◎鮑镕清 苗育

香云紗面料與現(xiàn)在時裝的結(jié)合發(fā)展

◎鮑镕清 苗育

香云紗的染整技術(shù)具有百年的歷史，不論男裝還是女裝，以手工業(yè)生產(chǎn)為主的香云紗是高級定制服裝的常用面料。作為傳統(tǒng)面料的代表，香云紗肩負(fù)著傳承和發(fā)展中華文化的使命，應(yīng)加大宣傳與推廣力度。

香云紗 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 服飾產(chǎn)業(yè) 時裝

一、香云紗的社會背景

香云紗的知名度很高，作為服飾面料的一種，具有非常獨(dú)特的信息特征。香云紗的染整技術(shù)在2008年被國務(wù)院選入批準(zhǔn)文化部第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這種染整技術(shù)有300多年的歷史。有記錄說它開始于民間手工生產(chǎn)，在1840年間南海西礁民使用薯莨和泥等十多道工序制作而成，用植物染色，產(chǎn)量稀少，制作時間長，工藝技術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)。在1915年（中華民國四年），完成胚布改良。生產(chǎn)方法至今經(jīng)歷細(xì)微演變，生產(chǎn)地域也比發(fā)展初期擴(kuò)大，但依然受地域限制。獨(dú)特的染整技術(shù)使得原本柔軟的綢緞變?yōu)楹裰刭|(zhì)樸，摩擦起來沙沙作響，擁有獨(dú)特外貌信息。這種服裝材料在社會的普及情況從20世紀(jì)30年代的電影當(dāng)中人物穿著反映可見一斑。

在科技高速發(fā)展的今天，這種服飾材料由于制作周期時間長，制作工藝繁重復(fù)雜，價格也昂貴，是尊貴品牌的象征。有資料顯示，2016年它的市場價位在每米百元左右到四百元不等。

二、當(dāng)下我國社會服飾產(chǎn)業(yè)與服飾特征

我國服飾產(chǎn)業(yè)絕大部分是電機(jī)生產(chǎn)，生產(chǎn)工藝批量化，商品化大生產(chǎn)趨勢嚴(yán)重?？墒且廊淮嬖谥∨康氖止ぶ谱鳌Ｏ阍萍喚褪鞘止ぶ圃齑笥跈C(jī)械制造過程的典型代表。

傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)基本退出生活舞臺，遵循一戰(zhàn)以后所建立的服制結(jié)構(gòu)，而且隨著信息國際化的發(fā)展，時尚流行趨勢也季季更新、年年更新。正式場合著裝規(guī)則已經(jīng)全盤西化。夜間活動的晚禮服，男士以西裝、襯衫、西褲、皮鞋為正裝標(biāo)準(zhǔn)，女裝以西化禮服、裙子為正裝標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)今服質(zhì)材料多樣化，除了古老的棉麻絲毛以及這些纖維的混紡材料等天然材料，還有在一戰(zhàn)之前就開始使用從石油中提煉出的人工合成材料，還有現(xiàn)今新興的金屬纖維、大豆蛋白等高科技化的材料，大大豐富了可以用來實現(xiàn)符合人類著裝要求的纖維種類。

作為有鮮明時代民族以及色彩特征的香云紗，無論是現(xiàn)今還是近代在服飾產(chǎn)業(yè)中，都擁有不可動搖的社會地位。

三、現(xiàn)代時裝的發(fā)展趨勢特征與香云紗

時裝行業(yè)是人類日常生活中特殊的行業(yè)。人們在日常生活當(dāng)中既要保存服裝的實用功能，如保暖、保護(hù)、性別區(qū)分等基礎(chǔ)作用，還要在其中加入如色彩協(xié)調(diào)、潮流時尚、工作性質(zhì)、生活方式、色彩辨識等因素。又在日常著裝當(dāng)中體現(xiàn)一種時尚潮流文化現(xiàn)象。

服裝設(shè)計師是引領(lǐng)時尚的先遣者，引領(lǐng)時裝潮流的導(dǎo)向。服裝設(shè)計師約翰家里亞諾在2000年秀場中揭開了以東方民族風(fēng)格為熱潮的時尚，無論是日本大和民族藝妓的妝容還是漢民族上海的月牌女形象等都成了設(shè)計師的靈感來源，因而為東方文化推廣做出了積極的貢獻(xiàn)。目前香云紗有高級定制的市場，在北京798藝術(shù)中心，上海就有高級定制，利用香云紗獨(dú)特的面料性質(zhì)，與時裝設(shè)計相結(jié)合，做出來的設(shè)計也是獨(dú)具匠心，但是價錢卻是相當(dāng)?shù)匕嘿F。香云紗是傳統(tǒng)面料的代表，它的知名度在行業(yè)中也重新崛起，2016年的一場表演就是針對其制作的。深圳時裝周“合一創(chuàng)意”秀場的全部面料是由非遺傳承品牌“御品云莎”提供的收藏級香云紗面料，將尊貴和榮耀還給了本該屬于其的民族文化。

香云紗與潮繡相結(jié)合的高級定制，在市場上已經(jīng)有所體現(xiàn)。在2016春夏博覽會上，兩者相結(jié)合設(shè)計出來的時裝優(yōu)雅大方，博得很多消費(fèi)者的喜愛?，F(xiàn)在為了推廣香云紗，一些公司在時裝設(shè)計上有些突破，在剪裁、風(fēng)格、方向上有所改變，想要以此打開一個更廣闊的消費(fèi)者市場。

四、香云紗的社會責(zé)任

手工業(yè)制作具有溫暖個性化特質(zhì)，手工藝制作的物品具有一定的藝術(shù)價值，無法用同種類使用物品的商品價值衡量，香云紗恰恰符合這一文化標(biāo)準(zhǔn)，因此它自古以來都是一種尊貴的象征。它的文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它在現(xiàn)代社會中服裝的使用價值。它具有非常鮮明的文化特征，是帶著幾百年的特質(zhì)與氣息穿越而來的一種材料，它透露著中華民族的崇尚自然的人文氣息，有著悠然的氣息，有一股出淤泥而不染的純潔，在如今生產(chǎn)機(jī)械化的商品世界當(dāng)中，猶如一股清泉溪水汩汩流淌。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，香云紗肩負(fù)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的任務(wù)。在服飾材料上選用香云紗是對傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的一種尊敬膜拜和繼承發(fā)展，也是作為中華民族成員的一種責(zé)任，一種延續(xù)文化的責(zé)任，一種對先輩智慧的贊美賞識的體現(xiàn)。

五、結(jié)語

紡織品的圖案設(shè)計要有所變化，豐富傳統(tǒng)面料的推廣方案，無論在設(shè)計上還是色彩，款式還是風(fēng)格都要多樣性。培養(yǎng)制作工藝傳承人，使得技術(shù)人員得到擴(kuò)充，生產(chǎn)得就多，市場流通就越廣。在服裝面料生產(chǎn)方面投入些扶持費(fèi)用，大力宣傳。與扎染藝術(shù)、刺繡相結(jié)合，面料上有所創(chuàng)新，讓消費(fèi)者選擇性更廣泛。

本文系沈陽航空航天大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目“‘香云紗’面料與現(xiàn)代時裝的結(jié)合與發(fā)展”（項目編號：DX511326）。

鮑镕清，女，本科，沈陽航空航天大學(xué)，研究方向：服裝設(shè)計與工程）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）