鄭芳宇+趙鑫道

（襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 襄陽 441050）

一、文化及宿舍文化的概念

文化是一個非常廣泛的概念，不少學(xué)者一直努力試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。英國知名人類學(xué)家愛德華.B.泰勒，在《原始文化》一書中認(rèn)為，文化是一個復(fù)雜的總體，包括知識、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會里所得到的一切能力和習(xí)慣[1]。在我國《現(xiàn)代漢語辭海》中則把“文化”概念界定為：文化原指文法教化，后指人們在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富如教育、科學(xué)等[2]。但迄今為止仍沒有獲得一個公認(rèn)的、令人滿意的定義。綜合多方面的觀點，大家普遍認(rèn)為，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。

高職院校學(xué)生宿舍文化是指在高職院校學(xué)生宿舍環(huán)境中，由高職院校學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)和生活活動中形成的，以高職院校學(xué)生的價值觀為核心，體現(xiàn)學(xué)校特色、文化制度、精神形態(tài)和行為方式的總和，是一種特定的群體文化。

2007年教育部發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于進一步做好高校學(xué)生住宿管理的通知》指出：繼續(xù)推進思想政治教育進公寓。學(xué)生宿舍和公寓是開展大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。要以按班級調(diào)整學(xué)生住宿為契機，深入推進大學(xué)生思想政治教育進公寓。要充分發(fā)揮現(xiàn)有學(xué)生工作體系的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，以宿舍和公寓為陣地，開展豐富多彩的思想政治教育活動，為學(xué)生成長成才營造良好的環(huán)境和氛圍[3]。2010年7月，教育部《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》指出，“積極推進文化傳播，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進文化”[4]。

二、高職院校學(xué)生現(xiàn)狀與成因剖析

近幾年來，高職院校的生源狀況每況愈下，一是招生形式多，除從普通高考生中錄取外，還有技能高考渠道、單招錄取渠道。2014年湖北省高職高專招生時的投檔分?jǐn)?shù)線僅為180分。2016年地市州高職高專招生投檔分?jǐn)?shù)線僅為150分。這個現(xiàn)象至少反映出高職院校的學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中要么缺少相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，要么缺乏學(xué)習(xí)動力，要么沒有一個比較端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，要么根本不適應(yīng)課堂學(xué)習(xí)。從高職高專這幾年的在校生實際表現(xiàn)來看，部分同學(xué)信仰缺失，職業(yè)意識模糊，職業(yè)理想淡薄，職業(yè)態(tài)度消沉，職業(yè)禮儀失范，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)意識不強烈，學(xué)習(xí)動力不足。自律意識差，有的整天沉迷于電腦游戲，不思進取；有的一進課堂就打瞌睡，整天渾渾噩噩。究其因不外乎以下幾個方面：

1. 學(xué)校教育的缺失是導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素。

認(rèn)真反思這些現(xiàn)象，其實這些學(xué)生都是功利化教育的“受傷”者或“受害”者。多年來，很多教育工作者雖然也認(rèn)識到了當(dāng)下評價“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)不夠全面，不夠科學(xué)，但在實際工作中又不得不秉持這一標(biāo)準(zhǔn)。在應(yīng)試教育過程中，從小學(xué)到中學(xué)，那些學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生在班上不僅受不到老師的關(guān)注，而且漸漸就被老師忽略了，任其“自由成長”。據(jù)對襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院、旅游服務(wù)學(xué)院2011級和2012級300名在校生的問卷調(diào)查，只有37.5%的學(xué)生在上初中以前被老師關(guān)注過，29.5%的學(xué)生上高中時被老師關(guān)注過，10.5%的學(xué)生從未被老師關(guān)注過。還有一名同學(xué)自己講，他在高中三年，只在校上過一年課，其余兩年均由自己隨意支配，根本不進教室?？梢?，學(xué)校教育的缺失是導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素。

2.家庭教育的缺失是導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本因素

眾所周知，高職院校學(xué)生大部分來自農(nóng)村，有的從小就遠離外出打工的父母，有些學(xué)生長期隨爺爺、奶奶或者外公外婆生活，老人們往往僅能照顧其生活，無法進行有效的教育和管理，使這部分學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在上述調(diào)查中，有60.7%的學(xué)生來自農(nóng)村，21%的學(xué)生父母長期在外打工，16.6%的學(xué)生上學(xué)目的不明確，喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生只有15.5%，不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生占13.7%，無所謂的占70.8%。家庭教育的嚴(yán)重缺失是導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本因素。

3.一些不良的社會現(xiàn)象發(fā)生著耳濡目染，潛移默化的作用

青少年時期正是一個人世界觀、人生觀和價值觀初步形成的時期，斑駁陸離的社會現(xiàn)象和人們多元化的價值觀對這些學(xué)生的成長發(fā)生著耳濡目染，潛移默化的作用。

同時，在高職院校的學(xué)習(xí)過程中，有些同學(xué)為了將來能夠及時找到一份工作，往往只注重顯性素養(yǎng)的培養(yǎng)，而忽視了隱形素養(yǎng)的培養(yǎng)。他們往往只注重考取各種職業(yè)資格證書、各種技能證書等，卻忽視了職業(yè)意識的培養(yǎng)、職業(yè)道德的修煉和職業(yè)精神的塑造等等，以至于走上工作崗位后不能很好的適應(yīng)企業(yè)要求。

高職院校學(xué)生現(xiàn)狀決定了高職院校必須全面加強學(xué)生教育管理，而加強宿舍文化建設(shè)是深化學(xué)生教育管理的重要措施。據(jù)調(diào)查，目前高職院校學(xué)生除在教室上課時間外，其它絕大部分時間都呆在宿舍里，這就是人們常說的“宅男”、“宅女”現(xiàn)象。宿舍里又是學(xué)生最自由、最活躍、思想暴露最充分的地方，搞好宿舍文化建設(shè)對于學(xué)生優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，價值觀的形成和落實國家立德樹人的要求都發(fā)揮著潛移默化的作用。

三、高職院校學(xué)生宿舍文化的功能

宿舍文化的功能很多，但歸納起來，我認(rèn)為可分為四個方面：即引領(lǐng)功能、陶冶功能、凝聚功能和傳承功能。

宿舍文化的引領(lǐng)功能就是通過宿舍文化的建設(shè)，讓學(xué)生們從內(nèi)心里真正明白高職院校對學(xué)生們提倡什么，反對什么，讓學(xué)生在日常生活中做一個明白人，自覺地把自己作為宿舍里的一員，自覺地融入到宿舍大家庭中去，按照學(xué)校的要求規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)自己的“三觀”。引領(lǐng)功能發(fā)揮一個導(dǎo)向作用，示范作用和激勵作用。引領(lǐng)功能的發(fā)揮，要通過建立優(yōu)良的宿舍環(huán)境和氛圍，建立一套完整規(guī)范的管理制度，培養(yǎng)一批學(xué)生骨干分子，經(jīng)常開展一些豐富多彩的活動去落實。引領(lǐng)作用發(fā)揮地好，就容易激發(fā)出學(xué)生的正能量，容易形成凝聚力，在學(xué)生宿舍管理過程中能起到事半功倍的作用。

宿舍文化的陶冶功能，是通過宿舍文化營造一種環(huán)境和氛圍，使這種環(huán)境和氛圍在同學(xué)中發(fā)揮潛移默化的作用，所有的同學(xué)在這種環(huán)境和氛圍中自覺地受到教育。這種環(huán)境的構(gòu)成應(yīng)包括優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，規(guī)范的管理制度，和諧的人文氛圍，共同的價值觀和積極的輿論氛圍。陶冶功能主要通過長期的感化、教化去實現(xiàn)。通過感化、教化讓學(xué)生明辨是非，分清美丑，形成正確的價值取向，從而養(yǎng)成健全的人格，形成規(guī)范意識，培養(yǎng)學(xué)生的文明意識和文明行為，學(xué)會處理各種人際關(guān)系，讓學(xué)生能夠做到知行合一，提升學(xué)生更好地適應(yīng)社會的能力。

宿舍文化的凝聚功能，就是通過宿舍文化的熏陶把不同地域、不同風(fēng)俗、不同性格、不同專業(yè)和不同價值觀的同學(xué)凝聚在一起，促進蓬勃向上團隊和集體的形成。這里的凝聚包括每一個寢室內(nèi)部的凝聚，每一個班級內(nèi)部的凝聚，每一個專業(yè)之間的凝聚及每一個年級之間的凝聚等。美國學(xué)者凱茲·卡恩認(rèn)為， 在社會系統(tǒng)中， 將個體凝聚起來的主要是一種心理力量， 而非生物的力量。社會系統(tǒng)的基礎(chǔ)， 是人類的態(tài)度、知覺、信念、動機、習(xí)慣及期望等[5]。宿舍文化就是要通過各種學(xué)生喜聞樂見的方式來溝通宿舍中學(xué)生的思想， 培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，幫助學(xué)生學(xué)會理解，學(xué)會包容，學(xué)會關(guān)心他人，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和團隊精神，使宿舍學(xué)生在統(tǒng)一的規(guī)范要求下， 產(chǎn)生對宿舍規(guī)范的“認(rèn)同感”。同時， 在宿舍優(yōu)良環(huán)境和氛圍的陶冶中， 使廣大學(xué)生通過自身的感受， 產(chǎn)生對學(xué)校的“自豪感”和 “歸屬感”，使學(xué)生在潛意識中形成一種對學(xué)校強烈的向心力。

宿舍文化的傳承功能，是指通過宿舍的優(yōu)良環(huán)境和氛圍，規(guī)范的管理制度，學(xué)生的言行把優(yōu)良文化一代代傳承下去，形成各個高職院校鮮明的宿舍文化特色。這種傳承不是一個簡單的繼承，而是一個不斷發(fā)展和創(chuàng)新，不斷豐富和完善的過程。宿舍文化的傳承，既要注重物質(zhì)方面的傳承，更要注重精神方面的傳承，如優(yōu)美的環(huán)境的一貫保持，規(guī)范制度的繼承，優(yōu)秀人物故事的積累等等。通過宿舍文化的傳承，使宿舍文化內(nèi)容不斷厚重，教育功能更加強化，影響面更加寬廣，認(rèn)可度更高，也使特色更加鮮明。

總之，高職院校學(xué)生的現(xiàn)狀和宿舍文化的特性要求高職院校必須加強宿舍文化建設(shè)。只有這樣，才能深化學(xué)生課堂教育教學(xué)效果，才能落實全員育人，全方位育人，從而更好的落實立德樹人的要求。

參考文獻

[1]泰勒著.原始文化.蔡江濃編譯.杭州：浙江人民出版社，1988.

[2]車方瀛，車群.現(xiàn)代漢語辭海.吉林：吉林?jǐn)z影出版社，2002，1261.

[3]教育部.教育部辦公廳關(guān)于進一步做好高校學(xué)生住宿管理的通知.www.gov.cn/zwgk/，2007-06-19.

[4]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）[M].人民出版社.2010：18.

[5]谷高科 社會責(zé)任視角下的企業(yè)文化建設(shè)研究 經(jīng)營管理者 2015.32.