徐誕

流動兒童學校適應性現(xiàn)狀與策略研究
——基于江蘇省無錫市五河新村小學的實例分析

徐誕

流動兒童入學問題，這不僅是城市治理現(xiàn)代化議題，也是跨學科的學術問題，更是公平發(fā)展的教育問題。對于流動兒童學校適應性的研究要始終保持客觀理性和價值中立，通過本次學校實例研究，亟待得到教育者和社會的更多關注和理解。

流動兒童；學校適應性；現(xiàn)狀；策略

隨著社會經(jīng)濟轉型發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化推進，越來越多新市民涌入城市，流動人口主體由“一個人”變成“一家人”，甚至“一個家族”和“一群人”。人們對這一群體的稱呼也在悄然發(fā)生變化：如“農(nóng)民工子女”“進城務工就業(yè)農(nóng)民子女”“流動人口子女”“隨遷子女”“新市民子女”等，根據(jù)《流動兒童少年就學暫行辦法》（1998年3月）第二條規(guī)定：“流動兒童少年是指6至14周歲（或7至15周歲），隨父母或其他監(jiān)護人在流入地暫時居住半年以上有學習能力的兒童少年?！北狙芯繉ο笾饕切W階段流動人口子女（以下簡稱“流動兒童”）。

對于流動兒童學校適應性的研究要始終保持客觀理性和價值中立。一方面我們不要忽視積極心理學與差異研究。流動兒童自身也有優(yōu)點，如有較強的獨立性。另一方面我們要勇于直面和剖析。由于地域差異和社會原因等，他們身上有諸多與本地兒童格格不入的地方，亟待教育者關注和理解。

一、流動兒童學校適應性存在的問題

1.人際交往障礙。流動兒童遠離城市主流文化，與城市群體有一定隔閡，他們的人際范圍相對狹隘，加上經(jīng)濟水平、文明習慣等方面相對不如城市兒童，致使容易受到歧視或排斥。從訪談中發(fā)現(xiàn)，部分流動兒童性格內(nèi)向，自我保護、封閉意識過強，行為相對拘謹。在與教師的交往中，雖然內(nèi)心渴望關注，但常常擔心或不確定教師是否喜歡自己，交往主動意識不強。在與同伴交往中，往往選擇與自己身份一樣的流動兒童。29.5%的流動兒童在學校環(huán)境適應性不良，遠超常住兒童學校適應性不良的13.7%。

2.基礎學業(yè)懈怠。學生的學習綜合水平相對低于城市兒童，多表現(xiàn)在課前預習能力、課堂思維拓展能力、課后復習能力、課外閱讀和知識儲存量等方面，部分學生對自身學業(yè)沒有明確要求，更無長期規(guī)劃。學生的學習積極性和主動性欠缺，學習自主能力不強，其中24.3%的學生對自己目前的學業(yè)不滿意；27.8%的學生都曾有過未完成家庭作業(yè)的經(jīng)歷；46.7%的流動兒童學校教師認為，最令其頭疼的是學生不能按時或保質保量地完成家庭作業(yè)。

3.自我效能感低。數(shù)據(jù)顯示，流動兒童有的因為父母工作不體面，有的因為自身穿著、飲食、居住條件不好，還有的因為沒有買書、學習用品或沒有買玩具的費用而感到自卑，這些直接影響了流動兒童的學習和人際交往，導致其自信心明顯低于同齡的城市兒童。如在參加一些集體的表演或展示活動時，流動兒童會出現(xiàn)類似怯場，或是慌神，往往發(fā)揮不出預估的水平。又如，在一些公眾場合或旁觀者較多的時候，他們的眼神常常閃露出膽怯，行為常常不能自如，顯得底氣不足。

二、流動兒童學校適應性問題的原因分析

1．社會地位引發(fā)現(xiàn)實歸因。

一是流動兒童父母普遍生活在社會基層，多為搬運工、臨時工、保安或超市人員等。他們?yōu)榱松?，兼職多份工作，常常早出晚歸，大都很早把孩子送到學校，晚上很遲才來接。家長的家庭教育權威下降。二是流動兒童的家庭經(jīng)濟收入普遍較低。如學校要組織一支學生舞蹈隊，可以發(fā)現(xiàn)大部分舞蹈隊員沒有任何舞蹈基礎，其中有在外培訓經(jīng)歷的舞蹈隊員更是屈指可數(shù)。三是流動兒童父母從老家來到城市，人脈不廣、根基不牢，常年處于不穩(wěn)定狀態(tài)。他們對于隨遷子女關注不多。32.1%的流動兒童不太滿意自己家庭生活現(xiàn)狀。

2．文化差異決定價值歸屬。

家長的價值觀直接影響兒童成長軌跡。家長認為生存遠高于學業(yè)，只要子女完成學業(yè)，有份工作，能養(yǎng)家糊口即可。有的家庭還存在著重男輕女的習俗，只重點培養(yǎng)男孩。87.27%的學生家中有兄弟姐妹，部分學生回家除了完成作業(yè)之外，還承擔著照顧弟妹等家務活。從家訪中了解，由于流動兒童在本地上高中的愿望很難實現(xiàn)，對于初中畢業(yè)后的打算，10.8%的家長想讓孩子繼續(xù)上職業(yè)學校，學門技術活；2.5%的家長覺得孩子不需讀書，在本地打工即可；0.87%的家長則表示孩子可回鄉(xiāng)務農(nóng)。有的家長教育觀念落后，認為孩子學習是學校的事，有的家長本身文化水平不高，在子女教育上力不從心，或是愛而無方，或是采取放養(yǎng)，雙休日或假期大都外出打工，留孩子獨自在家。

3．家庭模式導致教育缺失。

一是家庭學習環(huán)境不利于學習。這些家庭有的居住在簡易棚，有的在居住地兼做生意，外界干擾大，有的居住地方擁擠，幾代同堂，甚至沒有供學習用的書房和書桌。二是家長自身教育能力有限。據(jù)統(tǒng)計，38.6%的流動兒童家長認為輔導難的原因是自己文化水平低。29.8%的流動兒童認為父母沒能力輔導。三是家庭教育方式不當。數(shù)據(jù)顯示，在流動兒童家長中，63.2%的家長會鼓勵孩子，23.4%的家長會嚴厲批評，4.4%的家長采取不聞不問，9.1%的家長使用打罵手段。四是流動兒童家長與子女溝通甚少，同時又過分依賴學?！，F(xiàn)在家庭模式正逐步發(fā)生變化，以往更多是孩子隨父母到城市打工遷入，如今是家長為了子女能獲得更好的教育在城市買房落戶。家長希望通過子女實現(xiàn)自己未實現(xiàn)的愿望，但正是以上諸多原因，家庭教育要求與教育方法仍存在巨大的期待落差。

三、流動兒童學校適應性的干預策略

1．以文化融合為學校立德的根本旨向。

首先是社會融入。流動人口是社會不可或缺的一部分，他們?yōu)樯鐣l(fā)展創(chuàng)造著不可替代的價值和財富，因此社會應著力減少“排他性”，真正將其認同和接納為“我群”。一方面要呼吁政府相關政策的出臺，并做好正確積極的解讀和引導，另一方面要加強學校與社區(qū)的互動與溝通，以開放兼容的方式為流動兒童提供安全舒適的空間，為他們積極參與城市生活架起橋梁。如學校每年開展轄區(qū)內(nèi)適齡兒童的“父母課堂”活動，提前為流動兒童家長做好入學政策指導，為其實現(xiàn)“教育幼小銜接、社會無縫對接”保駕護航。

其次是心理融入。主要表現(xiàn)為心理認同，其認同程度反映的是參與城市和學校生活的深度。一方要抑制自傲的優(yōu)越感，一方也要克服自卑的失落感，雙方不是指令、服從或依從的附屬關系，而是要建立平等、協(xié)商、合作的對話機制，彼此在心理上真正容納、吸納、悅納。如學校開展的“情商體驗營”社團活動，定期邀請心理專家為師生進行團輔活動，同時為部分學生和家長開設個案心理疏導與服務，獲得了家長和社會的認可和贊許。

最后是文化融合。只有逐步打破區(qū)域之間的界限，讓具有不同特質的文化通過相互接觸、交流、溝通，進而相互吸收、滲透，融為一體。如為了讓來自不同地域的學生彼此了解各自的文化傳統(tǒng)，進而相互理解和尊重，學校自主開發(fā)了“多元地域文化特色課程”，以此豐富校園文化內(nèi)涵，為積極開展融合教育發(fā)揮重要作用。只有實現(xiàn)文化融合的教育才是真正的教育，文化融合，成就學生包容發(fā)展。

2．以情感接納為教師育人的核心素養(yǎng)。

一是積極心態(tài)。心理層面的深入研究表明，當流動兒童在“處境不利—心理彈性—適應良好”的框架下，一般流動兒童會借助心理彈性機制運用保護性元素，即能夠應對并適應生活與學校的壓力；反之，缺乏心理彈性，即缺乏與障礙性因素相互較量的因素，就會產(chǎn)生“水土不服”。學校自創(chuàng)辦以來始終以“積極、同享”為辦學理念，把“陽光活動、陽光課堂、陽光團隊、陽光氛圍”作為抓手，從“十一五”“教師積極心態(tài)的實踐研究”“十二五”“小學生積極心態(tài)的校本培育研究”、到“十三五”“小學積極互惠型同伴關系的建構研究”，三輪課題一以貫之秉承了積極文化的涵養(yǎng)，努力構建“積極心態(tài)、陽光校園”，為師生同享教育幸福奠定扎實的基礎。

二是分層教育。教師要尊重這一群體的特殊性，既要引導流動兒童盡快融入城市生活，又要保留流動兒童自身文化的多樣性。（1）積極創(chuàng)建具有文化親和力的校園環(huán)境。如學校切合流動兒童實際需求，依托“以禮塑德——爭做彬彬有禮的五河學子”品牌德育，從“知文達禮——閱讀；恭而有禮——待人；克己復禮——成長”三方面入手，緊緊圍繞學生日常學習生活禮儀，扎實開展養(yǎng)成教育。（2）充分開發(fā)適合流動兒童成長的校本課程，滿足他們個性及愛好的多維發(fā)展。如學校開展的“團隊拓展”體育項目，先由學校收集整理大量團隊游戲，再根據(jù)年齡段進行分類梳理，將其“階梯式、分層式、循序漸進式”納入各年級大課間活動，最后由學生自主選擇不同層次的團隊競技或游戲活動。

三是平等關注。作為一所新村小學，學校始終堅持為每一個學生提供公平、優(yōu)質的教育，即為每一個家門口的學生提供最適合他們成長的育人環(huán)境。學校盡全力不讓任何一個學生掉隊。如學校提倡“反哺文化”，將關愛學生進行到底。（1）讓學生感受生活的不易和讀書機會的不易，教師要關注每個學生，始終鼓勵學生要學會珍惜和感恩，用自己的行動回饋社會的幫助與關懷；（2）要針對每個班級特殊學生的現(xiàn)狀，制訂適合的教育計劃，主要鼓勵教師進行班級學生個案行動研究；（3）倡導同享同一片藍天，流動兒童應該與當?shù)貙W生混合編班。目前，有的地方將本地兒童，分入總校，將流動兒童編入分校；也有的地方專門設立接收流動兒童的定點學校等，這種人為地將流動兒童與本地學校學生區(qū)分的做法并不可取，教育公平亟待提高。

3．以教育共同體為社會發(fā)展的終極追求。

不可否認，流動兒童及其家長身上的文化代碼相對粗糙，但也預示著將有很大的可塑性和提升空間。為了轉變家長的觀念，把家長推到教育孩子的第一線，讓家長逐漸樹立起“家長是孩子的第一責任人”的教育理念，學校與家長的溝通要注意三方面：（1）引導，為家長提供教育政策服務與導向；（2）填白，為家長補上家庭教育這一課，學習科學有效的教育溝通方式；（3）教育，讓家長與孩子一起成長，只有家長在進步，孩子才會同時進步。學校開展家庭“21天燈光下閱讀”，培養(yǎng)親子閱讀之禮，即一陪伴二傾聽三交流；邀請家長參與“親子拓展”活動，倡導參與為主、陪伴為先；邀請家長和學生在“親親我我”照片墻留念和參加“親言親語”親子對話互動，留下溫馨一刻，讓家長陪伴學生共同感受團隊凝聚力，因為家長本身就是學校團隊建設中不可或缺的一環(huán)。通過活動，有效促進家校溝通，讓“運動之樂、團隊之力、親子之情”在校園發(fā)起、在家庭延續(xù)、在孩子心中生根發(fā)芽。

校方要充分整合社會和家庭資源，積極引導流動兒童接觸社會。學校一方面要有效引導流動兒童接觸社會，為他們更好地融入社會起緩沖和保護作用，另一方面要強化與家庭的聯(lián)系，幫助流動兒童的家長正確理解、支持學校決策。要改善學校教育管理和服務，給予流動兒童更多的關心和尊重，提高其社會適應能力；要通過全員家訪了解情況、增進溝通，幫助流動兒童家長掌握科學的教育理念和方法；要緊密聯(lián)系社會服務機構，為他們提供社會化服務。如學校長期與市“12355”青少年服務中心、市關工委關愛團、區(qū)街道“千手愛公益室”等機構合作合力合育，呼吁社會共同關愛流動兒童。學校與社會達成教育資源同享，互助互長、互益互補，全方位地為流動兒童成長打通更多渠道、提供更多可能、實現(xiàn)更多發(fā)展，讓他們在適齡階段得到更好的教育，成為更好的自己。

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1005-6009（2017）26-0023-03

徐誕，江蘇省無錫市五河新村小學（江蘇無錫，214000）校長，一級教師。