毛澤東怎樣看待“毛澤東思想”

從延安整風到20世紀50年代中期，毛澤東對待黨內宣傳他的思想，經(jīng)歷了這樣三個轉變：“毛澤東主義”——“毛澤東思想”——“毛澤東同志的著作”。一目了然，這是越來越謙虛。

毛澤東很推崇魯迅，他說過這樣的話：我很喜歡他的坦率，他說解剖自己往往嚴于解剖別人。在跌了幾跤之后，我也往往如此……偉人的自我解剖，未必能反映他自身的全貌。有時未免謙遜，有時未免責己過嚴，有時則是出于微妙的政治需要。于是，毛澤東眼里的那個毛澤東，自然就是加引號的了。

毛澤東堅持不提“毛澤東主義”

在毛澤東的自我解剖中，我們看到的更多的是他對自己、對歷史的反思與矯正。比如，毛澤東在延安文藝座談會上的講話中，就進行了一番自我解剖。他以自己對勞動人民的態(tài)度也有一個轉化過程為例，現(xiàn)身說法：“我是個學生出身的人，在學校養(yǎng)成了一種習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的衣服我可以穿，以為是干凈的；工人農民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的?！边@就讓那些正在被要求思想改造的文藝家們意識到：哦，原來毛澤東也曾經(jīng)如此……距離一下就近了。

中國共產(chǎn)黨對毛澤東個人的最高評價，無疑是以他的名字來命名全黨的指導思想，并寫進黨章里面。這是1945年“七大”的事。其間，毛澤東不斷對毛澤東思想的表述進行反思和矯正。在此之前，主要是1942年“整風”以后，關于“毛澤東思想”的提法就出現(xiàn)了。開始，宣傳者還是沿用馬克思主義、列寧主義的提法，說的是“毛澤東主義”。

中央有關部門，如中宣部，在1943年初比較鄭重地提出要宣傳毛澤東思想。毛澤東不得不重視起來。1943年4月，他在給中宣部副部長何凱豐的信里特別申明：“我的思想（馬列）自覺沒有成熟，還是學習的時候，不是鼓吹時候；要鼓吹只宜以某些片段去鼓吹（例如整風文件中的幾件），不宜當做體系去鼓吹，因我的體系還沒有成熟。”可當時，毛澤東的個人表態(tài)是一回事，黨內的期望和政治上的需要又是一回事。因為中國共產(chǎn)黨確實希望并到了有必要打出自己的思想理論旗幟的時候了。這年7月8日，延安《解放日報》發(fā)表王稼祥的長文《中國共產(chǎn)黨與中國民族的解放道路》，明確提出“毛澤東思想”的概念。

怎樣搞經(jīng)濟，毛澤東經(jīng)常反思。圖為毛澤東在七千人大會上做自我批評

發(fā)表前，王稼祥把文章送給毛澤東審閱。一天傍晚，毛澤東專門來找王稼祥，談他讀后的意見。開始，他不同意提“毛澤東思想”，由于王稼祥反復陳說理由堅持，他同意了。但是，他還是堅持，不能提“毛澤東主義”。他說：我是馬克思、列寧的學生，怎么可以跟他們并列，馬克思有馬克思主義，列寧有列寧主義，我不能提“毛澤東主義”。我沒有“主義”，我的“主義”，就是馬克思主義、列寧主義。你們一定要提，還是你提的“毛澤東思想”。每一個人都有自己的思想嘛，不能隨便地提“主義”，不過，我仍然認為，作為一種思想體系，我還沒有成熟。這不是謙虛，事實如此。

“宣傳上盡可能不用‘毛澤東思想’這個詞”

新中國成立初，各個領域都在制定一些指導性的文件法規(guī)，在其大原則處，免不了要提到整個中國共產(chǎn)黨的指導思想——“毛澤東思想”。

1952年9月24日，人民日報社社長鄧拓把該報準備發(fā)表的國慶社論的提綱草稿送給毛澤東審閱。毛澤東把草稿里“這證明馬列主義、毛澤東思想的無敵力量”一句中的“毛澤東思想”幾個字刪去；又把草稿中“毛澤東思想使中國人民充滿著無限勝利的信心”一句，改為“中國共產(chǎn)黨及其領袖毛澤東同志使中國人民充滿著無限勝利的信心”。隨后，還在草稿上給鄧拓寫了一個批示：“此件已閱，可照這樣寫。不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提，并在宣傳上盡可能不用這個名詞?！?/p>

1953年4月初，政務院副總理兼法律委員會主任董必武，就成立中國政治法律學會的有關情況，寫了封信給彭真。毛澤東看到了這封信，特別對彭真批示：“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方，均應將這些字刪去。”如此這般，一再審改，還真是不勝其煩。干脆，發(fā)一個標準文件。于是，1954年12月，中央宣傳部專門發(fā)出一個怎樣解釋毛澤東思想的通知稿。其中有這樣一段文字：“毛澤東同志曾指示今后不要再用‘毛澤東思想’這個提法，以免引起重大誤解。我們認為今后黨內同志寫文章作報告，應照毛澤東同志的指示辦理?！?/p>

這個通知稿報送毛澤東審定的時候，他又特別加寫了一句話，說：“在寫文章作講演遇到需要提到毛澤東同志的時候，可用‘毛澤東同志的著作’等字樣。”

這樣，從延安整風到20世紀50年代中期，毛澤東對待黨內宣傳他的思想，便經(jīng)歷了這樣3個轉變：“毛澤東主義”——“毛澤東思想”——“毛澤東同志的著作”。一目了然，這是越來越謙虛。

“很有些時候，我自己不喜歡自己”

怎樣搞經(jīng)濟工作，對毛澤東來說，是個新課題。這方面，他一開始就不像在軍事上那樣特別自信。

新中國成立后，他就注意經(jīng)濟方面的學習，力求掌握經(jīng)濟規(guī)律，但也有些失誤，做過自我批評。1953年8月在全國財經(jīng)會議上，毛澤東說過一番話，大概是他在經(jīng)濟工作上最早的一次自我批評。當時對財經(jīng)工作批評得很厲害，毛澤東講：“我說我要負責任，各有各的賬?！苯又v了自己應負的幾方面責任。其中還說：“我對財經(jīng)工作生疏，是吃老資格的飯，過去一憑老資格，二憑過去的革命工作較豐富的經(jīng)驗，現(xiàn)在是建設時期，缺乏知識，來鉆進去，要亡羊補牢?！焙髞硭麤_到一線，搞“大躍進”，直接指揮，并一心要干成一件大規(guī)模經(jīng)濟運作。由于急躁冒進，搞得國民經(jīng)濟很不協(xié)調，得不償失。捅了亂子。這樣，毛澤東又一次面臨對自己搞經(jīng)濟工作的反思。

他的反思，也常常結合對自己的檢討。胡喬木生前披露，毛澤東在1959年廬山會議前的這樣一個心態(tài)：在廬山會議開會前，毛澤東曾開過一次政治局會議。毛澤東在會上表示他不能搞經(jīng)濟工作，他不懂。他認為他“這一輩子搞不了了”，年紀這樣大了，還是陳云搞得好。這些話在廬山會議前期也講過：國難思良將，家貧思賢妻，經(jīng)濟工作還是要陳云出來。后來廬山會議的氣氛完全反過來了。

“大躍進”的失誤，對他原先良好的自我感覺影響不小。廬山會議一個月后，毛澤東回到北京，在軍委擴大會議上，再次說道：我也是個甚為不足的人，很有些時候，我自己不喜歡自己，馬克思各門學科沒有學好，外國文沒學通，經(jīng)濟工作剛開始學，但我決心學，不死不休，對于這些我也要趕起，要進取，那時見馬克思時我的心情會舒暢些。

說完這番話后3個月，他便帶著一個班子到杭州去了，去讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學（教科書）》。他要“下決心搞通經(jīng)濟學這門學問”。但是，由于經(jīng)濟工作方面的“左”傾傾向，仍未得以消除。毛澤東繼續(xù)做自我批評。

在各種場合下講自己過去的遭遇，自然有不同的用意。但毛澤東用自己的經(jīng)歷要說的道理，無論是“人沒有壓力不會進步”，還是“鍛煉革命意志”，意思實際上是一樣的，就是在挫折面前，要進取，把壞事變成好事。

（水云間薦自《揚子晚報》2017.2.7）