周子琴

（武漢工商學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

我國(guó)的民間美術(shù)，站在一定的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而劃分出的范疇；而到了現(xiàn)代，所說(shuō)的民間美術(shù)則是相對(duì)于有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)而言的。民間美術(shù)包括有諸如節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)等。是我國(guó)對(duì)大眾產(chǎn)生最深遠(yuǎn)影響的一種藝術(shù)，普及性最高。它是最真實(shí)的勞動(dòng)人民思想的一種反映、是情感和美的理念的集合；是我國(guó)民族性和地方性的一種深刻的體現(xiàn)；它無(wú)論從創(chuàng)作上還是在流傳方式上都是具有一種集體性的，是種既具有傳統(tǒng)性又具有鮮明地域性的一種繪畫(huà)；民間繪畫(huà)所選用的材料都是當(dāng)?shù)氐?、以便捷為主的，所以每個(gè)地域因?yàn)椴煌牟牧显斐闪怂r明的地域性但它們都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值統(tǒng)一的特點(diǎn)。另外，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超、構(gòu)思巧妙，擅長(zhǎng)大膽想象、夸張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂(lè)觀、清新剛健、淳樸活潑，表達(dá)了對(duì)美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩；所以說(shuō)民間藝術(shù)是與宗教、風(fēng)俗有著密切聯(lián)系的，但它并非是封閉性的；它在藝術(shù)創(chuàng)作上是集簡(jiǎn)潔和樸素美于一身的，這種特質(zhì)是專(zhuān)業(yè)美術(shù)家們所非常珍視的，也經(jīng)常學(xué)習(xí)、借鑒它，因?yàn)樗亲钫鎸?shí)的所以很打動(dòng)人。我國(guó)的民間美術(shù)是非常豐富的。最常見(jiàn)的民間色彩分別是白、黃、紅、綠、藍(lán)、黑。雖然我國(guó)民間美術(shù)的創(chuàng)造者并沒(méi)有受過(guò)很專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，但是非常注重色彩的整體搭配和視覺(jué)效果的。概括來(lái)說(shuō)便是整體的色調(diào)鮮亮、歡快，色澤濃麗、厚實(shí)，色彩的對(duì)比與調(diào)和原則是所有的色彩視覺(jué)美感創(chuàng)造中必須遵循的，民間美術(shù)也同樣是遵循這個(gè)規(guī)律的。民間美術(shù)是以色彩對(duì)比還兼顧色彩調(diào)和為主要特征的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中民族民間美術(shù)色彩的研究決不會(huì)亞于任何一種專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)，并且還有它自己本身的獨(dú)特性，我國(guó)民間美術(shù)色彩的形成、發(fā)展及基本特征是我國(guó)整個(gè)社會(huì)發(fā)展史的一種最真實(shí)的寫(xiě)照，通過(guò)民間獨(dú)有的色彩“六色觀”探索中國(guó)古代民間繪畫(huà)的民族化道路。 民間美術(shù)經(jīng)常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動(dòng)人民靈巧的手下卻變的千姿百態(tài)、異彩紛呈。

我國(guó)的民間藝術(shù)分類(lèi)是很多的，而且含義深刻，有著很深厚的文化底蘊(yùn)，是一個(gè)最具有自覺(jué)性的繪畫(huà)系統(tǒng)，是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的具體體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的分類(lèi)極細(xì)，由于創(chuàng)作的目的、用途的不同，產(chǎn)生了許多形式。例如有專(zhuān)供欣賞娛樂(lè)的注重講究造型的藝術(shù)，也有以實(shí)用目的為主的工藝品。總的來(lái)說(shuō)，可分為：①繪畫(huà)。其中包括版畫(huà)、年畫(huà)、建筑彩畫(huà)、壁畫(huà)、燈籠畫(huà)、扇面畫(huà)等。② 雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補(bǔ)花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革制品、車(chē)馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會(huì)造型等 。⑧ 剪紙 。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。⑨紙?jiān)鸁艏?。包括各種花燈、各種紙?jiān)?。?編織 。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。食品、糕點(diǎn)模、面花面點(diǎn)造型、糖果造型等。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。

民間美術(shù)是整個(gè)民間藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，它的特點(diǎn)是以視覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)來(lái)表達(dá)最具有自發(fā)性的、最民俗的一種藝術(shù)語(yǔ)言。它是由民間的一些能工巧匠來(lái)創(chuàng)造的，他們都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)訓(xùn)練的一些普通的勞動(dòng)人民創(chuàng)作的最大眾化的藝術(shù)品。民間美術(shù)中常出現(xiàn)的一些藝術(shù)形象有：花卉、人物、動(dòng)物等，它們普遍來(lái)說(shuō)是代表美好祝愿的意思。有以示喜慶的、也有的表達(dá)的是一些祛災(zāi)避邪的主題。這些精巧的民間藝術(shù)品用它質(zhì)樸、真誠(chéng)的方式寄托著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追求，代表著他們最真摯的情感。民間美術(shù)作品明顯的特征是：造型質(zhì)樸、古拙、用色概括、簡(jiǎn)練，在抓住了形象的主要客觀特征的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行一些大膽的取舍、夸張、變形。色彩特點(diǎn)是：著色鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，對(duì)自然形象的色彩進(jìn)行了夸張的提練然后再做一些隨心所欲的搭配，最常用的就是互補(bǔ)色的對(duì)比關(guān)系：如紅配綠、藍(lán)襯黃等，用色單純、色調(diào)鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈，表達(dá)了勞動(dòng)人民最質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。色彩表現(xiàn)為飽滿、艷麗，清新、多施以純度較高的原色。色彩搭配采用了強(qiáng)對(duì)比手法，形成了特有的裝飾風(fēng)格。民間美術(shù)是在我國(guó)廣大的人民群眾中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于勞動(dòng)群眾的社會(huì)生活中。體現(xiàn)在衣、食、住、行、用各個(gè)方面，對(duì)民間美術(shù)的了解和學(xué)習(xí)，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)這個(gè)單一的問(wèn)題，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)民族歷史文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感的非常重要的一個(gè)手段。只有了解了歷史才能創(chuàng)造出輝煌燦爛的將來(lái)。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“民族的才是世界的，才是有生命力的?！倍耖g美術(shù)正是組成整個(gè)民族文化的必不可少的一個(gè)組成部分。由于民間美術(shù)是伴隨著各個(gè)民族的風(fēng)俗而產(chǎn)生的，所以民間美術(shù)大都是深受民俗傳統(tǒng)影響的，因此都有著深刻的含義及其背后的象征意義。在這個(gè)前提下增加一些趣味性和裝飾性，便是流傳至今的民間藝術(shù)品了。民間年畫(huà)顧名思義就包含有新年囑咐的愿望和用意，特征是用線單純，色調(diào)鮮亮，場(chǎng)面歡騰喜慶。特別要突出畫(huà)面的情節(jié)性、敘事性，往往使人沉醉其間，也就是民間所說(shuō)的“畫(huà)中要有戲，百看才不膩”，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)畫(huà)面要構(gòu)圖完整、協(xié)調(diào)勻稱(chēng)，合合美美、團(tuán)團(tuán)圓圓的吉祥氣氛，絢爛生動(dòng)的醒目色彩，夸張可愛(ài)的人物面部表情，再加上美好吉慶的美好祝愿的題詞等。在色彩方面，民間年畫(huà)十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細(xì)”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫(huà)時(shí)應(yīng)把握的方面。

我國(guó)民間美術(shù)中還另外有一種用于春節(jié)時(shí)的富有裝飾意味的藝術(shù)形式，那就是人們十分熟悉的民間剪紙了，全國(guó)各地的民間藝術(shù)中都有許多不同民族特色的剪紙樣式。其實(shí)我國(guó)民間剪紙藝術(shù)在很早之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，早在漢唐時(shí)期，就有用金、銀箔等材料剪成的花鳥(niǎo)圖案貼在鬢角用于裝飾的風(fēng)尚。人們把這些類(lèi)型的圖案貼在窗戶上還有門(mén)梁上來(lái)作點(diǎn)綴，來(lái)烘托節(jié)日的氣氛。民間剪紙是民間創(chuàng)作者隨意率性的表達(dá)，但是又非常講究構(gòu)圖的整體性以及造型。形象精練、概括、虛實(shí)對(duì)比巧妙、線條流動(dòng)整齊、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也各不相同，如果按照地區(qū)來(lái)劃分的話，總體上來(lái)說(shuō)北方風(fēng)格大氣奔放、造型果斷干練，而南方構(gòu)圖考究、細(xì)致俊美。創(chuàng)作內(nèi)容非常豐富多彩，通常都是用來(lái)表達(dá)喜慶、祝福的美好寓意。除了用剪紙這種方式來(lái)起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用來(lái)作刺繡的“花樣”，這更反映出剪紙?jiān)谏钪械膶?shí)用性。？我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)主要是以農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女為主體的中國(guó)農(nóng)村億萬(wàn)勞動(dòng)群眾所共同創(chuàng)造出的民間文化藝術(shù)，是群體文化藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)的母體。它是適用于民族群體生活中的方方面面的，包括衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、婚喪嫁娶和信仰祭祀的社會(huì)生活之中，它是由原始社會(huì)到今天的中國(guó)本原文化的傳承延續(xù)，并具有鮮明的民族特征與地域特征；它是中華民族文化形態(tài)中歷史最悠久、群眾性最廣泛、地域特征最鮮明、歷史文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)，是中華民族由原始社會(huì)到今天的長(zhǎng)達(dá)七八千年的歷史文化積淀。