◎何麗瓊

黃梅戲表演形式及表演內(nèi)容研究

◎何麗瓊

本文主要以黃梅戲表演形式及表演內(nèi)容研究為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，以當(dāng)下黃梅戲表演形式為主要依據(jù)，從超越行當(dāng)?shù)谋硌?、表演形式的無(wú)程式化、歌舞化的表演、語(yǔ)言的多樣化發(fā)展這幾方面進(jìn)行深入的探索與研究。主要目的在于豐富黃梅戲表演形式與內(nèi)容，吸引更多的大眾喜愛黃梅戲，使黃梅戲在當(dāng)前這個(gè)發(fā)展快速的時(shí)代中更上一層樓。

黃梅戲 表演形式 表演內(nèi)容 改變

黃梅戲?yàn)槲覈?guó)五大戲曲之一，表演形式各式各樣，在我國(guó)戲曲中最具活躍特色。它的表演內(nèi)容主要來(lái)自于大眾，因此受到人文文化與廟堂文化的影響較小，極具民間文化特點(diǎn)。步入21世紀(jì)之后，黃梅戲融和自身特性，不斷優(yōu)化與革新，探尋發(fā)展新方向。黃梅戲在尋求新道路時(shí)，務(wù)必要保證自身的獨(dú)特風(fēng)格，并借助自身表演特色，同時(shí)代發(fā)展需求相結(jié)合，吸引更多受眾喜愛，為繼續(xù)傳承黃梅戲奠定基礎(chǔ)。

一、超行當(dāng)表演

在表演黃梅戲時(shí)，表演者不能單單地局限于自身的表演方式，需要不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，應(yīng)突破限制，進(jìn)而使黃梅戲表演更加生動(dòng)形象。表演者每每表現(xiàn)出的表演性不僅不會(huì)受性別所限制，而且還不會(huì)受行當(dāng)所限制。比如黃梅戲能夠?qū)⒃拕〉谋硌菁记苫蚴怯耙暤谋硌菁记扇谌肫渲?，能夠進(jìn)行反串表演。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，讓不同形式互相融合，從而滿足當(dāng)下社會(huì)群眾所需。

黃梅戲最初的表演形式為獨(dú)角戲，隨著時(shí)代的變更，黃梅戲從最初簡(jiǎn)單的形式發(fā)展至今天多樣化的表演形式，在此種發(fā)展背景下，未來(lái)的黃梅戲一定會(huì)形成屬于自己的風(fēng)格。

黃梅戲的表演特點(diǎn)比較自由，并不會(huì)受條框所約束，十分注重真實(shí)。此種自然、親切且清新的表演風(fēng)格并非是僵化的表演能夠體現(xiàn)出來(lái)的。黃梅戲與京劇有所不同，京劇比較注重精細(xì)化，而黃梅戲則純真且活潑，需要其不斷創(chuàng)新，融和社會(huì)新熱潮。它在當(dāng)前影視與話劇的感染下發(fā)展，取長(zhǎng)補(bǔ)短，持續(xù)且健康地發(fā)展。

二、無(wú)程式化的表演形式

不管是哪類戲曲，在進(jìn)行表演時(shí)都會(huì)有屬于自己的表演特點(diǎn)，當(dāng)然黃梅戲也如此，它也存在著獨(dú)特的表演形式，只是因黃梅戲發(fā)展相對(duì)滯后，以及源于鄉(xiāng)村因素，使黃梅戲的舊俗比較少，與京劇、昆劇的絢麗表演形式存在一定差距。黃梅戲在汲取影視表演技巧與話劇表演技巧時(shí)，需給予創(chuàng)新與優(yōu)化表演形式高度重視，將優(yōu)質(zhì)元素皆融入到表演特征中，從而尋求一條適合自身發(fā)展的道路。

黃梅戲的表演形式從少到多、由簡(jiǎn)到繁，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間才積淀而成，將來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)完全取決于它的發(fā)展過(guò)程。它的表演形式還未存在一定的固定體，照著此種狀態(tài)發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)黃梅戲最終的發(fā)展形式為螺旋式，把黃梅戲的表演形式切實(shí)地融到演員的表演之中，使群眾能實(shí)時(shí)看見其身影。讓程式化的表演與生活化的表演進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使黃梅戲滿足時(shí)代發(fā)展所需，從而滿足現(xiàn)代大眾的審美與喜愛。

三、歌舞化的表演

黃梅戲的表演形式中有一個(gè)重要?jiǎng)》N——載歌載舞，這是黃梅戲受大眾喜愛的主要原因之一。

在該點(diǎn)上，除需要傳承原始的表演形式外，還需強(qiáng)化該特色，吸引更多大眾參與到黃梅戲活動(dòng)中。切實(shí)保持觀眾的喜愛點(diǎn)，不斷提升與創(chuàng)新，對(duì)于觀眾積極性不高的地方務(wù)必要拋除。回首黃梅戲發(fā)展歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)黃梅戲是一個(gè)善于轉(zhuǎn)變與革新且適用性較強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)劇種，這是其優(yōu)勢(shì)，需繼續(xù)傳承。

由于音樂(lè)劇的出現(xiàn)，其活潑的表演形式使群眾能夠把黃梅戲的載歌載舞聯(lián)想到一起，不僅自然，而且活潑，當(dāng)下音樂(lè)劇的熱潮為黃梅戲發(fā)展提供了有利條件。歌舞式的表演成為了當(dāng)前我國(guó)極具特色的藝術(shù)形式，為黃梅戲日后的發(fā)展開辟新紀(jì)元奠定了良好基礎(chǔ)。

四、語(yǔ)言多樣化發(fā)展

“念白”是黃梅戲表演的核心組成部分，還是黃梅戲日后發(fā)展需著重注意的因素。黃梅戲的念白最早出現(xiàn)在安慶，使用的是其地方語(yǔ)言，但黃梅戲的念白不止有安慶方言一種，不然會(huì)使黃梅戲發(fā)展受影響。近些年來(lái)，黃梅戲的表演不僅保留了黃梅戲音樂(lè)，還合理運(yùn)用了普通話，并將其當(dāng)作黃梅戲的念白，創(chuàng)出一種新興的表演形式。

在黃梅戲的不斷發(fā)展中，念白能夠切實(shí)應(yīng)用各地方言或是普通話，但隨著改革的滲透與世界文化交流發(fā)展，推動(dòng)黃梅戲走出國(guó)門，跨入世界行列中。黃梅戲走向世界如何克服語(yǔ)言障礙，成為當(dāng)前表演者所關(guān)注的重點(diǎn)。在20世紀(jì)末，就有人將《天仙配》進(jìn)行英語(yǔ)翻譯，并配好的英文唱詞，還有一些人利用英文表演了《天仙配》，這在黃梅戲的發(fā)展中屬于一件里程碑式的事件，它代表了黃梅戲走向世界，應(yīng)用國(guó)際通用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表演。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，黃梅戲面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)時(shí)代，不能逃避挑戰(zhàn)。若是黃梅戲當(dāng)前含有的表演形式與文化基礎(chǔ)同現(xiàn)代化的藝術(shù)發(fā)展相違，便會(huì)面臨被淘汰的局面。因此，黃梅戲需合理利用不同種類的表演形式，來(lái)推動(dòng)自身發(fā)展，這是黃梅戲能夠繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。

[1]潘文慶. 黃梅戲表演形式與主題內(nèi)容的改變[J]. 黃梅戲藝術(shù)，2011（04）.

[2]嚴(yán)軍. 黃梅戲與民族傳統(tǒng)體育之間的關(guān)系探究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2015（01）.

何麗瓊，女，本科，江蘇省盱眙縣黃梅劇團(tuán)，四級(jí)演員，研究方向：黃梅戲劇表演）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）