◎王妍丁

卷首語

回到生活

◎王妍丁

這看似是一個(gè)可疑的命題，但現(xiàn)實(shí)就是這樣。我們正在被童年天真爛漫的生活所拋棄，正在一天天失去踏實(shí)感與幸福感。在現(xiàn)代科技面前，在豐富的物質(zhì)面前，世界貌似變小了，人們可以隨心所欲，可靈魂的廢墟卻在日益凸顯。每個(gè)人的生活里都有一個(gè)不可遏制的角落，需要清理、關(guān)懷、溫暖和擦亮。

昔日的河流瘦了，淺了，就像村莊的淳樸不知不覺間染上的荒涼。更多時(shí)候，一些事物僅僅是作為一個(gè)符號(hào)存在著。也許只有詩人的眼睛觀照到它真實(shí)的背影，而那些，本是我們親密的一部分，不知何時(shí)，已衍變?yōu)槿祟惞餐鎸?duì)的某種傷感。

美國(guó)作家蕾切爾·卡森在《寂靜的春天》中曾寫到一個(gè)欣欣向榮的小鎮(zhèn)。寫到農(nóng)場(chǎng)、莊稼、山丘、果園，寫到月桂樹、莢蒾和赤楊沿著小路生長(zhǎng)的樣子，寫到巨大的羊齒植物和野花給旅行者帶來的愉悅的茂盛、成群結(jié)隊(duì)的候鳥以及某一個(gè)黃昏蜂擁而至的蛙鳴，這無不在喚起人們對(duì)美與自然的追憶。

那是一代又一代人的精神家園。

隨著“農(nóng)藥噴灑”時(shí)代的到來與加劇，蕾切爾·卡森式的“童話莊園”宣告終結(jié)。一個(gè)沒有鳥的歌唱也聽不見蛙鳴的“寂靜的春天”，開始切入人們的生活。

化學(xué)污染帶來的災(zāi)難與天災(zāi)人禍的速度，似乎是成正比的，人們生產(chǎn)農(nóng)藥的噸位與人類間接吃進(jìn)含有農(nóng)藥成分的食物鏈，也是成正比的。

“以長(zhǎng)遠(yuǎn)悲劇的代價(jià)來換取近期利益”，是死神送給人類的喪鐘。在世界的各個(gè)角落，越來越多的人身受其害，也有越來越多的人和蕾切爾·卡森一樣，警覺到了這一點(diǎn)。他們正在對(duì)良知的扼殺說不，對(duì)利益的貪婪攫取說不，對(duì)捆綁和從眾說不，對(duì)“溫水煮青蛙”說不，對(duì)麻木和無知說不，對(duì)一切破壞與不和諧的聲音說不，對(duì)所有威脅人們健康的方式說不……

聞一多早年在其詩作《祈禱》中曾有這樣的仰天一問：“請(qǐng)告訴我誰是中國(guó)人/啟示我，如何把記憶抱緊/請(qǐng)告訴我這民族的偉大/輕輕地告訴我，不要喧嘩。”

輕輕地，不需要喧嘩。

讓尊嚴(yán)有尊嚴(yán)地回到生活中來。

讓良知以良知的方式回歸樂土。

我們有“大學(xué)之道在明明德”“知行合一”，有“舉杯邀明月”“杏花春雨江南”，有“舉頭三尺有神明”“行有不得，反求諸己”。

生活原本就是簡(jiǎn)單的。人生于世，若草木一秋。日出而作，日落而息，享受自然的寧靜與安然，享受智慧與汗水的快樂。一日三餐，粗茶淡飯，放下屠刀，善待每一個(gè)靈性的生命。真誠(chéng)，節(jié)制，自律，干凈。有更多的克制與耐心，傾聽來自心靈的聲音。

學(xué)會(huì)此岸與彼岸的互換與交流。少些幽怨，多些明媚，并對(duì)此心懷感激。不因私欲而困住靈魂的輕盈，不因野蠻而失去理性與純真。回到生活，就是做一個(gè)這樣率性的人，有著詩意的嘴唇和暖心的笑容。

（責(zé)任編輯 徐文）

王妍丁，曾先后就讀于魯迅美術(shù)學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、中央戲劇學(xué)院、魯迅文學(xué)院第十一屆中青年作家高研班。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)供職魯迅文學(xué)院。著有《王妍丁世紀(jì)詩選》《在唐詩的故鄉(xiāng)》等。詩集《手挽手的溫暖》入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中華文學(xué)基金會(huì)“21世紀(jì)文學(xué)之星”叢書，并榮獲第五屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)。曾參加詩刊社第二十四屆“青春詩會(huì)”。作品散見于《詩刊》《詩選刊》《人民文學(xué)》《上海文學(xué)》《北京文學(xué)》《青年文學(xué)》《中國(guó)作家》《解放軍文藝》《芙蓉》《山花》《讀者》《格言》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《文藝報(bào)》《新華文學(xué)》《中華日?qǐng)?bào)》等海內(nèi)外報(bào)刊。