鳴鶴觀的紫凝易筋經(jīng)

桐柏宮是道教思想?yún)R聚之所。歷史上著名的“天臺(tái)道藏”乃是全國(guó)兩大道藏之一，宋代編修道藏，天臺(tái)道藏就有一千多卷。

元末明初時(shí)，大量難民擁進(jìn)桐柏宮，發(fā)生火災(zāi)，宮觀焚燒殆盡。清雍正時(shí)復(fù)建，帝立“清雍正御筆崇道觀碑”，賜書(shū)“萬(wàn)法圓通”殿額，封張伯端為“大慈圓通禪仙紫陽(yáng)真人”，又為其置600畝田，重開(kāi)道場(chǎng)，香火旺盛，道徒云集，興極一時(shí)。到民國(guó)時(shí)期，又有童顏鶴發(fā)，仙風(fēng)飄逸，人稱“伍大師”的伍止淵道長(zhǎng)，授課傳道，治病救人，受鄉(xiāng)鄰恩戴，更令桐柏宮聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

1973年，桐柏水庫(kù)建成蓄水，桐柏宮址沉于水底，全真派高道謝希純將宮內(nèi)法物、經(jīng)卷、石像等文物移往鳴鶴觀。

當(dāng)然要去鳴鶴觀。玉泉峰下的鳴鶴觀，舊名仙壇院，又稱王喬仙壇，公元239年，高道葛玄為祭祀王喬而在玉泉峰上建起了這座道觀，現(xiàn)建筑為光緒年復(fù)建。20世紀(jì)60年代后，小小的鳴鶴觀承載起傳承中國(guó)道教南宗法脈的重任。

進(jìn)到鳴鶴觀，不大，但景色優(yōu)美，是清凈之所。觀內(nèi)見(jiàn)長(zhǎng)發(fā)、素衣、布鞋的一位先生在帶徒弟練功。他們練的是紫凝易筋經(jīng)，是桐柏宮的養(yǎng)身功法。

素衣的先生叫王嗣崇，是紫凝易筋經(jīng)的傳人。抻筋拉骨是一件看起來(lái)容易，實(shí)則困難的事。同去的伙伴和王道長(zhǎng)討教，想學(xué)幾個(gè)簡(jiǎn)單的招式緩解職業(yè)帶來(lái)的肩背酸痛，幾分鐘就被拉抻的呲牙咧嘴，紛紛敗下陣來(lái)。

據(jù)說(shuō)《易筋經(jīng)》是明代天臺(tái)紫凝道人宗衡于明天啟四年（1642年）編著。按照桐柏宮張道長(zhǎng)的說(shuō)法，易筋經(jīng)是集道家的養(yǎng)生大成的修行方法。內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮，道教的極致追求是脫離死亡，羽化升仙。雖說(shuō)今人在這個(gè)工業(yè)、科技大發(fā)展的時(shí)代練武術(shù)，沒(méi)有這個(gè)追求，但強(qiáng)身健體，是現(xiàn)代社會(huì)人們的美好愿望，也是積極的生活態(tài)度。