曹 林

（中國(guó)戲曲學(xué)院，北京，100073）

用寫實(shí)技法表現(xiàn)詩(shī)意情懷

曹 林

（中國(guó)戲曲學(xué)院，北京，100073）

【DOI】10.13867/j.cnki.1674-5442.2017.01.16

左鋼先生學(xué)舞美出身，現(xiàn)在是吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院的副教授。主要講授戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)課，以及美術(shù)基礎(chǔ)課。同時(shí)也搞舞美設(shè)計(jì)，得了不少舞美設(shè)計(jì)方面的獎(jiǎng)項(xiàng)，目前還兼任著吉林省舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。舞臺(tái)美術(shù)這個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)離不開(kāi)美術(shù)——這里所說(shuō)的美術(shù)，主要還是指繪畫而言的。優(yōu)秀的舞美設(shè)計(jì)師往往都畫得一手好畫。左鋼先生就是這樣一位全才。他一直不間斷地從事油畫創(chuàng)作，達(dá)到了專業(yè)畫家的水平。經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的默默積累，其作品在近些年來(lái)更如井噴似地爆發(fā)。前不久剛剛欣賞到出版于2013年的《左鋼畫集》，那里面收錄的大部分作品以描繪新疆少數(shù)民族的人物為主，從中可以看出他一貫堅(jiān)持的寫實(shí)主義風(fēng)格。近期，得知他馬上又要有一本油畫風(fēng)景寫生集面世，將刊登一批近年來(lái)的新作。從這些幅面不大的風(fēng)景畫里，我們可以看出他的寫生足跡，基本上遍及了天南海北。

中國(guó)古代文人畫家，素來(lái)主張“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，強(qiáng)調(diào)靜修與遠(yuǎn)足相維系，理論與實(shí)踐相結(jié)合。從二十世紀(jì)初期開(kāi)始，我國(guó)的畫界學(xué)者把繪畫分嶺為中國(guó)畫和西洋畫，并把兩者當(dāng)成相對(duì)的主體。此后的理論家們逐漸達(dá)成了一種美學(xué)認(rèn)識(shí)上的共識(shí)——通過(guò)中西繪畫的對(duì)比，確立中國(guó)畫的寫意本質(zhì)——并認(rèn)定西方繪畫走的是單向?qū)憣?shí)之路。持此理論觀點(diǎn)的林風(fēng)眠、豐子愷以及宗白華等學(xué)者，一路延續(xù)下來(lái)，從理論層面固化了兩者之間的邊界。我覺(jué)得這種理論盡管已是當(dāng)今美術(shù)史論的主旋律，但它也有明顯的不足之處，就是片面關(guān)注畫面所使用的材料和外在的造型語(yǔ)言，單純用具象還是抽象的尺度，來(lái)衡量分析作品風(fēng)格的寫意或者寫實(shí)，從而忽略了藝術(shù)自身游移不定的深層客觀本質(zhì)。也就是說(shuō)，只以寫實(shí)還是抽象的外在形態(tài)劃定內(nèi)在精神，是過(guò)于簡(jiǎn)單化的兩分法。

左鋼先生的畫風(fēng)，走的是寫實(shí)一路。在他的筆下，有江南水鄉(xiāng)，有東北雪原，有邊疆荒漠，還有都市風(fēng)貌。他用近乎面面俱到的筆法，把山川景色表現(xiàn)到畫布上。但在寫實(shí)的表相背后，卻深深地融入了他的真情實(shí)感。所以，即使都是司空見(jiàn)慣的景物，也能看出畫家面對(duì)不同環(huán)境所生發(fā)的不同主觀感受。他并不滿足于僅僅是被動(dòng)的對(duì)景寫生，其筆下的畫面性格各有不同——江南美色的溫柔恬靜、東北雪鄉(xiāng)的蕭颯清冽，或者邊疆村落的偏僻閉塞，均注重以形寫神——可謂“真景逼而神境生”。左鋼先生還具備得心應(yīng)手的油畫表現(xiàn)技法，這是他能熟練駕馭畫面的另一個(gè)重要因素。從整體狀態(tài)上看，他善于把握畫面的框架結(jié)構(gòu)，擅長(zhǎng)用色彩作為藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想。畫面色彩通透，節(jié)奏明快，講究肌理效果，而且?guī)в忻黠@的主觀情緒，往往是在尊重客觀對(duì)象的前提下，加入個(gè)性化的情感因素。這些油畫風(fēng)景的視覺(jué)效果比較放松，他既在用筆著色時(shí)灑脫自如，同時(shí)又謹(jǐn)慎對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，在這些形式外表的背后，我們可以感覺(jué)到他的從容和自信。

對(duì)于風(fēng)景畫，中國(guó)的本土話語(yǔ)習(xí)慣通常理解為“山水畫”，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的意境涵義——這也是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的主要內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，講求師法自然。認(rèn)為自然界并不是完全孤立于人的精神之外，因而追求人與自然之間的和諧與默契。所以，古代的山水畫家普遍注重表達(dá)令人游目騁懷，境生象外的畫面效果，作品中滲透畫家自我的人文精神，達(dá)到物我同一，心物相映的境界。在這種思想的影響下，中國(guó)山水畫家似乎從一開(kāi)始就體現(xiàn)了追求詩(shī)意的美學(xué)內(nèi)涵。這種特有的東方美學(xué)意境，也潛移默化地影響了當(dāng)今的中國(guó)油畫風(fēng)景畫家。盡管今天的油畫家們所使用的繪畫材料和表現(xiàn)手段都是西方的舶來(lái)品，但由于畫家們的文化背景所致，都幾乎不約而同地趨向了由景生情的寫意之路，普遍追求緣物得心的詩(shī)意境界。

這本畫冊(cè)里的作品皆為左鋼先生的近作，畫幅都不大。這也是他的特點(diǎn)之一，這些風(fēng)景畫以大自然為題材，通過(guò)山川景物抒發(fā)情懷，畫面尺度不求大只要精。他以自己特有的審美修養(yǎng)和觀察視角，從大千世界里捕捉那些看似平實(shí)的景色，經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)，用藝術(shù)思維和造型手段對(duì)自然景色進(jìn)行取舍、概括、裁剪、提練甚至重組，再透過(guò)復(fù)雜的細(xì)節(jié)描寫和油畫技巧，進(jìn)而表現(xiàn)出豐富的感人形象。他從內(nèi)心深處體現(xiàn)對(duì)寫生本質(zhì)和藝術(shù)精神的領(lǐng)悟——對(duì)景寫生有取有舍——使自我的情感和自然的精神合而為一。盡管在他的作品中幾乎沒(méi)有人物出現(xiàn)，但畫面里卻始終暗藏著“萬(wàn)言難盡水鄉(xiāng)美，景深入醉恨詞淺”的生命律動(dòng)。左鋼先生通過(guò)油畫語(yǔ)言這種媒介，發(fā)現(xiàn)了自己藝術(shù)情感表達(dá)的正確方式，用寫實(shí)技法表現(xiàn)詩(shī)意情懷，也正是畫家的審美情意隱含在作品之中的交融契合。

J203

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CN22-1285（2017）101-102-02

曹 林（1965-），男，中國(guó)戲曲學(xué)院教授，博士，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)史論與批評(píng)。