文 | 李 毓

竹雕刀刀總關(guān)情
——記上海市馬陸育才聯(lián)合中學(xué)非遺特色課程建設(shè)

文 | 李 毓

“非遺”作為承載民族記憶的活態(tài)文化資源，日益受到全社會的關(guān)注和重視。學(xué)校十多年前就開啟了非物質(zhì)文化傳承的傳承與革新之路，探索之旅，始于竹刻，打造“12345精雕細(xì)琢”建設(shè)體系，播種“非遺”精神。

堅(jiān)持一條主線，將民族文化傳承堅(jiān)持到底

學(xué)校以“弘揚(yáng)民族文化，傳承民俗技藝”為目標(biāo)，十多年來，堅(jiān)持潛心建設(shè)竹刻特色課程，從未間斷。

嘉定，素有“竹刻之鄉(xiāng)”的美稱。以明代的朱松齡為代表開創(chuàng)了“嘉定派竹刻”，清朝年間，更將嘉定竹雕藝術(shù)帶入禁苑，并對宮廷雕琢手工藝產(chǎn)生影響。從90年代后期開始，學(xué)校就立足嘉定竹刻藝術(shù)這一地方性課程資源，將竹刻藝術(shù)與美術(shù)、勞技教學(xué)相融合，為探索“弘揚(yáng)竹文化，打造學(xué)校特色”之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2008年，學(xué)校被教育局授予“嘉定區(qū)民族文化培訓(xùn)工程基地學(xué)?！薄拇?，學(xué)校在傳承竹刻技藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新“竹文化”建設(shè)，即以國家級子課題—嘉定竹刻創(chuàng)意教學(xué)之探究為切入點(diǎn)，以“承民族文化，育芬芳桃李”為主題，讓全體師生共同參與，著力在竹雕刻、竹詩文、竹音樂、竹環(huán)境、竹精神五個方面打造“竹文化”特色，實(shí)現(xiàn)錯位發(fā)展，推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵提升。

鞏固兩個保障，為民俗技藝傳承保駕護(hù)航

實(shí)施“竹品校園”建設(shè)，營造文化氛圍 為了貫徹實(shí)施“建竹品校園，育竹質(zhì)少年”的學(xué)校愿景，學(xué)校開展“竹品校園”項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)施自然環(huán)境改建，讓校園充滿教育氛圍，體現(xiàn)文化特質(zhì)，呈現(xiàn)學(xué)校文化特點(diǎn)，讓每個細(xì)節(jié)育人。學(xué)校連續(xù)5年實(shí)施綠化改建工程，種植了紫竹、金絲竹、慈孝竹、金鑲玉竹等多種竹子，新建了竹亭、博園、長廊，與竹子相得益彰，為學(xué)生提供綠意盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境。2012年新建了校園景觀—書童假山池，一池，一硯，一童，將學(xué)校的書法建設(shè)融入其中，與竹藝館呼應(yīng)，又以竹命名學(xué)校建筑與道路，以樓名和路名的寓意應(yīng)和學(xué)校的竹文化，成為學(xué)校特色。另外，優(yōu)化特色教育場所，改建竹藝館、竹刻教室、書法教室及王新工作室等，為學(xué)生創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)氛圍。在竹品校園創(chuàng)建過程中，師生揮灑智慧與汗水，收獲成功與喜悅。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持自培和外聘相結(jié)合 一所學(xué)校的特色創(chuàng)建與教師專業(yè)素養(yǎng)和水平有著莫大的關(guān)聯(lián)，師資是保障學(xué)校特色工作更大發(fā)展的關(guān)鍵。為此，學(xué)校采取自培和外聘相結(jié)合的方式，精心打造特色課程師資隊(duì)伍。

在自培上，注重通過多種途徑提升特色課程的師資水平。一是通過成立王新老師工作室，促進(jìn)了王新老師特色竹刻課程教學(xué)能力的大幅度提升。二是加強(qiáng)特色課程教研組建設(shè)，開發(fā)校本課程。三是通過教師“青竹”社團(tuán)活動，將竹刻作為教師校本培訓(xùn)的選修科目，促使特色教育的師資隊(duì)伍不斷壯大和成熟。

在外聘上，學(xué)校邀請市美術(shù)教研員沈金龍和區(qū)美術(shù)教研員沈琪老師定期對我校的特色工作進(jìn)行指導(dǎo)，聘任馬陸竹刻名人蔣玉銘、蘇玉蓉夫婦擔(dān)任竹刻輔導(dǎo)教師，擴(kuò)大竹刻課程的影響力和感染力，壯大師資隊(duì)伍。

堅(jiān)持三個抓手，將民族技藝傳揚(yáng)落到實(shí)處

以“基礎(chǔ)課程”為抓手，促學(xué)生個性成長 學(xué)校將竹刻納入基礎(chǔ)課程中，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個性成長。首先以課程落實(shí)為保證，做好普及工作。其次，以社團(tuán)建設(shè)為提升，培養(yǎng)學(xué)生特長。

與此同時，學(xué)校進(jìn)一步拓寬課程設(shè)置的思路，真正將學(xué)校的特色教育融入其它課程中，發(fā)揮竹刻的輻射作用，如推進(jìn)紙刻課程的校本教材開發(fā)，提高學(xué)生的“刻”技，拓展傳統(tǒng)技藝。

以“課題研究”為抓手，助竹刻花滿枝頭 自2009年起，學(xué)校先后開展了國家級子課題—《嘉定竹刻創(chuàng)意教學(xué)之探究》、區(qū)級課題—《基于“民族文化培訓(xùn)基地學(xué)?！钡牡掠l(fā)展策略的研究》、市級課題《加強(qiáng)竹文化建設(shè)，進(jìn)一步提升實(shí)踐育人先進(jìn)性的研究》等課題的研究工作。課題的開展，旨在傳承民族技藝，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，進(jìn)一步深化學(xué)校特色建設(shè)工作。

以“展評活動”為抓手，激學(xué)生體驗(yàn)成功 看一看：六年級學(xué)生的入學(xué)教育從參觀校園、竹藝館開始，既可以初步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)好奇心，也讓他們在參觀學(xué)校歷屆學(xué)生的優(yōu)秀作品時，產(chǎn)生完成優(yōu)秀作品并在此展出的渴望，激發(fā)他們的成功意愿。

評一評：結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生對竹刻的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作作品。每年開展學(xué)生優(yōu)秀作品評比活動，讓學(xué)生進(jìn)一步體會努力付出以后的成功和快樂。

展一展：學(xué)生作品一般經(jīng)歷三個過程，一是在藝術(shù)節(jié)的時候展出，讓學(xué)生在同年級學(xué)生中體驗(yàn)成功感；二是將一部分優(yōu)秀作品收入學(xué)校《學(xué)生竹刻作品集》，以供同學(xué)們傳閱學(xué)習(xí)，擴(kuò)大成功感；三是將特別優(yōu)秀的作品收入到學(xué)校竹藝館，成為今后新生學(xué)習(xí)參觀的對象，建立其與學(xué)校的情感。

自2009年至今，學(xué)校先后參加展示活動、比賽等，學(xué)校在促進(jìn)民族文化傳承與發(fā)展的同時，也促進(jìn)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

培育四個品質(zhì)：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠及每個學(xué)生

周賢敏同學(xué)曾在《竹刻，我喜歡您》一文中寫到：“在我的眼里，學(xué)習(xí)竹刻像是一種標(biāo)志，象征著我是馬陸育才聯(lián)合中學(xué)的一分子。”不論是聯(lián)中在校生，還是已畢業(yè)了十多年的往屆生，他們都曾手持過一把竹刻刀，都培育著四個優(yōu)良品質(zhì)。

一是培育堅(jiān)毅的品質(zhì)?！耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中”，每一件雕刻出來的成品，都是一次恪守靜篤的修行。學(xué)生在雕刻過程中需靠著一分堅(jiān)持，把持一分恒心，培育堅(jiān)毅的品質(zhì)。

二是培育細(xì)致的品質(zhì)?！耙獙W(xué)習(xí)工匠以極致的態(tài)度對待自己的作品，需精雕細(xì)琢。”王新老師總對學(xué)生們這樣說。王老師還善于挖掘?qū)W生的興趣與長處，鼓勵學(xué)生積極雕刻，肯定學(xué)生嫻熟刀法，細(xì)致用心。于是，學(xué)生們在創(chuàng)作過程中總是細(xì)致入微、精益求精、勇于創(chuàng)新。

三是培育質(zhì)樸的品質(zhì)?！爸裼谢ㄉ盥?，素面朝天，曰質(zhì)樸”。留青淺刻，質(zhì)樸清雅。契合學(xué)?！耙郧谥螌W(xué)、以文養(yǎng)性、以樸立身”的校風(fēng)，培育學(xué)生質(zhì)樸的品質(zhì)，用心用情雕刻作品。

四是培育自信的品質(zhì)?！傲杷窦裂┟罚迸c天地爭春回”。文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。學(xué)校在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，注重培植文化自信于學(xué)生心靈深處，對未來有追求與夢想，做自信自強(qiáng)的有用之才。

嘗試五項(xiàng)延伸：拓寬民族文化傳承之路

文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本出路在于喚醒民眾的文化自覺，學(xué)校師生勇當(dāng)文化傳承創(chuàng)新的生力軍。學(xué)校探尋拓寬民族文化傳承之路，嘗試兩個“技藝的拓展”和三個“內(nèi)涵的延伸”。

技藝的拓展：紙刻與木刻。在竹刻的基礎(chǔ)上嘗試傳統(tǒng)技藝的拓展，開展了紙刻與木刻的創(chuàng)意教學(xué)。余麗紅老師自三年前開始從選材、構(gòu)圖、剪制、上色、裝裱等方面開展研究，每一環(huán)節(jié)都傾注著她對傳統(tǒng)技藝的熱愛與付出。她和學(xué)生們的作品質(zhì)樸純真，雅俗共賞，創(chuàng)意無限，寓意深邃。她的《紙·語》個人作品展也相繼在區(qū)文化館和鎮(zhèn)文體中心展出。趙姝嬌老師帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)習(xí)木刻的版畫知識，到親臨體驗(yàn)，學(xué)習(xí)刻技，再到激發(fā)學(xué)生潛能，提高鑒賞能力。學(xué)生的作品雖尚現(xiàn)稚嫩，但已邁出了嘗試的步伐……

內(nèi)涵延伸之竹竿舞。文化傳承，堅(jiān)守初心。學(xué)校在不斷探索、播種“非遺”精神的同時，積極探尋拓寬民族文化傳承之路。于是，充滿民族特色的竹竿舞項(xiàng)目應(yīng)勢而生，在竹竿的鏗鏘碰擊聲里、在分分合合跳躍的韻律中，豐富學(xué)生課余生活，發(fā)展學(xué)生個性特長，尋求民族文化內(nèi)涵的延伸。

內(nèi)涵延伸之竹詩文。早在公元前一千余年，竹就成為古代詩人吟誦的題材，《詩經(jīng)》中就有“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”的名句。學(xué)校開展了收集、吟誦和品賞竹詩文的系列活動，形式多樣的活動營造了“誦讀詩文、觀賞書畫、提升素養(yǎng)”的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生親近民族文化的愿望。

內(nèi)涵延伸之竹精神。學(xué)校整合校內(nèi)外教育資源，結(jié)合校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以“挖掘竹文化的內(nèi)涵”為推進(jìn)，以“形成學(xué)校精神和文化”為最終目標(biāo)，以竹文化的深沉和厚重，培養(yǎng)學(xué)生“勤奮謙虛、文明堅(jiān)毅、樸實(shí)無華”的精神，全面提高師生的藝術(shù)素養(yǎng)和整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

嘉定竹人，前赴后繼，各顯神通，贏得竹刻之鄉(xiāng)的美名。學(xué)校教師，求索進(jìn)取，甘于奉獻(xiàn)，唯愿“幼竹”長成鳳尾森森的竹林，四季青翠，傲雪凌霜。我們相信：竹刻技藝，后繼有人；竹刻魅力，永遠(yuǎn)留青。

“雨來有清韻，風(fēng)吹有清聲，月照有清影，日出有清蔭”。上海市馬陸育才聯(lián)合中學(xué)，歷經(jīng)六十年的薪火相傳，校園內(nèi)竹韻飄香，教師合作進(jìn)取，學(xué)生朝氣蓬勃。竹刻刀刀雕竹絲，學(xué)子筆筆劃未來，隨取一枝清瘦竹，一枝一葉總關(guān)情。

（作者單位：上海市馬陸育才聯(lián)合中學(xué)）