文：那順孟和

那順孟和內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授內(nèi)蒙古通遼市科左后旗人，1991年至1995年就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè), 獲學(xué)士學(xué)位。2001年至2004年就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè), 獲碩士學(xué)位水彩作品多次參加英國(guó)水彩皇家畫家協(xié)會(huì)（RI）、英國(guó)皇家水彩協(xié)會(huì)（RWS）水彩展；油畫作品多次參加英國(guó)皇家肖像協(xié)會(huì)（RP）肖像展和英國(guó)石油公司（BP）畫展?！冻杉己沟囊簧废盗杏彤嬜髌?0幅于2014年8在瑞典展出

一、重視文史、自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這是歷史題材創(chuàng)作的根基

十多年來，我將繪畫創(chuàng)作重點(diǎn)放在了蒙古族歷史畫的題材上。在反復(fù)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到：由于在大學(xué)階段疏于對(duì)文史、自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，給后來的繪畫創(chuàng)作帶來了一定的障礙。由此也想到當(dāng)初在學(xué)習(xí)階段所存在的一些問題，對(duì)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，認(rèn)為文史、自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，屬于其他教育門類，與美術(shù)創(chuàng)作無關(guān)，當(dāng)時(shí)總是根據(jù)自己的興趣愛好選修或者不修。這是造成后來創(chuàng)作歷史題材繪畫作品時(shí)，常常感到力不從心的重要原因之一，同時(shí)也制約了我在歷史題材繪畫創(chuàng)作方面的發(fā)展。

進(jìn)入美術(shù)院校的大學(xué)生其文史、自然科學(xué)知識(shí)相對(duì)薄弱，這是我國(guó)當(dāng)今美術(shù)教育界存在的一個(gè)重大不足，也是歷史遺留下來的問題。當(dāng)然其中也存在著一些客觀因素，例如，國(guó)民綜合素質(zhì)的提高需要一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程。但究其思想根源來說，美術(shù)教育界對(duì)這一問題并未引起高度重視。他們認(rèn)為文史、自然科學(xué)知識(shí)教育屬于其他教育門類，與美術(shù)教育無關(guān)。大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選修或者不修，這是造成今天這一現(xiàn)狀的重要原因之一，同時(shí)也制約了歷史題材繪畫創(chuàng)作的發(fā)展。

對(duì)于一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者而言，青年時(shí)期是吸收知識(shí)、匯總、梳理多方信息能力最強(qiáng)的階段。一旦錯(cuò)過，將來必然要用加倍的努力才能彌補(bǔ)知識(shí)盲區(qū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以后來在很長(zhǎng)一段時(shí)間里備受“手高眼低”的狀況所困擾，給繪畫創(chuàng)作帶來難以逾越的障礙。

青年人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思考能力決定著一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展動(dòng)力。偏向某一種專業(yè)技能或?qū)Ｑ心骋徽n題，絕非大學(xué)本科階段所應(yīng)該考慮的事情。 “眼高手低”是相對(duì)而言的說法，“眼高”與“手低”相輔相成，如影隨形。許多歷史題材繪畫創(chuàng)作者都有一個(gè)共同的感受，當(dāng)拿起畫筆想創(chuàng)作一幅歷史題材的美術(shù)作品時(shí)才覺得難以起筆，還需要查閱大量的圖片資料、翻閱大量的歷史典籍，甚至還需要了解一些自然科學(xué)的常識(shí)。然而這一工作卻是煩瑣、耗時(shí)的。這也會(huì)直接影響到他們對(duì)歷史題材繪畫的興趣，正所謂“功夫在畫外”就是這個(gè)道理。因此，努力學(xué)習(xí)文史、自然科學(xué)知識(shí)是具有創(chuàng)作歷史題材繪畫作品能力的根基。

二、歷史事實(shí)與歷史題材創(chuàng)作的關(guān)系

歷史題材繪畫取材于歷史，講述歷史上存在的人物和發(fā)生的事件，部分事件屬實(shí)，但一定會(huì)有不同程度的誤差或出入，以及改編的內(nèi)容。這需要同行們的互助、交流和共同努力，將其不斷地完善，才能使歷史題材繪畫作為一個(gè)獨(dú)立體系，可持續(xù)發(fā)展下去，為人們了解民族歷史及文化，提供更多的渠道。

然而歷史題材繪畫作品，并非歷史教科書，沒必要完全真實(shí)客觀地反映歷史，再說也做不到。它是一門藝術(shù)，是帶給觀眾精神享受的一種藝術(shù)形式，因此，藝術(shù)性是歷史題材繪畫的根本屬性。在具備藝術(shù)性前提下，成功帶給觀眾精神享受和共鳴的基礎(chǔ)之上，我們?cè)偃ビ懻撘环鶜v史題材繪畫作品的知識(shí)性。正是因?yàn)樗囆g(shù)性屬于繪畫創(chuàng)作的范疇，而非歷史科學(xué)范疇，所以過分強(qiáng)調(diào)它是否真實(shí)地反映歷史，或者為了真實(shí)反映歷史而絕對(duì)不允許藝術(shù)化處理，這本身就是一種舍本逐末的事情。如果一幅歷史題材繪畫作品缺乏藝術(shù)性，那根本就不能算是一幅歷史題材繪畫作品——或者說，起碼不算是一部成功的繪畫作品。

通過一系列蒙古族歷史題材繪畫創(chuàng)作的實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了歷史知識(shí)與繪畫語言的結(jié)合，是一個(gè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程。在這一過程中充分體會(huì)到了文化內(nèi)涵，也給予我在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)前行的勇氣和信心，也希望將來能夠在歷史題材繪畫創(chuàng)作方面有所作為。

■ 安達(dá)誓言 油畫 130cm x 130cm 2006 年

三、歷史題材繪畫在今天的危機(jī)

每個(gè)人從小都喜歡聽故事，這也是他們明白道理的起步階段。歷史典故、歷史人物的故事會(huì)影響他們的人生觀、價(jià)值觀。青年人已經(jīng)具備了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，隨著知識(shí)結(jié)構(gòu)的拓展、對(duì)新興科研成果產(chǎn)生的濃厚興趣，使得他們對(duì)歷史知識(shí)的作用產(chǎn)生輕視心理，歷史知識(shí)的匱乏是這一時(shí)期青年人普遍存在的問題。從美術(shù)創(chuàng)作上來講，他們注重技法的展示、個(gè)性的張揚(yáng)，受到現(xiàn)實(shí)人文精神的鼓舞，缺乏樹立社會(huì)責(zé)任感的自覺性。我將這一時(shí)期稱之為“歷史題材繪畫危機(jī)期”。

“歷史題材繪畫危機(jī)期”，困擾人們最多的問題就是對(duì)本民族文化了解不夠透徹，對(duì)風(fēng)土人情的解讀不夠人性化，總習(xí)慣于用已知的知識(shí)來理解現(xiàn)存的民風(fēng)民俗，不能正確認(rèn)識(shí)歷史題材繪畫和文化的關(guān)系，也就很難激發(fā)對(duì)歷史題材繪畫的熱情和對(duì)本民族文化的崇敬之情。

在多年的蒙古民族歷史題材繪畫創(chuàng)作過程中，我一邊學(xué)習(xí)，一邊研究、探尋歷史題材繪畫發(fā)展的總體脈絡(luò)，分析那些偉大作品誕生的必然性，總結(jié)歷史題材繪畫發(fā)展的規(guī)律。歷史總是在以一種螺旋式的方式前進(jìn)，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、展望未來的同時(shí)總是要回顧一下最初。通過審視我們的行為，不由得感嘆——曾經(jīng)影響了世界格局，并在歷史舞臺(tái)上大放異彩的游牧文化，正在漸漸地從我們的視野中消失。這也就更加讓我認(rèn)識(shí)到，蒙古族歷史題材繪畫創(chuàng)作的重要性和緊迫性。

■ 兒時(shí)定親 油畫 130cm x 130cm 2006 年

■ 相依為命 油畫 130cm x 130cm 2006年

四、我在困境中采取的措施與感想

繪畫是人類的本能，人類通過繪畫表達(dá)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的所思所慮。美術(shù)史為我們講述了不同時(shí)期的人類對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及生活的思考和期待。人類是社會(huì)性動(dòng)物，只有前人的智慧得以傳承，才能樹立起人們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。加強(qiáng)美術(shù)史知識(shí)的深度、廣度，可以為青年人確立未來美術(shù)創(chuàng)作方向提供理論依據(jù)。讓他們逐步明白，應(yīng)該創(chuàng)作什么樣的美術(shù)作品，為什么要?jiǎng)?chuàng)作這樣的美術(shù)作品。這是一個(gè)從感性到理性的探索過程，必然要受到個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。通過了解國(guó)內(nèi)外美術(shù)史，再根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格特點(diǎn)、興趣愛好探尋出適合自己的繪畫發(fā)展方向。

美術(shù)院校歷史題材繪畫教育，是培養(yǎng)、增強(qiáng)青年人民族自尊心和自信心的關(guān)鍵時(shí)期。在新的時(shí)期，歷史題材繪畫教育面臨著“歷史題材繪畫危機(jī)期”，讓青年人學(xué)習(xí)自己民族燦爛的文化，了解祖輩們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的創(chuàng)傷，從一個(gè)歷史受益者的角度來思考、探究前人的足跡，感受生活的美好，創(chuàng)作出優(yōu)秀的歷史題材繪畫作品，從而增強(qiáng)人們對(duì)真善美的認(rèn)同感，樹立社會(huì)責(zé)任心，并引導(dǎo)、推動(dòng)社會(huì)走向文明的步伐。

■ 出獵 油畫 130cm x 130cm 2005 年

■ 勇士 油畫 130cm x 130cm 2006 年

我通過長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練基礎(chǔ)繪畫能力，在生活中多聽、多看、多思考，了解一區(qū)一域的風(fēng)土人情，觀察不同地域、不同民族的人物形象特征，并將其收集記錄下來，反復(fù)研究探索，為將來的藝術(shù)創(chuàng)作，做好最初的準(zhǔn)備。同時(shí)還要多觀摩歷代大師巨匠們的優(yōu)秀作品，從中吸取養(yǎng)分，通過學(xué)習(xí)，理解、認(rèn)識(shí)那些優(yōu)秀作品中所展現(xiàn)出來的閃光點(diǎn)。提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和視野，在實(shí)踐中多練習(xí)，提高自己繪畫作品的文化內(nèi)涵。

歷史題材繪畫史是美術(shù)史中一個(gè)重要的組成部分。宗教題材的繪畫作品多為這一類型的作品。例如，敦煌壁畫、《最后的晚餐》等。除此之外，還有一些中外戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品也屬于這一類型的作品，它表達(dá)了人們反思?xì)v史和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考、美好未來的期盼?；仡欉@些藝術(shù)作品，我們不難了解那些藝術(shù)巨匠們無疑都是循著前人的足跡、勇于前行的開拓者。作為致力于從事歷史題材繪畫創(chuàng)作的人來說，探尋美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，分析那些偉大作品誕生的必然性，尋找歷史題材繪畫發(fā)展的規(guī)律，是進(jìn)行歷史題材繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

■ 蒙古勇士 油畫 160cm x 180cm 2006 年