杜遠(yuǎn)鴻

（甘肅省敦煌市黃渠中學(xué)）

摘 要：陶藝是一種生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)，理應(yīng)為有源頭活水來——讓陶藝社團(tuán)走進(jìn)學(xué)校，誰持彩練當(dāng)空舞——讓陶藝社團(tuán)融入課堂，春來江水綠如藍(lán)——讓陶藝社團(tuán)促進(jìn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；陶藝；創(chuàng)新；融合

美術(shù)教育是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容的可視可感性以及教學(xué)方法的靈活性，在學(xué)生審美素養(yǎng)與能力提升方面有著其他學(xué)科無法替代的作用。隨著素質(zhì)教育的倡導(dǎo)與發(fā)展，美術(shù)教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用越來越重要，其教育作用也越來越得到社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)的認(rèn)可。目前，很多學(xué)校讓陶藝教學(xué)內(nèi)容逐漸進(jìn)入到美術(shù)教學(xué)中，充分利用其是生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)特點(diǎn)，成為發(fā)展學(xué)生的觀察、動(dòng)手操作、創(chuàng)造想象等能力的實(shí)踐平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生感受美、審視美、創(chuàng)新美的有效途徑和方式。

一、為有源頭活水來——讓陶藝社團(tuán)活動(dòng)走進(jìn)學(xué)校

從目前學(xué)校開展的陶藝教學(xué)效果來看，它具有自己獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，陶藝教學(xué)的內(nèi)容具有整體性，它的整個(gè)制作或創(chuàng)作過程體現(xiàn)了個(gè)人思想、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自然環(huán)境的內(nèi)在整合，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、道德品質(zhì)方面的內(nèi)在整合，學(xué)校教育的本質(zhì)就是讓人的個(gè)性全面發(fā)展，與陶藝的教學(xué)內(nèi)容互相融合。其次，陶藝教學(xué)過程具有創(chuàng)造性，陶藝本身具有模仿、變革、創(chuàng)新、發(fā)展的藝術(shù)特點(diǎn)。在學(xué)校的陶藝教學(xué)中，學(xué)生通過對(duì)作品的模仿、改進(jìn)再到簡(jiǎn)單的構(gòu)思、創(chuàng)作，這個(gè)過程就是一個(gè)創(chuàng)造性思維發(fā)展的過程，會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)陶藝活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的加深。再次，陶藝教學(xué)形式具有自主性。在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，老師可以采取多種教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的興趣、愛好，教師可以通過對(duì)其必要的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

陶藝教學(xué)內(nèi)容與科技、文藝、歷史、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容密切相關(guān)。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生在參與陶藝制作和陶藝作品的觀賞過程中，可以有效地和以上內(nèi)容有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)，提高審美能力的目的。隨著陶藝教學(xué)的逐步推廣和普及，陶藝教育的價(jià)值，尤其是美育價(jià)值方面的作用日趨顯著，義務(wù)教育階段的教學(xué)證明，學(xué)校中開展陶藝教學(xué)是提升學(xué)生素質(zhì)的有效載體之一。

二、誰持彩練當(dāng)空舞——讓陶藝社團(tuán)活動(dòng)融入課堂

在美育教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)習(xí)要求可以不統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解與思維可以不一致，這樣學(xué)生才能放下包袱，展開想象的翅膀，大膽地按自己的意愿做自己與眾不同的作品，發(fā)展其個(gè)性。陶藝教學(xué)內(nèi)容正因?yàn)橛衅漉r明的特征，尤其是它的民族性，使其在世界藝術(shù)長(zhǎng)廊占據(jù)重要位置，因而在義務(wù)教育階段，學(xué)校更有理由通過美術(shù)教學(xué)給學(xué)生傳遞。

陶藝是可感可觸的藝術(shù)，在陶藝教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到陶土及創(chuàng)造對(duì)象的體驗(yàn)中，讓學(xué)生在揉搓陶泥中感受，在拉坯成型中體驗(yàn)，在作品完成后欣賞，這樣更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造出有自己情感的陶藝作品來。在教學(xué)過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生理解與體驗(yàn)陶藝內(nèi)容與大自然的聯(lián)系和融合。

陶藝內(nèi)容的生成性，提醒教師在陶藝教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)陶藝的積極性，通過陶藝教學(xué)的一些基本手法與技巧進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生在自主創(chuàng)新、個(gè)性化塑造等方面有所突破。教學(xué)中多采用遷移、探索、合作、獨(dú)創(chuàng)等方法，同時(shí)結(jié)合單獨(dú)創(chuàng)作、個(gè)別組合、多人集體創(chuàng)作等形式進(jìn)行教學(xué)，通過多種途徑和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)陶藝知識(shí)，創(chuàng)作陶藝作品的興趣愛好。

三、春來江水綠如藍(lán)——讓陶藝社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展

1.融文化于陶藝活動(dòng)

目前，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，在注重美育的人文色彩、樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀、陶冶高尚的情操和塑造完善人格等方面，起到了重要的作用。作為“世界陶瓷之都”的中國(guó)，陶藝教學(xué)承擔(dān)著繼承民族工藝美術(shù)文化的責(zé)任，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生民族的價(jià)值觀和自豪感的責(zé)任。陶藝作品中“壺”“罐”“人物”“動(dòng)物”等的創(chuàng)作內(nèi)容與學(xué)生日常生活實(shí)際是緊密相連的，讓學(xué)生通過陶藝來親近自然，親近生活，發(fā)現(xiàn)自然之美，發(fā)現(xiàn)生活之美，了解藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品初步的感知與欣賞能力。

2.融體驗(yàn)于陶藝活動(dòng)

創(chuàng)作陶藝的過程，就是學(xué)生通過自己的雙手將自己對(duì)生活用品的認(rèn)識(shí)與生活情感變成具體作品的過程，這既是學(xué)生對(duì)身邊生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)，也是簡(jiǎn)單觀察力和創(chuàng)造力的展示。陶藝教學(xué)初期，學(xué)生的作品一般主要來自于模仿，通過自己的理解而創(chuàng)作的作品大都非常簡(jiǎn)單稚嫩，但正是這種難得的經(jīng)歷培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐精神，在陶藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中體現(xiàn)了陶藝的獨(dú)特魅力。

3.融創(chuàng)新于陶藝活動(dòng)

陶藝創(chuàng)作具有主觀、動(dòng)態(tài)、發(fā)展、想象的特點(diǎn)，它是繪畫、色彩、雕塑造型于一體的綜合藝術(shù)。陶藝教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把陶藝和自己所學(xué)的其他課程內(nèi)容相結(jié)合。如語文課中的文學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)課中的幾何圖形，生物課中的動(dòng)植物特征等，讓學(xué)生明白，陶藝不是簡(jiǎn)單的捏泥，而是可以實(shí)現(xiàn)與古人對(duì)話，與科技交流，表現(xiàn)自己感情的一門內(nèi)涵特別豐富的藝術(shù)。一句話，陶泥可以捏出自己整個(gè)人生與多彩的世界。

教學(xué)證明，陶藝教學(xué)是素質(zhì)教育非常有效的載體之一，它讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中盡情地體會(huì)著創(chuàng)造的樂趣、學(xué)習(xí)的快樂。

陶藝社團(tuán)活動(dòng)的有效開展，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，開闊了學(xué)生的視野，豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)對(duì)學(xué)生的自我管理、自我發(fā)展、綜合能力產(chǎn)生了積極的影響，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

朱黎兵.中小學(xué)陶藝[M].湖南美術(shù)出版社，2002-08.

編輯 薄躍華