◎楊雍華

字體與圖形在標(biāo)志設(shè)計中的優(yōu)勢與整合

◎楊雍華

整合設(shè)計可以充分發(fā)揮字體與圖形的優(yōu)勢，從而設(shè)計出優(yōu)秀的標(biāo)志作品。本文首先分析字體與圖形在標(biāo)志設(shè)計中的優(yōu)勢，然后探討字體與圖形在標(biāo)志設(shè)計中整合的具體途徑。

字體 圖形 標(biāo)志設(shè)計 整合

隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟社會的發(fā)展，商品品牌塑造對標(biāo)志的需求不斷增加。標(biāo)志一般表現(xiàn)為字體、圖形以及兩者的整合使用等設(shè)計形式。顯然，整合使用可以充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，設(shè)計出具有高度審美意蘊的標(biāo)志。因此，對標(biāo)志設(shè)計中字體與圖形有效整合的研究和應(yīng)用是標(biāo)志設(shè)計發(fā)展的重要趨向。

一、字體與圖形在標(biāo)志設(shè)計中的優(yōu)勢

（一）字體的優(yōu)勢

字體是標(biāo)志設(shè)計中不可或缺的基本元素。[1]與圖形相比，字體作為文字的載體在傳達(dá)信息方面具有無與倫比的優(yōu)勢。因此，將文字進(jìn)行有效的構(gòu)思設(shè)計，不僅在外在屬性上符合設(shè)計本身的表達(dá)需求，也可以最大限度提升標(biāo)志本身的信息傳播功能。

（二）圖形的優(yōu)勢

圖形是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中最為時尚和流行的元素，有著字體不可替代的優(yōu)勢。相對于字體，無論是抽象的圖形還是具象的圖形，都可以給受眾帶來巨大的視覺沖擊。圖形信息的閱讀雖然不如文字信息直接，卻可以承載更大的信息量，給人無限的遐想和思考空間。因此，圖形元素在標(biāo)志設(shè)計中的科學(xué)運用，可以有效刺激人們固有的情感與聯(lián)想能力，取得意想不到的設(shè)計效果。

（三）字體與圖形整合的優(yōu)勢

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，字體和圖形都是不可或缺的重要元素。如果在設(shè)計過程中能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的有效整合，則可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，極大提升標(biāo)志設(shè)計作品的水平和藝術(shù)感染力?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的基本要求是能在極短的時間內(nèi)吸引受眾的注意，同時精準(zhǔn)傳達(dá)更多的商品信息。顯然，要達(dá)到上述目標(biāo)，就需要實現(xiàn)字體與圖形的整合應(yīng)用。在這一理念下，字體可以基于文字的信息傳播功能進(jìn)行商品信息的精準(zhǔn)傳達(dá)，而圖形則可以通過更高的美感質(zhì)量吸引受眾的注意，引導(dǎo)受眾的聯(lián)想與思考，最終形成較為持久的記憶。[2]

二、字體與圖形在標(biāo)志設(shè)計中整合的具體途徑

（一）同構(gòu)組合

字體與圖形的融合設(shè)計需要以最簡潔的外在形式表達(dá)商品信息等復(fù)雜的內(nèi)容，也就是通過有限的二維或三維空間詮釋豐富的意涵，從而實現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計內(nèi)容的個性化和外在形式的醒目化。因此，在兩者的融合設(shè)計過程中，可以將不同漢字的筆畫通過同構(gòu)組合的方式，使它們有機整合為一體。按照這一思路，一種方式是利用雙關(guān)理念，將漢字的筆畫與圖形的公共屬性進(jìn)行整合簡化，實現(xiàn)形簡意繁的視覺效果；另一種方式是以漢字的字形為出發(fā)點，輔以抽象的點和線為對象展開設(shè)計，從而實現(xiàn)字體與圖形的有機融合。

（二）形象演變

漢字是不斷發(fā)展的，雖然起源于象形，但是經(jīng)過千百年的發(fā)展已經(jīng)變成抽象化的視覺符號，缺少了圖形的優(yōu)勢。因此，在標(biāo)志設(shè)計過程中既要利用字體的信息傳達(dá)功能，又要盡量避免直接利用漢字表意，否則勢必會缺乏個性化與可視化特征，不利于視覺沖擊力的塑造，難以給受眾留下深刻的印象。因此，在具體的設(shè)計過程中需要基于字體本身的表意功能，同時輔以形象化加工，從而使受眾獲得更好的視覺審美體驗。這不僅是字體與圖形整合的必然要求，也是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的基本宗旨。例如，在“兆龍飯店”的標(biāo)志設(shè)計中，把繁體字“龍”的右半部分換成了龍的形象，而標(biāo)志的外框采用飯店的平面圖，字體和圖形融為一體，給人留下了深刻印象。

（三）抽象化手法

古人創(chuàng)造的文字不僅具有簡潔的設(shè)計特征，還具有強烈的綜合性和抽象性，因此，將漢字中的指事、象形、會意、轉(zhuǎn)注、假借用于標(biāo)志設(shè)計，具有重要的指導(dǎo)價值。例如延邊包裝協(xié)會設(shè)計委員會的標(biāo)志，以漢字“包”展開設(shè)計，恰當(dāng)運用了包字的象形特征，雖然形象十分簡練，但是并沒有失去基本的象形意涵。從標(biāo)志的整體形象而言，通過字體與圖形的有機融合不僅有效融入漢字文化，也體現(xiàn)出國際符號語言的特點，便于進(jìn)行中外交流。再比如，今日集團的標(biāo)志設(shè)計，也運用了抽象化的設(shè)計思路。設(shè)計者利用中國書法藝術(shù)中草書揮灑自由的特點，塑造出一種極具自由形態(tài)的標(biāo)志。這對于看慣了規(guī)則幾何圖形標(biāo)志設(shè)計的受眾而言，無疑具有嶄新的體驗和強烈的視覺沖擊。似是而非的漢字“今”以一種極具圖形魅力的形式展示在受眾眼前，隨意的筆畫輔以紅色的圓點，不僅透露出傳統(tǒng)書法的藝術(shù)魅力，更展示了創(chuàng)造未來的企業(yè)精神。從整體上看，標(biāo)志本身字圖合一，完美和諧，既具有高度的信息識別功能，又不失藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語

字體和圖形是標(biāo)志設(shè)計中的兩個基本元素，將兩者進(jìn)行整合設(shè)計，既可發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，又能彌補其局限性，從而設(shè)計出一款優(yōu)秀的標(biāo)志作品。當(dāng)然，要達(dá)到上述目的，還需要設(shè)計師扎實的功底和敏銳的藝術(shù)思維，這無疑需要長久的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。

[1]廖晶.談字體圖形在標(biāo)志中設(shè)計思想的建立基礎(chǔ)[J].大眾文藝，2017.

[2]席志新.漢字圖形創(chuàng)意在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2010.

楊雍華，男，碩士，華東師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院，工程師，研究方向：視覺傳達(dá)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）