)給他定位，而我們當(dāng)代的人根本就沒(méi)有辦法給他們定位。比如我們現(xiàn)在所熟知的古代畫(huà)家顧愷之，今天在美術(shù)史上被稱(chēng)為大師，而當(dāng)時(shí)的人卻把他定位為四流畫(huà)家。所以，我并不給唐勇力予以大師的名號(hào)，但是他在中國(guó)工筆人物畫(huà)這方面確實(shí)做了非常有意義的探索，他把中國(guó)的傳統(tǒng)看作某一個(gè)具體的傳統(tǒng)，是多種傳統(tǒng)之間的一種融合，譬如古代的、現(xiàn)代的、西方的等。他并沒(méi)有過(guò)多地顧慮這些藝術(shù)家時(shí)代差異和風(fēng)格差異的問(wèn)題——現(xiàn)在有很多藝術(shù)家用反對(duì)中西融合的口號(hào)來(lái)掩蓋自己藝術(shù)的空虛，究其原因，就是很多人認(rèn)為，作為一個(gè)畫(huà)家根本沒(méi)有能力來(lái)承載這樣一個(gè)偉大的歷史使命，即認(rèn)為這不是單一某一個(gè)藝術(shù)家所能夠解決的問(wèn)題。事實(shí)并非如此，比如林風(fēng)眠，現(xiàn)在很多人都非常崇拜他的藝術(shù)，但是嚴(yán)格地從中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的角度來(lái)說(shuō)，他在筆墨方面的功力還有所欠缺；而如果從西洋繪畫(huà)的角度去評(píng)價(jià)他的話(huà)，他的色彩也沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。然而我們依然把他作為中國(guó)20世紀(jì)偉大的藝術(shù)家。之所以說(shuō)他偉大，是因?yàn)樗谶@方面做出了一個(gè)探索，而不是虛偽地去承擔(dān)他所不能承擔(dān)的東西，在他的藝術(shù)里有一種東方的神秘感，而這種神秘并不是一般人所能追求達(dá)到的。因此，在這個(gè)意義上，唐勇力與林風(fēng)眠在精神上是相通的。

另外，他的視野非常開(kāi)闊，不僅吸收了唐宋元的藝術(shù)精神、敦煌壁畫(huà)的傳統(tǒng)，而且還吸收了西方藝術(shù)的因素；他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地劃分民族繪畫(huà)的概念界線(xiàn)，而是巧妙融合。當(dāng)然，畫(huà)家在探索的過(guò)程中肯定會(huì)有“困惑”的時(shí)候，而唐勇力在這種多方位、多元化的吸收過(guò)程中，自然避免出現(xiàn)一些不合適，或者不到位的地方，比如說(shuō)采用過(guò)度的夸張變形。其實(shí)，不管怎么變形，我認(rèn)為有一個(gè)原則不能變，就是不能變到最后卻變得不是中國(guó)畫(huà)了。像這些問(wèn)題，唐勇力在探索過(guò)程中，經(jīng)過(guò)探索、磨合、轉(zhuǎn)化、提升，我認(rèn)為解決得還是比較好的。例如，他的關(guān)于敦煌的一系列作品，實(shí)際上他也采用了適度夸張，追求形式構(gòu)成，采用敦煌壁畫(huà)色調(diào)，呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的美。

■ 寫(xiě)生之一 36cm x 36cm

最后，我們還想說(shuō)，在建構(gòu)起古今貫通的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的前提下，唐勇力還是一位善于獨(dú)立思考的畫(huà)家，因?yàn)橛羞@種獨(dú)立思考的品格，所以他不會(huì)受到各種非藝術(shù)思潮因素的影響，一直以清醒的態(tài)度把握著自己的藝術(shù)發(fā)展，就這一點(diǎn)而言，在今天是非常難能可貴的。

總之，唐勇力的藝術(shù)經(jīng)過(guò)了多元的探索，而最終確立了自己鮮明的個(gè)人風(fēng)貌，形成了一個(gè)令人感到非常渾樸、高雅的格調(diào)，所以，我認(rèn)為他是中國(guó)當(dāng)代非常出色的人物畫(huà)家，他的藝術(shù)創(chuàng)造，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有著特殊的重要貢獻(xiàn)。

■ 寫(xiě)生作品之二 48.5cm x 39cm

■ 寫(xiě)生作品之三 48.5cm x 39cm

■ 寫(xiě)生作品之四 30cm x 36cm

■ 寫(xiě)生作品之五 48.5cm x 39cm