杜旭渤

（吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 吉林 長春 130000）

摘 要：高校公共藝術(shù)課教師應(yīng)在思想上積極轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識(shí)公共藝術(shù)教育的本質(zhì)，正確理解教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的辯證關(guān)系，貫徹落實(shí)新的藝術(shù)教學(xué)原則，真正在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮高校公共藝術(shù)課教師的主導(dǎo)性作用。

關(guān)鍵詞：高校公共藝術(shù)課；主導(dǎo)性作用；藝術(shù)教學(xué)原則

以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的新教學(xué)理念徹底改變了傳統(tǒng)的以教師為核心的教學(xué)模式，這一新的教學(xué)理念也給高校公共藝術(shù)教育帶來了深刻的變革。因此。高校藝術(shù)教師應(yīng)在思想上積極轉(zhuǎn)變觀念，正確理解教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的辯證關(guān)系，深入進(jìn)行教學(xué)改革的探索，充分在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用。

一、對(duì)公共藝術(shù)教學(xué)中教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的認(rèn)識(shí)

教師的“主導(dǎo)性”即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、過程、目標(biāo)整體設(shè)計(jì)、掌控、駕馭的能力。具體來說，這就要求藝術(shù)教師不僅要有“傳道：授業(yè)、解惑”的能力，還要對(duì)課堂教學(xué)有藝術(shù)設(shè)計(jì)的鏈力，有預(yù)見發(fā)展的能力，有駕馭控制的能力，有隨即應(yīng)變解決問題的能力，還要有用藝術(shù)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的能力。正如葉圣陶先生所說：“教師之為教，不在全盤授予.而在相機(jī)誘導(dǎo)?！币虼耍菜囆g(shù)課的教師不應(yīng)以單純灌輸者的身份出現(xiàn)在課堂上，而是要以教學(xué)設(shè)計(jì)者、組織者、啟發(fā)者、激勵(lì)者和示范者的多重角色基于一身，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮出教師的主導(dǎo)性作用。藝術(shù)教師發(fā)揮主導(dǎo)性作用要有兩個(gè)前提：一是在高校公共藝術(shù)課上，教師始終要以學(xué)生為本。尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等而真誠的情感交流：二是公共藝術(shù)課要以美怡情，藝術(shù)教師不僅要用藝術(shù)來陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)還要以美修身，以自身特有的人格魅力感染學(xué)生，令學(xué)生信服。唯有具備以上兩個(gè)前提，公共藝術(shù)教學(xué)才可能在實(shí)踐教學(xué)中達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。作為藝術(shù)教師不僅要深刻認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)性作用，還應(yīng)對(duì)學(xué)生主體性地位有理性地分析。學(xué)生的主體性是以學(xué)生自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性為表現(xiàn)特征。自主性是人的品格特性，是學(xué)生主體性確立的前提。能動(dòng)性是人特有的能力，是學(xué)生主體性的必然表現(xiàn)。創(chuàng)造性是學(xué)生綜合能力及素質(zhì)的集中表現(xiàn)，是學(xué)生主體性的最高層次。不確定學(xué)生的主體性地位，我們的教育就只能退化成對(duì)人進(jìn)行知識(shí)加工的機(jī)械生產(chǎn)。落實(shí)到高校公共藝術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)教師應(yīng)做到：尊重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自主感悟藝術(shù)的能力；鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)。積極進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐；培養(yǎng)學(xué)生用藝術(shù)的思維理解世界，在藝術(shù)實(shí)踐中不斷提高自身的審美品位，才能促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

二、在實(shí)踐中探索發(fā)揮公共藝術(shù)教師的主導(dǎo)性作用

藝術(shù)教育的本質(zhì)是一種情感教育。而高校公共藝術(shù)教育則是要面對(duì)非專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)情感的教育。它不同于其它課程，更側(cè)重于訴諸學(xué)生的感性體驗(yàn)和情感世界來激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，力求通過各種藝術(shù)表現(xiàn)形式使學(xué)生個(gè)體精神獲得審美的感受，激發(fā)學(xué)生尚美的情懷。進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體生命的和諧發(fā)展。因此，對(duì)于高校公共藝術(shù)教師來說，要善于靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，要以情育人，培養(yǎng)學(xué)生尚美的情懷。作為藝術(shù)教師要想在實(shí)踐教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)遵從以下藝術(shù)教學(xué)的原則。

首先，要遵從教學(xué)有法，貴在得法的原則。在教學(xué)過程中，公共藝術(shù)課教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索先進(jìn)的教學(xué)方法。然而作為教師也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，任何教學(xué)方法都不是萬能的，不可能適用于所有的藝術(shù)課堂，適用于所有的學(xué)生。因此，公共藝術(shù)教師要結(jié)合不同藝術(shù)課的特點(diǎn)。根據(jù)授課內(nèi)容、學(xué)生的需求，同時(shí)也要根據(jù)教師自身的性格、條件來選取有效的教學(xué)方法。教師要在教學(xué)中應(yīng)貫徹“教學(xué)有法、貴在得法”的教學(xué)原則，積極采用互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)、參與式教學(xué)等靈活多樣的方法，深化教學(xué)改革，不斷創(chuàng)新，探索具有藝術(shù)學(xué)科特色、具有教師個(gè)性化的教學(xué)手法，真正發(fā)揮出教師的主導(dǎo)作用。例如在藝術(shù)實(shí)踐課堂上，教師可以結(jié)合課程特點(diǎn)。靈活運(yùn)用實(shí)踐式教學(xué)，結(jié)合課程定期舉辦學(xué)生藝術(shù)作品展示、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)即興表演、組織學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)趣味競(jìng)賽等活動(dòng)，以此來調(diào)動(dòng)活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感性體驗(yàn)，激發(fā)他們的藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)造力。在藝術(shù)鑒賞課上，教師在面對(duì)來自不同專業(yè)背景的學(xué)生時(shí)，教師可突出人文關(guān)懷，結(jié)合他們所熟悉的專業(yè)文化，逐步深入、擴(kuò)展，采用互動(dòng)研討式教學(xué)，立足文化的角度引導(dǎo)學(xué)生去思考藝術(shù)、感悟藝術(shù)。

其次。要遵從以情育人，寓教于美的原則。作為藝術(shù)教師應(yīng)該明確，教育不只是教會(huì)人知識(shí)與技能，更重要的是在于如何培育人。藝術(shù)是人情感的外化。而藝術(shù)教育從本質(zhì)上說就是情感教育，即用藝術(shù)滋養(yǎng)、豐富人的內(nèi)心情感.凈化人的心靈。公共藝術(shù)教育離不開情感，這既包括師生之間真誠的情感互動(dòng)，也包括師生面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)而獲得的情感體驗(yàn)。公共藝術(shù)教師要始終以情感為紐帶，善于與學(xué)生溝通、交流。善于以自身對(duì)藝術(shù)的感悟和激情來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，才能達(dá)到以情育人。教育的最高境界是美的教育，不僅能讓受教育者得到愉悅與享受，更重要的是要讓受教育者獲得美的啟迪。因此，公共藝術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中精心藝術(shù)化的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以一種潤物細(xì)無聲的方式讓藝術(shù)慢慢沁入學(xué)生內(nèi)心，使他們感悟藝術(shù)之美。

例如欣賞貝多芬的《命運(yùn)》交響曲。為了提高學(xué)生的藝術(shù)審美力，教師可以先選取不同指揮大師演繹的《命運(yùn)》第一樂章的主題讓學(xué)生鑒賞，感受伯恩斯坦版的雄渾與大氣；感受卡拉揚(yáng)版的堅(jiān)毅與果敢；感受斯托科夫斯基版的冷靜與執(zhí)著。隨后，教師應(yīng)讓學(xué)生自己對(duì)作品的不同版本做出評(píng)價(jià)。啟發(fā)他們?cè)谡n下找尋不同時(shí)代以命運(yùn)為主題的藝術(shù)作品進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生思考不同時(shí)代背景下作者面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)時(shí)所持有的精神共性與藝術(shù)表現(xiàn)手法的差異性，從而加深感受并充分理解貝多芬在《命運(yùn)》交響曲中所表現(xiàn)出的激昂的斗志與堅(jiān)毅的品格是人在面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)時(shí)永恒追求的精神境界。情與美是藝術(shù)的靈魂，公共藝術(shù)教育應(yīng)將美感與情感完美融合，使藝術(shù)教育充滿生氣，用藝術(shù)激勵(lì)學(xué)生對(duì)生命的熱愛。鼓舞他們向上的精神，使他們的生命在藝術(shù)中得到自由的釋放，感受美的真諦。

參考文獻(xiàn)

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