◎潘洪雁

淺談我國當(dāng)代油畫現(xiàn)狀及價值取向

◎潘洪雁

中國油畫雖然是由西方藝術(shù)借鑒而來，但是在改革開放后，在不同歷史時期都具有重要意義。近年來，油畫與我國傳統(tǒng)民族文化相融合，極大程度展現(xiàn)了其創(chuàng)新價值以及發(fā)揚中華文化作用。促進中國油畫的發(fā)展，需要明確油畫自身價值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造具有中國文化特征的藝術(shù)作品。

中國油畫 現(xiàn)狀分析 價值取向

一、中國油畫現(xiàn)狀分析

17世紀(jì)初期，喬瓦尼、羅明堅等人將油畫帶入我國，但油畫真正立足于我國，應(yīng)是在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初期。千百年來，我國在引進學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)上空前重視，尤其在新中國成立初，油畫更是在幾次重大思想運動中發(fā)揮重要作用。油畫在中國文化藝術(shù)中，形成獨立的藝術(shù)形態(tài)。當(dāng)前我國油畫存在著嚴(yán)峻問題：在進行學(xué)習(xí)提高的同時，如何使油畫具備我國傳統(tǒng)民族精神以及文化素養(yǎng)。由于我國油畫沒有作為藝術(shù)主流的中國文化特征，所以無法建立獨特的藝術(shù)體系。我們在學(xué)習(xí)提升的也只是繼承西方藝術(shù)文化，并不具備中國精神內(nèi)涵的油畫，無法充分體現(xiàn)中國文化精神。我們只是將西方油畫藝術(shù)加以借鑒，并不是我國自身的文化藝術(shù)，沒有實際意義。因此，中國油畫現(xiàn)狀不容樂觀。中國油畫的整體創(chuàng)作面貌難以體現(xiàn)具有中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，正處于一種迷茫狀態(tài)。

二、中國油畫發(fā)展走向

我國應(yīng)深入探討油畫藝術(shù)精神表達(dá)，加強我國對油畫藝術(shù)文化的研究。我國應(yīng)深入挖掘中國油畫藝術(shù)文化的多層次，探索其精神文化表達(dá),從而有效縮短中西方油畫藝術(shù)差異，促進中國油畫快速發(fā)展。根據(jù)社會發(fā)展需要，將藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化特征的油畫藝術(shù)作品。加強油畫藝術(shù)創(chuàng)新性，創(chuàng)造符合中華民族文化精神的藝術(shù)作品，突顯中國優(yōu)良傳統(tǒng)韻味。我國應(yīng)注重培養(yǎng)創(chuàng)新型油畫藝術(shù)人才，從而使中國油畫真正屬于我們自己。實現(xiàn)油畫作品具備中國精神內(nèi)涵的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須在傳統(tǒng)油畫技術(shù)中，增強我國民族文化。因此，創(chuàng)新型油畫藝術(shù)人才是不可或缺的。具有古典寫實特征的中國油畫，體現(xiàn)出中華民族的樂觀主義精神，能夠快速被大眾所接受，可推動中國油畫快速發(fā)展。這些作品直接體現(xiàn)出中國油畫的創(chuàng)新探索，是油畫發(fā)展的價值取向。

三、中國油畫價值取向

(一）創(chuàng)新體現(xiàn)藝術(shù)價值

油畫作為一種藝術(shù)文化，在發(fā)展上有著不可估量的價值。改革開放后，油畫藝術(shù)打破傳統(tǒng)觀念，逐步具有創(chuàng)新價值。一方面我們不再只借鑒西方油畫，而是在原基礎(chǔ)上，加入我們中國特有的傳統(tǒng)文化。另一方面，中國油畫開始了與傳統(tǒng)文化互融的進程。中國油畫的不斷創(chuàng)新，極大程度地提升了自身價值。以裴建華的《木船打敵艦》為代表的油畫作品，生動記錄下我國歷史解放運動，是我國改革歷程的見證。中國油畫是具有獨特魅力的藝術(shù)，體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化特征，具有極高的歷史價值。2000年，劉小東創(chuàng)作了《自古英雄出少年》這一布面油畫，在畫面制作上，擺脫傳統(tǒng)束縛，充分體現(xiàn)出油畫的客觀真實性。用劉小東的話說，“油畫的創(chuàng)作不在于借鑒他人，而是需要自身創(chuàng)新才真正具有價值?！笨梢娝且砸环N創(chuàng)造性心態(tài)面對油畫藝術(shù)。中國油畫加強創(chuàng)新元素，可以根據(jù)中華民族豐富歷史作為依據(jù)，積極創(chuàng)作出具有歷史發(fā)展過程特征的藝術(shù)作品。

（二）文化內(nèi)涵體現(xiàn)價值

20世紀(jì)初期，我國產(chǎn)生新時代藝術(shù)，利用寫實藝術(shù)技法將傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)，為油畫藝術(shù)價值奠定基礎(chǔ)。陳丹青作品打破了藝術(shù)與現(xiàn)實間隔閡，充分將中國傳統(tǒng)文化融入于油畫，具有獨特藝術(shù)意義。其作品主要體現(xiàn)出中國人民勞動價值觀念，極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我國油畫應(yīng)更新拓展藝術(shù)形式，進入21世紀(jì)后，油畫藝術(shù)的多元化，極需借助油畫藝術(shù)將我國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來。將我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入油畫藝術(shù)，能夠?qū)⒋蟊娒袼滓愿訚夂竦姆绞奖磉_(dá)出來，這樣油畫將更具有藝術(shù)價值且更好地發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。發(fā)揚中華民族文化的油畫創(chuàng)作，往往需要描繪出具體內(nèi)容和文化內(nèi)涵，徐悲鴻作為油畫界中心人物，將中華民族文化與油畫藝術(shù)完美融合，其作品極具藝術(shù)價值以及體現(xiàn)出中國藝術(shù)家的責(zé)任感。隨著我國藝術(shù)的發(fā)展，我國油畫經(jīng)過長時間的吸收與創(chuàng)新，已經(jīng)逐步成為具有中國文化特色的油畫藝術(shù)，創(chuàng)作作品具有傳統(tǒng)文化創(chuàng)新精神以及歷史價值。油畫藝術(shù)可以極大程度地保留歷史真實發(fā)展，油畫是我國歷史發(fā)展的重要見證。

四、結(jié)語

綜上所述，創(chuàng)新、文化內(nèi)涵的綜合加強，能夠使中國傳統(tǒng)民族文化出現(xiàn)于油畫創(chuàng)作中，且極具藝術(shù)價值。我國油畫創(chuàng)作要想長遠(yuǎn)發(fā)展，不能單一借鑒模仿西方油畫。我國歷史傳統(tǒng)文化蘊含豐富，是領(lǐng)先于其他國家的，將其融入到中國油畫創(chuàng)作中，能夠有效發(fā)揮油畫創(chuàng)新思路，推動我國油畫創(chuàng)作的進步，對于發(fā)揚我國傳統(tǒng)民族文化也有著十分積極的意義。

[1]翟啟兵.再論中國當(dāng)代油畫的學(xué)術(shù)價值[J].大眾文藝，2013（10）.

[2]劉小琦.論中國油畫大眾化的價值取向[J].學(xué)術(shù)交流，2010（04）.

[3]莫合德爾·亞森.中國油畫的價值判斷[J].美術(shù)觀察，2008（10）.

潘洪雁，男，本科，貴州省銅仁市銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：油畫）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）