酒色財(cái)氣 人各有詩(shī)

北宋大文豪蘇東坡到大相國(guó)寺拜訪他的好友佛印和尚，無(wú)意中看到禪房墻壁上佛印的題詩(shī)：酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里面藏。誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。蘇東坡看后，另有所思，提筆在旁邊附和一首，寫道：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。

又一日，宋神宗趙頊在參知政事王安石的陪同下，游覽大相國(guó)寺，看到佛印和蘇東坡的題詩(shī)，頗感有趣，對(duì)王安石說(shuō)：“愛卿，你何不和一首?”王安石何等高才，隨即應(yīng)命，揮毫寫下：無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀。無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。宋神宗大為贊賞，也乘興題寫一首：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。

作詩(shī)人不同的立場(chǎng)和格局，使得這組關(guān)于酒色財(cái)氣的詩(shī)妙趣橫生：佛印和尚提倡和酒色財(cái)氣絕緣，是佛家的出世思路；蘇東坡從儒家個(gè)人修身方面，強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵是把握度；王安石和宋神宗則肯定了酒色財(cái)氣對(duì)國(guó)家社稷的正面作用。角度不同，則結(jié)論不同。萬(wàn)事萬(wàn)物并無(wú)絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，一峰一嶺皆是風(fēng)景?！?（之明）