□本刊記者 董巖
東方舞神賈作光 他讓蒙古語(yǔ)中有了“舞蹈”這個(gè)詞
□本刊記者 董巖
著名舞蹈表演藝術(shù)家和編導(dǎo)藝術(shù)家、有“東方舞神”之譽(yù)的賈作光因病醫(yī)治無(wú)效于1 月6日上午10時(shí)01分在北京逝世,享年93歲。他也是中國(guó)現(xiàn)代民族民間舞的奠基創(chuàng)始人、北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)建人。文藝界、舞蹈界的同仁對(duì)他的離去表示惋惜。
賈作光1923年4月1日生于遼寧沈陽(yáng),他15歲起正式學(xué)舞,師從亞洲現(xiàn)代舞之父石井漠、蘇聯(lián)藝術(shù)家查波林,1955年考入北京舞蹈學(xué)校(現(xiàn)北京舞蹈學(xué)院),后任院領(lǐng)導(dǎo),建立編導(dǎo)班。20世紀(jì)30年代,他師從日本現(xiàn)代舞大師石井漠學(xué)習(xí)德國(guó)的現(xiàn)代舞體系,之后根據(jù)電影《漁光曲》創(chuàng)作了自己人生中的第一個(gè)獨(dú)舞。20世紀(jì)50年代到80年代間,他創(chuàng)作舞蹈作品150余部,在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳。他的代表作品有《牧馬舞》《雁舞》《馬刀舞》《哈庫(kù)麥》《鄂倫春》《擠奶員舞》等,他提出了舞蹈的“穩(wěn)、準(zhǔn)、敏、潔、輕、柔、健、韻、美、情”十字要訣。賈作光在舞蹈創(chuàng)作上長(zhǎng)期深入生活、扎根人民,并走上了一條“為人民而舞”的藝術(shù)之路。他曾深入牧區(qū)向牧民學(xué)習(xí),向戰(zhàn)士學(xué)習(xí),他說(shuō):“我是在黨的培養(yǎng)下,在老同志的扶持下成長(zhǎng)起來(lái)的?!彼梃b草原牧民騎馬、摔跤、射箭、擠奶等生活動(dòng)作,把它們提煉為舞蹈語(yǔ)匯,在多年的藝術(shù)生涯中,形成了自己生動(dòng)活潑、熱情奔放的舞蹈風(fēng)格。
莫德格瑪首演《燈舞》
“我曾經(jīng)在內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)待過(guò)5年,后半段去了內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)文工團(tuán),在那知道了賈作光的大名,文工團(tuán)的女孩子曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)他創(chuàng)作的舞蹈,尤其是《擠奶員舞》特別好看,但那時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到他?!敝袊?guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白回憶跟賈作光先生交往的往事。在北大畢業(yè)后,馮雙白曾在舞蹈學(xué)院工作,當(dāng)時(shí)賈作光正是學(xué)院的副院長(zhǎng)。他開(kāi)始和賈作光先生有了近距離的接觸:“我經(jīng)常聽(tīng)他講課,給學(xué)生排舞,聽(tīng)到關(guān)于他的故事,大家都很喜歡他。他待人親切,對(duì)年輕人支持、關(guān)懷?!瘪T雙白認(rèn)為賈作光對(duì)于年輕人,只要肯學(xué)、愿意鉆研,都非常支持?!爱?dāng)時(shí)我想考研究生,但是學(xué)校里兩種意思,一種不愿意放我走,賈老師就很支持,他聽(tīng)說(shuō)吳曉邦是導(dǎo)師就要我一定要去考,他還給其他老師做工作,支持我考,他說(shuō)年輕人好學(xué)是好事。”
1947年內(nèi)蒙古文工團(tuán)成立一周年之際,賈作光在新舞蹈藝術(shù)的發(fā)起人吳曉邦的引領(lǐng)下第一次來(lái)到內(nèi)蒙古,并在此后的幾十年中與蒙古族舞蹈結(jié)下了不解之緣。馮雙白講了他在內(nèi)蒙古的經(jīng)歷:“年輕時(shí)的賈作光特別帥,超過(guò)現(xiàn)在所有的小鮮肉,每天穿著白西服、白皮鞋,打著黑領(lǐng)帶,很洋氣的一個(gè)人。到了內(nèi)蒙古以后他完全不適應(yīng),當(dāng)時(shí)那里又窮又落后,他打了退堂鼓。但是吳曉邦告訴他,想在舞蹈上做出成績(jī)來(lái),必須從人民中來(lái)?!瘪T雙白說(shuō),剛到內(nèi)蒙古,賈作光先生給當(dāng)?shù)啬撩裉靼嘌牢?,牧民們都笑他,覺(jué)得他跳得特別難看。
“吳曉邦告訴他要把自己的感情和牧民在一起,和他們一起勞動(dòng),一起生活,后來(lái)他扎根內(nèi)蒙古幾十年,慢慢從西裝轉(zhuǎn)換成蒙古袍,拿著套馬桿和牧民去套馬,創(chuàng)作了他的代表作,著名的《鄂爾多斯舞》?!瘪T雙白說(shuō),《鄂爾多斯舞》之所以可以演出半個(gè)世紀(jì),也是因?yàn)樗鼜哪撩竦纳钪衼?lái)。
用民族民間舞反映現(xiàn)實(shí)生活,是時(shí)代的要求,也成為那一時(shí)代舞蹈創(chuàng)作的重要特征?!抖鯛柖嗨刮琛肥琴Z作光對(duì)蒙古族寺廟舞蹈動(dòng)作的提煉,為了更好的適應(yīng)舞臺(tái)表演的需要,他選取宗教舞蹈中的動(dòng)作語(yǔ)言并加以發(fā)展,將“查瑪”中的典型舞蹈動(dòng)作進(jìn)行提煉與升華?!百Z作光先生的作品不僅揭示了新生的內(nèi)蒙古人民發(fā)自內(nèi)心的激情,同時(shí),它在蒙古族人民典型氣質(zhì)的塑造上達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。我們能感受到賈老師一生走出的道路是和人民在一起,賈老師的藝術(shù)貢獻(xiàn)讓人敬佩。”馮雙白說(shuō)。
馮雙白告訴記者,蒙古語(yǔ)里原沒(méi)有“舞蹈”一詞,賈作光老師在內(nèi)蒙古地區(qū)生活,把內(nèi)蒙古人生活中的動(dòng)作發(fā)展成蒙古族舞蹈動(dòng)作,深受蒙古族人的歡迎:“很多人以為他是蒙古族人,其實(shí)他是滿族人,經(jīng)內(nèi)蒙古大學(xué)教授清格爾泰將‘舞蹈’翻譯成蒙古語(yǔ)‘布吉格’,自此,蒙古語(yǔ)里有了‘舞蹈’一詞,他是很了不起的?!弊鳛橐粋€(gè)滿族人,內(nèi)蒙古草原賦予了賈作光應(yīng)有的財(cái)富,而賈作光也在大草原度過(guò)了他生命中最寶貴的年華。在內(nèi)蒙古,賈作光自稱“呼德沁夫”,意思是草原之子,牧民們則稱他“瑪奈(我們的)賈作光”。
2016年“光榮綻放——十大舞蹈家”合影留念
與蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白合影
眾多受訪者都談到賈作光對(duì)于年輕的舞蹈人才特別喜愛(ài)和支持。他愛(ài)才,毫無(wú)保留地用自己的想法支持年輕人,幫助他們。賈作光開(kāi)創(chuàng)和實(shí)踐了一條道路:學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代劇場(chǎng)的舞蹈技術(shù),并和中國(guó)的民族民間舞蹈結(jié)合起來(lái),走出了一條當(dāng)代民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展道路。
著名舞蹈藝術(shù)家莫德格瑪回憶起賈作光先生很激動(dòng):“我一直覺(jué)得他可以活過(guò)百歲,沒(méi)想到就去了,我特別難受?!逼綇?fù)了一晚情緒,第二天莫得格瑪才能正式接受采訪,她坦言比她大20多歲的賈作光先生既是她的良師又是她的益友。
憑借《盅碗舞》成名的莫德格瑪回憶,賈作光在60年代曾經(jīng)給她排練過(guò)舞蹈《燈舞》,那時(shí)她只有十六七歲,印象中賈作光對(duì)舞蹈動(dòng)作要求很嚴(yán)格:“他總是說(shuō)再來(lái)一遍,再來(lái)一遍,再來(lái)一遍,我的舞蹈動(dòng)作是他一點(diǎn)點(diǎn)磨練出來(lái)的,是他把蒙古的舞蹈搬到舞臺(tái)上,后來(lái)他回到北京,沒(méi)有人管我了,我又害怕燈火,每次演出前總是哭哭哭,這個(gè)舞蹈就不敢演了?!蹦赂瘳斦f(shuō)楊麗萍曾經(jīng)跳過(guò)的《燈舞》是她的首跳。因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)是不可或缺的主角,雖然不敢跳《燈舞》,后來(lái)莫德格瑪排練的《盅碗舞》受到社會(huì)各界的一致好評(píng),莫德格瑪?shù)拿忠矀鞯搅吮本?,引起周恩?lái)總理的關(guān)注。不久,莫德格瑪被調(diào)到了剛組建的東方歌舞團(tuán)。賈作光也給她排過(guò)舞蹈,莫德格瑪說(shuō)她再次領(lǐng)教了賈老師的嚴(yán)苛,她被練得幾乎站不起來(lái):“我跟他發(fā)牢騷,‘我喘口氣行嗎,賈老師?’他說(shuō)‘不行’?!?/p>
莫德格瑪說(shuō)《燈舞》雖然沒(méi)有跳過(guò)幾場(chǎng),但是劇照她一直保留著,“文革”中,怕抄家被抄走,她把劇照縫在褥子里,躺了10年:“他85歲大壽時(shí),我把他和夫人接到我家,在我家里待了一整天,我給他拿出劇照看,他可高興了,問(wèn)我怎么不早給他看。我跟他說(shuō),我就是要留到這時(shí)給你看?!睆漠?dāng)年給她排練的嚴(yán)師,此時(shí),他們已經(jīng)是感情深厚的老友,都生活在北京后,莫德格瑪經(jīng)常去家里看望賈作光夫婦,賈作光夫人去世后,她更是經(jīng)常去看望他,而每次她都被賈老的樂(lè)觀精神感動(dòng):“他總是勸我別難受,這樣的狀態(tài)很好,聽(tīng)到他去世的消息,我真的很難受,很難緩過(guò)勁來(lái),我以為他可以活得很長(zhǎng)?!?/p>
不僅對(duì)蒙古舞有巨大的貢獻(xiàn),賈作光對(duì)傣族舞蹈也起了很大的影響作用。他曾經(jīng)給楊麗萍排過(guò)《燈舞》,這原本是從蒙古舞中挖掘出來(lái)的舞蹈,這些手腕、肩部、手臂的動(dòng)作姿態(tài)對(duì)后來(lái)?xiàng)铥惼嫉目兹肝璧竸?dòng)作都有影響。曾經(jīng)楊麗萍排《云南映象》時(shí)遇到不小困難,賈作光老師還給她寫(xiě)信鼓勵(lì)她,可見(jiàn)他對(duì)舞蹈人才的支持。所以馮雙白說(shuō):“賈作光先生是少數(shù)民族舞蹈之父,他引領(lǐng)了時(shí)代,是我們心中的太陽(yáng),學(xué)習(xí)他、追隨他、他的弟子很多。”
學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞出身,之后又研習(xí)芭蕾舞,卻在民族舞中創(chuàng)造了輝煌的成就——人們經(jīng)常喜歡用這樣的詞句來(lái)概括賈作光。但他自己常說(shuō):“我一輩子什么也沒(méi)干,就跳舞了。”所有接觸過(guò)他的人,都被他的純真、陽(yáng)光打動(dòng)。
“我接觸的賈老師從內(nèi)心深處來(lái)講特別陽(yáng)光,雖然在他的生命歷程中經(jīng)歷了非常多的苦難。當(dāng)初他家在沈陽(yáng)郊區(qū)有很大一片地,算是有錢人家,后來(lái)破敗了,他小時(shí)候也受過(guò)很多苦。他的創(chuàng)作精力極其旺盛,但有的創(chuàng)作也不被理解,經(jīng)常處于矛盾、漩渦的狀態(tài)。在十年動(dòng)亂中,他被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威,受到了極大的批判,甚至遭受毆打,打得耳朵撕裂。十年動(dòng)亂后,他創(chuàng)作出來(lái)的第一批作品在第一屆全國(guó)舞蹈比賽中沒(méi)有得獎(jiǎng),后來(lái),在周巍峙主持文化部工作時(shí)才給了他三等獎(jiǎng)——因?yàn)樗淖髌樊?dāng)時(shí)很多人都不理解。應(yīng)該說(shuō),他一生中受到了非常非常多的磨難?!瘪T雙白強(qiáng)調(diào),正是因?yàn)榻?jīng)歷如此多磨難后卻依然豁達(dá),更能體現(xiàn)賈作光的陽(yáng)光?!霸谑陝?dòng)亂最危難的時(shí)候,他創(chuàng)作出的作品是《鴻雁》,是傳遞家書(shū)的鴻雁,寄托一個(gè)想著陽(yáng)光向著光明去飛翔的人。他對(duì)于身體肢體語(yǔ)言的敏感、對(duì)節(jié)奏的把握,在創(chuàng)作和表演兩個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中所達(dá)到的高度,在舞蹈界都是杰出的、無(wú)與倫比的。被列入20世紀(jì)華人經(jīng)典的32部作品,賈作光的作品《牧馬》、《鄂爾多斯》、《海浪》就占了3個(gè),他是我們舞蹈界的太陽(yáng)?!?/p>
馮雙白稱,賈作光先生是頑強(qiáng)的很正能量的人:“這些年冬天他每次住院我都去醫(yī)院看他,即便是住院以后,他也從來(lái)沒(méi)抱怨過(guò)身體怎樣,每次見(jiàn)面還依然在討論藝術(shù)。在他嘴里,你永遠(yuǎn)聽(tīng)不到對(duì)于生活有什么抱怨,總是我能克服、我能克服。”
1952年,賈老在出訪東歐演出期間,割掉了闌尾。這原本是極為普通的小手術(shù),但卻發(fā)生了醫(yī)療事故,導(dǎo)致傷口感染和腸粘連,幾經(jīng)折磨,使賈老的元?dú)獯髠?。他卻以超乎常人的毅力,迅速恢復(fù)了身體,重新在舞臺(tái)上翻轉(zhuǎn)騰躍。沒(méi)過(guò)幾年,又患了胃下垂。賈老并沒(méi)有安心地躺在床上養(yǎng)病,而是想出了一個(gè)奇招——以拿大頂來(lái)進(jìn)行輔助性體療。連醫(yī)生都沒(méi)有想到的是,居然產(chǎn)生了出奇的療效。然而,當(dāng)賈老再次精神抖擻地出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí),病魔卻再次向他襲來(lái):因患甲狀腺機(jī)能亢進(jìn),他又一次住進(jìn)了醫(yī)院。嚴(yán)重的心動(dòng)過(guò)速、出虛汗、煩躁以及眼球突出等癥狀,把他折磨得脫了相、變了形,體力也消失殆盡。然而賈老卻沒(méi)有一絲悲觀,他再次創(chuàng)造了奇跡,重新活躍在他所熱愛(ài)的舞臺(tái)上。
所以他的老友對(duì)這樣陽(yáng)光、頑強(qiáng)的老人突然離去很難接受,舞蹈藝術(shù)家白淑湘接受采訪時(shí)聲音有些顫抖,她表示很震驚:“賈先生為人坦蕩、誠(chéng)懇,我們一下就能看到他的心里去?!卑资缦嬲f(shuō):“我們是在舞蹈家協(xié)會(huì)上接觸多了,在關(guān)于舞蹈的交流中,賈先生談事情很坦直,從來(lái)沒(méi)有遮掩?!辟Z作光的夫人是蒙古族人,他們的女兒就隨母親起了蒙古族名字薩妮婭,薩妮婭在蒙古語(yǔ)中是“長(zhǎng)相思”的意思。在白淑湘眼里,賈作光先生就是個(gè)透明的人:“有一次我們?nèi)ザ鯛柖嗨固钑r(shí),他很坦誠(chéng)的說(shuō),‘斯琴是我命中老伴,夢(mèng)中情人。’他絲毫不會(huì)掩飾自己的喜愛(ài)之情。”
在賈作光的最后幾年中,只要身體狀況允許,他還會(huì)隨舞蹈家深入生活,激動(dòng)時(shí)更是登臺(tái)表演。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界2010春節(jié)大聯(lián)歡,德德瑪演唱《美麗的草原我的家》時(shí),他87歲還即興伴舞,獲得全場(chǎng)熱烈掌聲。他一想起跳舞,全身都在動(dòng),別人跳,他也跳,他跳的舞有真情有激情,把最真善美的都給了觀眾?!?/p>
“賈作光老師走了,留給我很多思念很多憂傷,幾十年的交往之路歷歷在目,不能忘懷。我是在去‘百花’迎春晚會(huì)排練的路上聽(tīng)到賈作光去世的消息,一開(kāi)始不敢相信,后來(lái)證實(shí)了,心里是挺悲痛的?!比ツ曩Z老師住院期間,陳愛(ài)蓮和丈夫去探望他兩次,他們還合了影,陳愛(ài)蓮表示想不到這兩次合影照片竟然是他們之間最后的留念?!暗谝淮?,他還專門給我寫(xiě)了字‘陳愛(ài)蓮是舞蹈界的模范’,第二次想給他買點(diǎn)什么,也不知道他喜歡什么,就給了一個(gè)紅包,說(shuō)你喜歡什么就買一點(diǎn)。他當(dāng)時(shí)就哭了,掉眼淚了,我也挺難受的。對(duì)舞蹈界來(lái)說(shuō),失去了非常優(yōu)秀的舞蹈大師。他非常熱愛(ài)舞蹈事業(yè),一生都為此孜孜不倦地奮斗。我跟他相識(shí)很久了,他對(duì)我來(lái)說(shuō),既是老師,也是同事,還是北京舞蹈學(xué)院的同學(xué),他是第一期編導(dǎo)班的學(xué)生。當(dāng)時(shí)條件不是特別好,所以特別刻苦。他不僅是一個(gè)好的舞蹈家,也是非常好的編導(dǎo),創(chuàng)作了非常多優(yōu)秀的作品。我在學(xué)校時(shí)就跳過(guò)他的《鄂爾多斯舞》。我們舞蹈界自從有比賽后,男子獨(dú)舞里他的作品最多?!标悙?ài)蓮說(shuō)他們經(jīng)常一起溝通探討“:在一些藝術(shù)探討的活動(dòng)中,他很能聽(tīng)取我的意見(jiàn)。有一個(gè)遺憾,我曾經(jīng)想讓他給我編一個(gè)舞蹈,當(dāng)時(shí)他一口答應(yīng),而且說(shuō)舞蹈的名字都想好了,就叫《云》,但沒(méi)有編出來(lái)他就走了?!?/p>
姜昆代表曲藝界,向賈作光老師的家屬致以最誠(chéng)摯的慰問(wèn)——我們最尊敬的人,最快樂(lè)的典范,最專業(yè)的藝術(shù)家,賈作光老師永垂不朽!
蘇叔陽(yáng)表示沉痛哀悼中國(guó)民族舞蹈大師賈作光先生,他創(chuàng)作的舞蹈作品將永駐中國(guó)舞壇,他以精湛的舞步歌頌的中華民族精神將會(huì)得到發(fā)揚(yáng)光大!
馮雙白主席作詩(shī)一首思念賈老:驚聞大師已成仙,駕鶴歸向西天邊。淚作傾盆雨落下,強(qiáng)按悲傷神已散?;厥走b望來(lái)時(shí)路,才俊超群千百年!馬刀飛旋盅碗香,鄂爾多斯舞翩然。大雁情深陽(yáng)光路,彩虹橋上擠奶員。牧民見(jiàn)到毛主席,橫風(fēng)斜雨不畏險(xiǎn)。鴻雁高飛茫茫地,海浪海燕海疆遠(yuǎn)。東方舞神今何在?草原舞王憶無(wú)邊。民族舞魂持彩練,陽(yáng)光永照蒼生天!罷!罷!罷!唏噓不已歌哭罷,念!念!念!晚生后輩永相念……