◎胡忠偉

旅游，莫忘“富腦袋”

◎胡忠偉

旅游本是為了獲得一種親身的體驗，體驗離家出門的每一步路，感悟大千世界的種種不同。在迷人的山水和自然情境中去體會生命力、創(chuàng)造力的迸發(fā)，體會人與人及人與自然的真、善、美，讓自己疲憊的身心得以放松，眼光得以開闊，見聞得以增長，人生得以豐富。這樣的體驗，無疑對人的身心健康有積極的作用。而一些人，每天早起晚睡、行軍打仗式的行程安排，“趕鴨子式”的走馬觀花，數(shù)十分鐘的景點拍照……如此旅游，掉進了一味追逐風光而忽略旅游本意的怪圈，可以試著讓旅游正本清源。請記住，旅游，千萬別忘“富腦袋”。

首先，一定要帶著一種心情，一種體味大自然、領略名勝古跡、人文景觀的渴望去旅游，你的旅游才會充實、豐富而富有價值，才不至于浪費金錢和時間。大自然是一本只有勤勞的人才能讀懂的書，熱愛大自然，了解大自然，懂得大自然的語言，你才能融入大自然，完成與大自然的交流；名勝古跡是一位可愛的歷史老人，它只與智者交談，無知者、莽撞者、膚淺者難以理解它深邃的心。因此，旅游首先應該在知識和修養(yǎng)的世界里旅游，要不斷地提高自己的修養(yǎng)，文學的、歷史的、地理的、人文的、社會的等。有人說，對美麗的欣賞是要有技能的，欣賞美，要有知識的積淀和心境的把握！有人說，滿山遍野的鮮花在牛羊的眼里只是頓飼料。這話應該說給那些匆匆出門走馬觀花的旅行者。

其次，用心與自然對話，與景點交流。旅游是一門學問。古人偏于“旅”，今人長于“游”。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西下，斷腸人在天涯”“山曉旅人去，天高秋氣悲”。古人的“旅”總透著那么一份凄涼，一種離家的悲愁與惆悵。而我們出游，多了份逍遙與享受，充斥著浮躁的心性、人與人的擠壓，而人們正漸漸失去了品味自然的能力。我認為真正的旅游，還是在于用心與大自然交流、對話。以自己心性的沉醉，去恬靜的陶醉、細心的品讀大自然，才會獲得與大自然的真正交融，從而對生活有更深刻的感悟。適當?shù)奶錾畹牧b絆，讓心靈與自然親近，讓我們自己臨時得到一個個性的空間、獨立的空間、自我的空間，來擺放心靈，或許能夠得到一些意想不到的收獲。當一個人走出去，靜靜地品味，似乎會進入一種虛幻的境地，雖然無人分享，卻心靜如水，高遠純凈，陷入如行云流水般的輕快狀態(tài)之中。

最后，旅游之后要反思、回味。王安石在《游褒禪山記》中說：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！蔽覀兟糜危粌H是賞心悅目的事，而且要“富腦袋”“有所得”。要有所得，必須把旅游和自己的修心養(yǎng)性、讀書學習結合起來。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！边@是關于讀書與旅游的至理名言。一個具有豐富歷史知識的人，登上蜿蜒雄壯的長城，即能切身領悟到中華民族的滄桑和偉大；反之，有人登上長城，認為它不過是磚砌的圍墻而已。了解杭州西湖變遷和懂得美學的人，游覽了西湖，它會向你盡情袒露人間天堂的奧秘。旅游，決不是簡單意義上的游山玩水，而有個文化層次和美學修養(yǎng)問題?？鬃诱f：“智者樂水?！蔽涸丛凇队紊揭鳌分袑懙溃骸坝紊綔\，見山膚淺；游山深，見山魂魄?！睆娬{(diào)的是山水審美中的精神品位。人們只有提高了旅游的文化層次，才會在旅游中享受到大自然真正的美與真正的樂趣。