余中華,薛其林
(長沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院,湖南 長沙 410022;長沙學(xué)院長沙文化研究所,湖南 長沙 410022)
藝術(shù)經(jīng)典閱讀活動(dòng)與高校藝術(shù)社團(tuán)的良性發(fā)展
余中華,薛其林
(長沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院,湖南 長沙 410022;長沙學(xué)院長沙文化研究所,湖南 長沙 410022)
藝術(shù)社團(tuán)是高校校園文化的創(chuàng)造重地,但當(dāng)前的高校學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)存在重娛樂輕審美、重傳承輕創(chuàng)新、重展示輕普及等諸多問題,面臨著動(dòng)力引導(dǎo)嚴(yán)重不足的局面,處于發(fā)展瓶頸之中。要破解這一難題,必須著眼于藝術(shù)經(jīng)典,將經(jīng)典作品作為藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之源,通過開展廣泛意義上的閱讀活動(dòng),豐富藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容,提升藝術(shù)社團(tuán)的文化內(nèi)涵。高校主動(dòng)激活藝術(shù)經(jīng)典的引導(dǎo)動(dòng)力,需要建立一個(gè)科學(xué)化的閱讀活動(dòng)體系,在工作機(jī)制上理順校方與社團(tuán)之間的主次關(guān)系,在活動(dòng)對(duì)象上正確區(qū)分不同年級(jí)的學(xué)生群體,在活動(dòng)步驟上遵循從淺入深、由易到難的規(guī)律,設(shè)計(jì)引導(dǎo)性閱讀、主動(dòng)性閱讀、實(shí)踐性閱讀三種層次遞進(jìn)模式,從而促使藝術(shù)社團(tuán)趨于良性發(fā)展,有效發(fā)揮藝術(shù)社團(tuán)的育人功能。
經(jīng)典閱讀;藝術(shù)社團(tuán);良性發(fā)展
藝術(shù)社團(tuán)是我國高校學(xué)生社團(tuán)的重要類別。藝術(shù)社團(tuán)能使大學(xué)生“受到真善美的熏陶和感染,從而在思想上受到啟迪,在行動(dòng)上找到榜樣,認(rèn)識(shí)得到提高,在思想、情感、理想、追求上發(fā)生潛移默化的深刻變化”[1],“是非藝術(shù)類高校先進(jìn)文化的最大生產(chǎn)力”[2]。作為現(xiàn)代高校校園文化的創(chuàng)造重地,藝術(shù)社團(tuán)的良性發(fā)展具有不可低估的意義。
二十世紀(jì)九十年代以來,隨著國家對(duì)素質(zhì)教育的大力提倡, 高校對(duì)藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展與建設(shè)的關(guān)注程度不斷提高,藝術(shù)社團(tuán)也因其活動(dòng)內(nèi)容的豐富性、活動(dòng)形式的多樣性所造就的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生的廣泛參與,成為高校學(xué)生社團(tuán)門類中最受學(xué)生歡迎與期待的、名目數(shù)量最為繁多的一個(gè)類別。
然而,一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)是,高校藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展正處在瓶頸之中。如果說藝術(shù)社團(tuán)隨著高等教育的發(fā)展進(jìn)步已經(jīng)步入了全面繁榮的新階段,那么這樣的全面繁榮也僅僅是在數(shù)量上的,真正能用先進(jìn)文化和優(yōu)秀作品引導(dǎo)感染大學(xué)生、發(fā)揮校園文化建設(shè)引領(lǐng)作用的藝術(shù)社團(tuán)還很少。正如有論者所指出的,“各種各樣的問題普遍存在于大學(xué)生社團(tuán)組織的內(nèi)部,并且日益突顯出來,成為制約和阻礙大學(xué)生社團(tuán)組織發(fā)展的瓶頸性難題。”[3]藝術(shù)社團(tuán)不但面臨著發(fā)展盲目隨意、內(nèi)部管理松散、物質(zhì)條件匱乏等其他非藝術(shù)類社團(tuán)所遭遇的共同困境,還面臨著自身特有的問題,主要表現(xiàn)為三個(gè)“重/輕”的不平衡。
(一)重娛樂,輕審美
藝術(shù)社團(tuán)在對(duì)藝術(shù)功能的認(rèn)知上存在偏頗,所開展的社團(tuán)活動(dòng)往往過于注重凸顯藝術(shù)的娛樂功能,而忽視了藝術(shù)的審美功能。強(qiáng)調(diào)娛樂功能確實(shí)可以在短時(shí)間內(nèi)迅速使社團(tuán)活動(dòng)獲得受眾認(rèn)同與參與,但娛樂僅僅作用于短暫、即時(shí)的感官刺激,其效應(yīng)的存在缺乏持久性,這就導(dǎo)致許多藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)出現(xiàn)“一陣風(fēng)”和“旋起旋滅”的缺點(diǎn)。事實(shí)上,現(xiàn)代藝術(shù)功能的最高層次是其審美作用,“包括審美能力的培養(yǎng)、審美思維方法的訓(xùn)練、審美境界的塑造、以及性情的陶冶、心理機(jī)能的調(diào)節(jié)等?!盵4]
(二)重傳承,輕創(chuàng)新
藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)者多為在校大學(xué)生,這個(gè)群體因其年輕而具有強(qiáng)烈的求新意識(shí)與創(chuàng)造沖動(dòng),但也因其年輕而不敢或無力承擔(dān)除舊布新所可能帶來的失敗風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)社團(tuán)長期形成的活動(dòng)傳統(tǒng),大學(xué)生往往唯傳統(tǒng)是從,不敢輕易打破原有活動(dòng)模式。藝術(shù)的生命力來自創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,藝術(shù)社團(tuán)在活動(dòng)上缺乏創(chuàng)新性勢必導(dǎo)致藝術(shù)魅力的流失,陳舊的內(nèi)容與形式在很大程度上破壞與遮蔽了藝術(shù)的本來面目,使藝術(shù)社團(tuán)的藝術(shù)色彩稀薄。
(三)重展示,輕普及
一方面,高校對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)還帶有很濃的裝飾色彩, 即把經(jīng)費(fèi)、師資、場地等投放在可以為學(xué)校增光添彩的大型展示類藝術(shù)社團(tuán)上,如一般由校團(tuán)委直接管理的校藝術(shù)團(tuán);而對(duì)小型或非展示類藝術(shù)社團(tuán)缺少足夠的支持,導(dǎo)致絕大多數(shù)社團(tuán)發(fā)展偏弱。另一方面,藝術(shù)社團(tuán)在活動(dòng)過程中過于注重對(duì)有藝術(shù)特長的成員的吸納和培養(yǎng),依賴這一小部分社團(tuán)成員在各類比賽獲取成績、吸引眼球、造大聲勢;絕大多數(shù)沒有藝術(shù)特長的普通愛好者在社團(tuán)中沒有得到重視,便會(huì)逐漸喪失藝術(shù)興趣,其結(jié)果便是社團(tuán)成員的快速流失。
導(dǎo)致這些問題的原因有很多,許多論者撰文從時(shí)代氛圍、體制機(jī)制、物質(zhì)條件、內(nèi)部管理等角度進(jìn)行了外因與內(nèi)因的論述。但究其最核心的原因,乃是高校對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展動(dòng)力引導(dǎo)不足。相對(duì)于國外世界一流大學(xué)來說,我國高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的歷史短,經(jīng)驗(yàn)少,高校對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的校園文化建設(shè)作用雖然有一定認(rèn)知,但“對(duì)我國高校學(xué)生社團(tuán)的系統(tǒng)屬性認(rèn)識(shí)還不夠深刻,對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的動(dòng)力規(guī)律的總結(jié)還不夠全面,對(duì)我國高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展動(dòng)力引導(dǎo)策略的掌握還不夠系統(tǒng)?!盵5]準(zhǔn)確地說,就是高校還沒有找到一種有效的策略來激發(fā)藝術(shù)社團(tuán)自身內(nèi)在的動(dòng)力系統(tǒng),引導(dǎo)藝術(shù)社團(tuán)良性發(fā)展。這個(gè)核心的問題如果不能得到解決,即使校方投入更多的財(cái)力物力人力,也將于事難補(bǔ)。因此,要解決限制藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展的瓶頸難題,首要的(也是核心的)工作就是找到“發(fā)展動(dòng)力”,尋求“動(dòng)力推進(jìn)器”。
藝術(shù)社團(tuán)各種功能的發(fā)揮,都是以“藝術(shù)”二字為根基的。藝術(shù)不是純粹抽象的存在,藝術(shù)的物質(zhì)載體是藝術(shù)作品??梢姡平馑囆g(shù)社團(tuán)發(fā)展動(dòng)力引導(dǎo)不足的難題,必須著眼于“藝術(shù)”二字,圍繞“作品”來做文章。然而,各種藝術(shù)門類已存作品的數(shù)量是龐大的。面對(duì)浩如煙海的藝術(shù)作品,如何不迷失方向?唯一的辦法是緊緊抓住經(jīng)典。正如艾布拉姆斯所言,經(jīng)典的形成需要以下要素:不同的專業(yè)讀者(批評(píng)家、研究者等)對(duì)該作品的廣泛共識(shí)的達(dá)成,該作品對(duì)其他作品、作者的持久性影響的產(chǎn)生,以及普遍被選作教育課程中的學(xué)業(yè)內(nèi)容等[6]??梢姡?jīng)典是經(jīng)受歷史時(shí)間考驗(yàn)之后傳承至今的最優(yōu)秀藝術(shù)代表,是最值得信賴的動(dòng)力來源。
(一)閱讀能激發(fā)藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展動(dòng)力
發(fā)掘和使用這一動(dòng)力的最有效方法便是閱讀。在本文的視野中,閱讀是一種廣義的行為,即試圖進(jìn)入藝術(shù)作品內(nèi)部的、以理解領(lǐng)悟作品為目標(biāo)的一切行為。它包括調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺等感官系統(tǒng),通過語言、文字、聲音、畫面、立體造型等,將對(duì)象置于人類主體思維的觀照之下。在具體的形式上,它包含了對(duì)藝術(shù)作品的傾聽、觸摸、觀看以及主動(dòng)的改造與轉(zhuǎn)換。藝術(shù)經(jīng)典蘊(yùn)含了歷史的長度、思想的深度以及情感的厚度,對(duì)每一個(gè)走近它的行動(dòng)主體產(chǎn)生巨大感召力。以藝術(shù)經(jīng)典為對(duì)象的閱讀活動(dòng),能引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)走向良性發(fā)展之路,這是由經(jīng)典本身的特殊性質(zhì)決定了的。
(二)閱讀能豐富藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容
藝術(shù)經(jīng)典閱讀能豐富藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容。就當(dāng)前高校學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的內(nèi)部生態(tài)環(huán)境而言,制約藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展的因素之一是活動(dòng)內(nèi)容的廣度不夠。因受應(yīng)試教育功利性的長期規(guī)約,大學(xué)生缺乏對(duì)藝術(shù)作品的全面寬泛閱讀,當(dāng)他們進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí),前期知識(shí)儲(chǔ)備的貧弱往往造成了活動(dòng)內(nèi)容的陳舊和狹窄。比如,就論者掌握的情況而言,各大高校話劇社團(tuán)的活動(dòng)多為聲音、肢體、表情等基本技巧的訓(xùn)練課程,所排演的節(jié)目也大多局限在《雷雨》、《茶館》等幾個(gè)大眾經(jīng)常接觸的作品上。內(nèi)容的陳舊不但會(huì)使社團(tuán)成員逐漸喪失活動(dòng)的積極性,更會(huì)造成社團(tuán)外在影響力的衰落。要解決該問題,必須擴(kuò)大藝術(shù)作品的接觸數(shù)量,用新鮮的內(nèi)容取代和更換陳舊的內(nèi)容。經(jīng)典閱讀活動(dòng),正是因其注目于視野寬闊的藝術(shù)作品空間,而理應(yīng)成為解決該問題的有效途徑。
(三)閱讀能提升藝術(shù)社團(tuán)的文化內(nèi)涵
藝術(shù)經(jīng)典閱讀能提升藝術(shù)社團(tuán)的文化內(nèi)涵。藝術(shù)社團(tuán)以追求藝術(shù)的完滿性為最高目標(biāo),它應(yīng)該具有強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息,應(yīng)該以妥帖的藝術(shù)表現(xiàn)形式建構(gòu)色彩濃烈的藝術(shù)場域。然而,因?yàn)殚L期缺乏藝術(shù)經(jīng)典的熏陶,藝術(shù)性不強(qiáng)、文化性薄弱正成為當(dāng)前藝術(shù)社團(tuán)備受詬病的口實(shí)。比如,有的詩歌社團(tuán)既不開展經(jīng)典詩歌的朗誦會(huì),也不進(jìn)行經(jīng)典詩人的研討活動(dòng),而是跟隨社會(huì)風(fēng)氣模仿所謂“下半身”、“梨花體”等一時(shí)之潮流,也許能博取眼球獲得短期轟動(dòng)效應(yīng),但從長遠(yuǎn)來看,實(shí)際上深深損害了詩歌藝術(shù)。如果能摒棄這種隨大流式的被動(dòng)行為,倡導(dǎo)對(duì)經(jīng)典的主動(dòng)而深入的接觸,以經(jīng)典為資源與養(yǎng)料,從經(jīng)典中汲取自信與自覺,藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和肥沃的土壤,就能生長出常青之樹。
只有當(dāng)藝術(shù)經(jīng)典成為社團(tuán)活動(dòng)的主要內(nèi)容,當(dāng)藝術(shù)經(jīng)典成為社團(tuán)發(fā)展的活力來源,藝術(shù)社團(tuán)才有可能在轉(zhuǎn)型中擺脫“三重三輕”的痼疾。但我們也應(yīng)該注意到,藝術(shù)經(jīng)典的閱讀活動(dòng)如果僅僅是一種民間性、自發(fā)性的學(xué)生社團(tuán)行為,那么它對(duì)藝術(shù)社團(tuán)和校園文化發(fā)展的推動(dòng)作用顯然是很薄弱的。一個(gè)藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展得好不好,關(guān)鍵在于它所在的高校是否形成了良好的藝術(shù)生態(tài)。因此,要真正彰顯藝術(shù)經(jīng)典的魅力,通過經(jīng)典閱讀活動(dòng)促進(jìn)藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展,使它在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用,就必須站在學(xué)校層面構(gòu)建一個(gè)全校性的藝術(shù)經(jīng)典閱讀活動(dòng)體系。
不同的高校有不同的歷史、條件與環(huán)境,高校構(gòu)建藝術(shù)經(jīng)典閱讀活動(dòng)體系的途徑、方式和方法不可能有可以照搬的固化模式。但是,體系的構(gòu)建在工作機(jī)制、活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)步驟等三方面是存在共性的。與該三個(gè)基本性問題相對(duì)應(yīng)的,是以下三個(gè)關(guān)系:學(xué)校與學(xué)生社團(tuán)之間的關(guān)系;不同年級(jí)的社團(tuán)成員之間的關(guān)系;活動(dòng)步驟的難易與深淺關(guān)系。
(一)理清校方與社團(tuán)之間的關(guān)系,建立合理恰當(dāng)?shù)墓ぷ鳈C(jī)制
在藝術(shù)經(jīng)典閱讀體系中,誰是活動(dòng)開展的指導(dǎo)者,誰是活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)施者?一個(gè)社團(tuán)顯然無法承載龐大的閱讀活動(dòng)體系,只有掌握了資金、師資、場地等的學(xué)校才是主導(dǎo)方。校方與社團(tuán)兩者之間的關(guān)系好比是舵手與劃手的關(guān)系。校方是掌舵之人,負(fù)責(zé)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全盤規(guī)劃、過程引導(dǎo)與監(jiān)控;社團(tuán)是劃船之人,是活動(dòng)具體實(shí)施的主體,通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性落實(shí)各項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)。
校方主導(dǎo)、部門協(xié)作、老師參與是體系有效運(yùn)行的前提保障。藝術(shù)經(jīng)典閱讀活動(dòng)體系的建設(shè),不是某一職能部門或某一學(xué)科系部能獨(dú)立承擔(dān)完成的,它需要舉全校之力,廣泛整合資源。教務(wù)處、教育研究所、圖書館、團(tuán)委、學(xué)工部等應(yīng)該組建工作指導(dǎo)小組,對(duì)本校的藝術(shù)社團(tuán)狀況、學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)與藝術(shù)追求等進(jìn)行研究,努力改善活動(dòng)體系需要的硬件與軟件條件,設(shè)計(jì)大量有針對(duì)性的系列活動(dòng)。其次是全體教職員工的積極參與對(duì)活動(dòng)體系的質(zhì)量提升具有關(guān)鍵作用,尤其是專業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍的組建是活動(dòng)體系運(yùn)行的質(zhì)量保證。當(dāng)學(xué)校層面的工作機(jī)制得到理順,作為活動(dòng)主體的社團(tuán)才會(huì)真正激發(fā)活力與熱情。
(二)對(duì)來自不同年級(jí)的活動(dòng)對(duì)象進(jìn)行區(qū)分,加強(qiáng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的針對(duì)性
參與閱讀活動(dòng)的是具體的學(xué)生個(gè)體,他們來自不同的年級(jí),在閱讀活動(dòng)中有不同的特性。根據(jù)高等教育的規(guī)律,尤其是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一般邏輯,可以將本科學(xué)生分為“低年級(jí)學(xué)生、中年級(jí)學(xué)生、高年級(jí)學(xué)生”三個(gè)梯度群體。
大學(xué)生雖然在中學(xué)階段有一定的藝術(shù)閱讀經(jīng)驗(yàn),但缺乏良好的自主閱讀習(xí)慣,因此對(duì)低年級(jí)學(xué)生必須及時(shí)地加以一定程度的強(qiáng)制性與規(guī)范性引導(dǎo),工作重點(diǎn)在于重新調(diào)動(dòng)閱讀熱情,激發(fā)閱讀興趣。中年級(jí)的學(xué)生在閱讀方面主要面臨的是知識(shí)接觸之后如何進(jìn)行內(nèi)在轉(zhuǎn)化的問題,因此工作重點(diǎn)在于提供有效平臺(tái)展示、檢閱與增強(qiáng)他們的閱讀能力。而高年級(jí)學(xué)生需要重點(diǎn)解決的是閱讀如何指導(dǎo)實(shí)踐的問題,即知識(shí)的深化與升華。
依據(jù)不同年級(jí)不同階段的學(xué)生在閱讀活動(dòng)中呈現(xiàn)的規(guī)律與特點(diǎn),校方要對(duì)大學(xué)生在校四年的閱讀活動(dòng)進(jìn)行時(shí)段性規(guī)劃安排,按照“泛讀接觸知識(shí)→精讀內(nèi)化知識(shí)→深讀使用知識(shí)”的三個(gè)層級(jí)遞進(jìn)結(jié)構(gòu),有針對(duì)性地架設(shè)“知識(shí)吸納、知識(shí)內(nèi)化、知識(shí)輸出”三種閱讀目標(biāo)。
(三)按照從淺入深、由易到難的設(shè)計(jì)理念,形成藝術(shù)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的基本范型
既然不同年級(jí)的活動(dòng)主體進(jìn)入藝術(shù)經(jīng)典的自我基礎(chǔ)、目標(biāo)追求存在弱與強(qiáng)、低與高的差異,那么在活動(dòng)體系的設(shè)計(jì)中就應(yīng)當(dāng)遵循“引導(dǎo)閱讀、自主閱讀、實(shí)踐閱讀”的一般步驟。
1.以低年級(jí)學(xué)生為主體,開展藝術(shù)經(jīng)典的引導(dǎo)性閱讀?;顒?dòng)體系的基礎(chǔ)工作是激發(fā)閱讀熱情,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。校方可以組織專門導(dǎo)師小組開展指導(dǎo)工作,發(fā)布藝術(shù)經(jīng)典的作品目錄,教會(huì)學(xué)生獲取經(jīng)典作品資源的途徑,舉行師生經(jīng)典閱讀的沙龍,加強(qiáng)師生之間的知識(shí)互動(dòng),使低年級(jí)學(xué)生廣泛接觸經(jīng)典作品,初步領(lǐng)略經(jīng)典的藝術(shù)魅力,從而調(diào)動(dòng)主動(dòng)閱讀的興趣與熱情。
2.以中年級(jí)學(xué)生為主體,開展藝術(shù)經(jīng)典的主動(dòng)性閱讀。通過一年時(shí)間的寬泛性閱讀,學(xué)生基本養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣,升入中年級(jí)的學(xué)生面臨解決的問題是“如何提升閱讀效果”。校方在設(shè)計(jì)該階段的活動(dòng)中,要逐步強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí),有意識(shí)地將學(xué)生推向經(jīng)典閱讀活動(dòng)的前臺(tái),舉辦如經(jīng)典閱讀心得征文大賽、經(jīng)典作品點(diǎn)評(píng)會(huì)、經(jīng)典作品匯演等活動(dòng),通過學(xué)生與經(jīng)典的互動(dòng)來檢視學(xué)生的閱讀成果,增強(qiáng)學(xué)生閱讀效果。
3.以高年級(jí)學(xué)生為主體,開展藝術(shù)經(jīng)典的實(shí)踐性閱讀。高年級(jí)學(xué)生面臨解決的主要問題是“如何進(jìn)行知識(shí)使用”。這一環(huán)節(jié)的活動(dòng)設(shè)計(jì)形式是“學(xué)校搭臺(tái),學(xué)生唱戲”。學(xué)??梢源蛟旎顒?dòng)平臺(tái),開展如名曲演奏、名歌傳唱、名劇演出、名作改編等以學(xué)生為主導(dǎo)方的系列活動(dòng),讓學(xué)生完全走上表演與表現(xiàn)的舞臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)從經(jīng)典中獲取的知識(shí)進(jìn)行大膽實(shí)踐。
藝術(shù)經(jīng)典閱讀活動(dòng),著眼于藝術(shù)經(jīng)典與學(xué)生素質(zhì)提升之間的必然關(guān)系,能強(qiáng)化學(xué)生在活動(dòng)過程中的主體性,能提升藝術(shù)社團(tuán)的文化藝術(shù)內(nèi)涵,能增強(qiáng)藝術(shù)社團(tuán)的吸引力和影響力,是藝術(shù)社團(tuán)趨向良性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力??茖W(xué)化的閱讀活動(dòng)體系的構(gòu)建與運(yùn)行,必將激發(fā)藝術(shù)社團(tuán)的活力,發(fā)揮藝術(shù)社團(tuán)的育人功能,引領(lǐng)校園先進(jìn)文化向縱深發(fā)展。
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(責(zé)任編校:簡小烜)
Classical Reading Activities and the Benign Development of Student Art Associations in Colleges
YU Zhonghua,XUE Qilin
(School of Television & Film Art and Culture Communication, Changsha University, Changsha Hunan 410022, China; Changsha Culture Research Institute, Changsha University, Changsha Hunan 410022, China)
Art associations are important places where colleges create their campus culture. However, student art associations in colleges are now faced with many problems such as more emphasis on entertainment but less emphasis on aesthetic appreciation, more emphasis on heritage but less emphasis on innovation, and more emphasis on exhibition but less emphasis on popularization. As a result, there is a lack of sufficient driving forces and guidelines to boost development of these art associations. Thus, their development is stuck in a bottleneck. In order to solve this problem, colleges should focus on classic art works and take them as internal sources of power to boost development of art associations. To be exact, colleges should organize reading activities in a broad sense and diversify contents of art association activities, so as to improve cultural connotation of art associations. If colleges want to proactively activate guiding force of classic art works, they need to establish a scientific reading activity system; define clear roles of themselves (i.e. colleges) and art associations in terms of working mechanism; distinguish student groups in different grades in terms of activity participants; comply with the law of “go from the easy to the difficult” in terms of activity steps; and design three progressive reading models, namely guided reading model, active reading model and practical reading model, in order to facilitate favorable development of art associations and make them effectively play their role in talent cultivation.
classic reading;art association;favorable development
2017-02-20
湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金課題“學(xué)習(xí)型高校文化資源平臺(tái)建設(shè)研究”,編號(hào):14JD06;長沙學(xué)院教學(xué)改革研究課題“高校文學(xué)教育課程實(shí)踐教學(xué)改革研究”。
余中華(1979— ),男,湖南益陽人,長沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院副教授,博士。研究方向:當(dāng)代文學(xué)與文化傳播。薛其林(1967— ),男,湖南益陽人,長沙學(xué)院長沙文化研究所教授,博士后。研究方向:區(qū)域文化學(xué)。
G641
A
1008-4681(2017)04-0141-04