馬勤良

（蘇州市吳江區(qū)八坼中學(xué) 江蘇 蘇州 215000）

在綜合實踐活動中提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的探索與思考

馬勤良

（蘇州市吳江區(qū)八坼中學(xué) 江蘇 蘇州 215000）

時代在發(fā)展，科技在進步，學(xué)生的生活也在進行著翻天覆地的變化，電腦、智能手機等已經(jīng)成為學(xué)生生活的必需品，這些物品給學(xué)生的生活帶來方便的同時也產(chǎn)生一些負面影響，對中國傳統(tǒng)文化了解的日漸缺失就是其中之一。在綜合實踐活動中開展傳統(tǒng)文化教育迫在眉睫，筆者通過實踐，總結(jié)了一些開展傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)策略，從選題、教師指導(dǎo)、學(xué)生實踐、評價四個方面進行課例評析，并對該系列研究進行思考，以便能讓師生在研究中獲得最大收獲。

綜合實踐活動；傳統(tǒng)文化；素養(yǎng)

現(xiàn)在很多的中學(xué)生，不善于與外界交流，特別是長輩，更不愿意多說話，每到過年走親訪友的時候，只會拿個手機低頭玩游戲或是聊天，最多和同年齡人有話語。長此以往，中學(xué)生和長輩的溝通日漸缺失，加上繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，很多中學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的研究越來越少，對社會也日漸陌生，缺少社會責任感。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，是中國人民長期智慧的結(jié)晶，其形態(tài)也是多種多樣，涵蓋了人們的衣食住行等各個生活領(lǐng)域，如漢服；端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)要吃月餅；漏窗與建筑；小河上的石拱橋等等。既有高大上的國畫、京劇，也有接地氣的春聯(lián)、酒令，要想這些傳統(tǒng)文化得到很好的傳承和發(fā)揚，讓中學(xué)生參與進來是關(guān)鍵。在綜合實踐活動中開展傳統(tǒng)文化教育，既是學(xué)科知識的一種延續(xù)，也是學(xué)生知識建構(gòu)的重要組成部分，可以完善自我、提升品位，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

一、在綜合實踐活動中開展傳統(tǒng)文化教育的必要性

1.學(xué)生自身發(fā)展的需求

我們現(xiàn)在一直在說要素質(zhì)教育，要學(xué)生全面發(fā)展，可還有很多同學(xué)現(xiàn)在只會做題、考試，連自己所在城市的位置也不能在地圖上指出來，有些同學(xué)做數(shù)學(xué)題，算出來高鐵的速度約為3km／h，生活常識和生存技能都存在很大的問題。所以我們的教育要更加關(guān)注學(xué)生的生活，在綜合實踐活動中滲透生活化傳統(tǒng)文化教育，可以拓寬師生的知識面，提高學(xué)生的動手能力和操作技巧，使他們能更好地學(xué)習(xí)和生活。我們?nèi)绻压湃顺鲂蟹绞阶鲆谎芯?，和現(xiàn)在對比，就不可能出現(xiàn)上面的計算錯誤。又如對漢服的研究，在歷史教學(xué)中，教師可能就是提一下，不會進行深入的講解，但在綜合實踐活動中，我們對漢服的研究，可以追溯到一個朝代，可以知曉當時的政治經(jīng)濟，知識面大大拓寬了，另外，我們可以設(shè)計和制作漢服，提升了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，這樣的學(xué)習(xí)比傳統(tǒng)的講述更集中、更深入、更立體，學(xué)生的印象也會更深刻。

2.優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

長期的應(yīng)試教育，使學(xué)生逐漸形成了單一、被動、機械式的接受學(xué)習(xí)方式，死記硬背、重復(fù)訓(xùn)練，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力。新一輪課改中，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式成為課改的亮點，順應(yīng)時代需求。綜合實踐活動是促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的有效途徑，通過全員參與、小組合作等實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的整合，彰顯學(xué)生的個性，鍛煉學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團隊精神，使學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)，同時也成為課程的建構(gòu)者。學(xué)生為了了解家鄉(xiāng)的蠶絲被，他們分了幾個小組，研究“蠶絲被的優(yōu)點”的學(xué)生通過計算機，查到了蠶絲被具有輕柔保暖、滋養(yǎng)皮膚、吸音吸塵等作用，然后他們也發(fā)現(xiàn)了市場上魚龍混雜，蠶絲被真假難辨，于是他們又開始了分辨真假蠶絲被的行動；研究“現(xiàn)代蠶絲被的工藝”的學(xué)生，到了生產(chǎn)車間，與工人一起體驗了蠶絲被的制作過程；研究“蠶絲被的品牌”的同學(xué)，對震澤幾家有名的企業(yè)進行了實地采訪，得知“太湖雪”是中央電視臺上榜品牌，“慈云”是震澤蠶絲被最早的品牌等等。一個問題，讓學(xué)生學(xué)會了查閱，體驗了制作，懂得了交談，各種能力在解決問題的過程中得到了鍛煉和提高。

3.提升學(xué)生的交際能力和社會責任感

在學(xué)科教學(xué)中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一幕，你叫一個成績比較好的同學(xué)起來回答一個問題，但他卻不一定說得出來，或者是含含糊糊，說不清楚，因為他們平時一直在做，一直都是想的比說的多，聽的比說的多，做的比說的多，我們需要學(xué)生能交流，會交流，這不等同于語文課上大聲的朗讀，也不是同學(xué)之間課間的“瞎扯淡”，而是有計劃、有禮貌、有思考、有目的的交談。如在《西游記微小品》一課中，鈕老師讓同學(xué)們先磨劇，說說自己小組劇本的內(nèi)容、亮點、演出難點等，這就是一次很好的交流匯報的機會，然后再演出，六七個同學(xué)一起演，之前的排練和正式演出都需要他們之間很好的溝通，探討，達成共識，才會有最后的精彩演出。有個小組演了唐僧師徒遇到碰瓷的故事，把目前熱點問題引出來讓大家一起思考、討論，歡樂之余，我們還多了一份社會責任感。

二、在綜合實踐活動中開展傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)策略

1.選題：興趣引領(lǐng)，熱點追蹤

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，涉及多個領(lǐng)域，如何選擇學(xué)生喜歡的，樂于去研究的，能夠研究的，有研究價值的傳統(tǒng)文化，成為我們能否做好研究的關(guān)鍵。我們所研究的對象要生活化，特別是貼近學(xué)生的生活，是學(xué)生感興趣的，比如：書法、篆刻印章、中國結(jié)、剪紙、風(fēng)箏、春聯(lián)、燈謎等，這些傳統(tǒng)文化同學(xué)們經(jīng)?？梢钥吹?，接觸的很多，好上手、好操作、能制作，容易出成果。如果我們?nèi)パ芯坑忻麣獾募坠俏?、太極八卦、舞獅、《孫子兵法》等，首先是學(xué)校的資源缺乏，教師自身的能力也不夠，學(xué)生的知識面也達不到要求，很難呈現(xiàn)有價值的成果，這些傳統(tǒng)文化就不太適合中學(xué)生的研究，以后個人有興趣，可單獨研究。還有些熱點問題，也可作為學(xué)生研究的對象，如：鞭炮、中秋月餅，這些傳統(tǒng)文化本來都是很好的，鞭炮是人們對新的一年的美好期望，但是隨著時代的發(fā)展，燃放鞭炮帶來了很大的危害：污染、噪聲、火災(zāi)、人身傷害等；月餅代表一家人團團圓圓，但現(xiàn)在市場上過期月餅再回收加工上市、天價月餅等問題，可以讓學(xué)生在研究的同時，不但懂得更多的知識，同時也學(xué)會了做人和形成社會責任感。

2.指導(dǎo)：收放自如，細膩到位

教師想要指導(dǎo)好學(xué)生的研究，首先要轉(zhuǎn)變自己的角色，不要高高在上，要參與學(xué)生的活動，不要左右學(xué)生的想法，善于引導(dǎo)，有的放矢。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能包辦和干擾學(xué)生的活動，但也不能放任其自由，做到收放自如。如在指導(dǎo)風(fēng)箏制作的課上，教師需要從風(fēng)箏的扎、糊、繪、放四個環(huán)節(jié)講解細膩、演示到位，學(xué)生按步模仿，但還有很多同學(xué)的風(fēng)箏放不上去，有些放上去了一直會打轉(zhuǎn)，那是因為左右不平衡，在扎制的時候就要指導(dǎo)學(xué)生注意這些問題，兩邊平衡，注意吃風(fēng)口，再打轉(zhuǎn)的話可以加上合適的尾巴。同學(xué)們的想象力很豐富，把傳統(tǒng)的燕子風(fēng)箏、老鷹風(fēng)箏、龍鳳呈祥、百鳥朝鳳等變成了學(xué)生喜歡的卡通人物，或者是喜歡的偶像，甚至有些把自己的自畫像畫上去，再寫上名字，可能寓意著自己有一天要自由飛翔吧，對于學(xué)生的這些行為，要做到收放自如，既有他們可愛的一面，展現(xiàn)自己的個性，也要讓他們知道一些傳統(tǒng)風(fēng)箏的特點和寓意。

3.實踐：繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新

俗話說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，在綜合實踐活動中進行生活化傳統(tǒng)文化教育不僅要讓學(xué)生學(xué)會觀察，感受傳統(tǒng)文化的魅力，能夠鑒別，追溯其歷史淵源，還要懂得其傳統(tǒng)制作工藝，親自動手實踐，親身體驗一下。會制作是綜合實踐活動中一個重要的環(huán)節(jié)，可以鍛煉學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新意識，彰顯個性特長也突出小組合作效率，學(xué)生也愿意參與、敢于參與，雖然成果不一定像預(yù)期那樣完美，但學(xué)生體驗了這個過程，那就是很好的收獲。如《春聯(lián)》一課中，教師先讓學(xué)生通過觀察，了解春聯(lián)的特征，然后嘗試著對春聯(lián)，寫春聯(lián)，最后制作春聯(lián)，并且引導(dǎo)學(xué)生用不同的方式進行制作，部分學(xué)生用毛筆手書春聯(lián)，很好地繼承了傳統(tǒng)，還有些同學(xué)用電腦軟件編輯制作春聯(lián)，學(xué)生為傳統(tǒng)的春聯(lián)添加了恰當?shù)谋尘?，合乎氣氛的燈籠和福字，俏皮的生肖圖案……把原本單一的春聯(lián)制作成了一副優(yōu)美的“年畫”。對于傳統(tǒng)文化，我們既要很好的傳承，更要利用現(xiàn)代科技進行創(chuàng)新，把自己的思想融入進去，最終實現(xiàn)弘揚傳統(tǒng)文化的目的。

4.評價：捕捉亮點，積極向上

評價是實現(xiàn)綜合實踐活動課程目標的有效手段和方法，它貫穿著研究的整個過程，教師要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，使其不斷地發(fā)展。評價是多元的，同學(xué)的評價可以互相欣賞、取長補短；老師的評價可以樹立信心、提升能力；家長的評價可以肯定自我、感受快樂；自我的評價可以完善自我，快速成長。亮點的捕捉是提升學(xué)生自信的有效手段，特別是一些學(xué)困生，他們在學(xué)科學(xué)習(xí)上沒有優(yōu)勢，經(jīng)常還要挨批評，但在綜合實踐活動課上，有些學(xué)困生反而很踴躍，此時教師的有效點評就是畫龍點睛。在《猴年制作猴票》的活動中，教師要求學(xué)生上網(wǎng)收集一些猴子的圖片，然后編輯制作成郵票，這對于一些學(xué)科成績不好的同學(xué)反而有優(yōu)勢，因為他們平時電腦玩得多，打字速度快、鼠標操作靈敏、軟件使用熟練，制作出來的猴年郵票很精致，此時教師就需要及時捕捉到他們的亮點，加以表揚，讓他們體驗領(lǐng)先和成功的快樂。教師還可以把評價進行延續(xù)，把郵票制作成明信片發(fā)給學(xué)生，讓他們互相贈送或是郵寄給親朋好友，那對同學(xué)們來說是多大的喜悅和成就感??！

三、在綜合實踐活動中開展傳統(tǒng)文化教育的思考

文化是相通的，文化是可以傳承的，當傳統(tǒng)文化和校園文化有機結(jié)合的時候，我們的研究就可以更加深入，進行系列化研究，成為精品。中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容形式多樣，我們學(xué)生可以研究的領(lǐng)域也有很多，我們不能像蜻蜓點水一樣，到處開花，每個都去試試，雖然場面很熱鬧，轟轟烈烈，但由于研究不深入、不具體，所以學(xué)生對研究的對象只停留在表面，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的資源，開展一些專業(yè)的研究，層層深入，更具體、更透徹、更有收獲。一中的《燈謎》，就是學(xué)校文化和傳統(tǒng)文化結(jié)合的典型案例，起初燈謎只是學(xué)校一個普通的研究性學(xué)習(xí)的課題，但由于學(xué)生感興趣，愿意進行深入研究，教師和學(xué)校也給予支持，請來了專業(yè)人士進行指導(dǎo)，最后一步一個腳印，走進了央視的《中國燈謎大會》，取得了驕人的成績，但他們的腳步?jīng)]有因為成名而停止，仍然在不斷地探索和學(xué)習(xí)中，這是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。

中國傳統(tǒng)文化中節(jié)日也是其中重要的組成部分，以節(jié)日為主題的綜合實踐活動的開展，既能得到學(xué)生的歡迎，也能得到家長的支持和配合，更重要的是可以成為系列化研究。此項活動可以縱向開展，就是根據(jù)時節(jié)開設(shè)不同的活動，比如春節(jié)的寫春聯(lián)，清明節(jié)的祭奠英烈，端午節(jié)的包粽子，也可以橫向開展，每個小組去研究不同的節(jié)日，最后大家一起匯報展示，互相學(xué)習(xí)，也很有特色。這樣的系列化研究更具體，更全面，同時每一個節(jié)日都可以作為一個主題深入研究，讓學(xué)生更好地接觸自然，感受人文，提升自我。