莫春花

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0125-01

語(yǔ)文新課標(biāo)指出："語(yǔ)文課程要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。"培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是我們的教學(xué)目標(biāo)，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中教師總是滔滔不絕地講，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)、記，不講語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性，不尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自主性，缺少學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。現(xiàn)階段的學(xué)生，大多數(shù)來(lái)自于不同的村級(jí)小學(xué)，學(xué)生的知識(shí)層次，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法參差不齊，學(xué)習(xí)科目的增加，遠(yuǎn)離親人的關(guān)愛(ài)和照顧，學(xué)習(xí)環(huán)境的陌生等。那么教師就要遵循教育的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生正確實(shí)效的學(xué)習(xí)方法。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)："教是為了不需要教"。這就是說(shuō)，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，教師的根本目的在于教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。從新課標(biāo)的描述中可以看出，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率最重要就是以訓(xùn)練學(xué)生"聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)"能力為教學(xué)抓手，讓學(xué)生得到"終身學(xué)習(xí)"的方法，教師應(yīng)從這四個(gè)方面加強(qiáng)指導(dǎo)。

1.激發(fā)學(xué)生興趣，全員參與

孔子說(shuō)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)。在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣合理開(kāi)發(fā)和利用課堂教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由單純的傳授知識(shí)的陣地轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園，是語(yǔ)文教學(xué)所要追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。特級(jí)教師于漪在談教學(xué)體會(huì)時(shí)說(shuō)："崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂上高高升起。"

2.講授得當(dāng)，形式多樣

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教師之為教，不在于全盤(pán)授與，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。"語(yǔ)文課的講授，切忌照本宣科，死搬硬套，陳舊呆板，可采用以下方法：

2.1 投其所好。根據(jù)學(xué)生日常生活中的喜好，在課堂中巧妙穿插，用以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛，比如：講課時(shí)適當(dāng)講一下與課堂有關(guān)得故事就會(huì)吸引學(xué)生，因?yàn)槌踔械膶W(xué)生畢竟喜歡故事，課堂方式應(yīng)靈活多樣，除了講故事，我們找出課文中有關(guān)成語(yǔ)進(jìn)行接龍，還有利用多媒體教學(xué)等。

2.2 化繁為簡(jiǎn)。在教材中有許多內(nèi)容是學(xué)生比較難接受的，如果只是一味的講解，只會(huì)使課堂更枯燥，可以用生活中的淺顯的例子做解釋。比如：《從白草園到三味書(shū)屋》讓學(xué)生在課堂上模仿我的學(xué)習(xí)樣子，這樣，課堂氣氛又被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生興趣又會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)。

3.培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力

對(duì)中學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)提出了較高的要求。應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)上下功夫，還應(yīng)運(yùn)用一些適合你的好的學(xué)習(xí)方法。具體說(shuō)來(lái)，要在幾個(gè)方面下功夫：

3.1 聽(tīng)，一是要認(rèn)真聽(tīng)，二是要會(huì)聽(tīng)。認(rèn)真聽(tīng)當(dāng)然不在話(huà)下了，不認(rèn)真什么課也學(xué)不好的。關(guān)鍵是要會(huì)聽(tīng)。看到這里，你一定會(huì)心里納悶了：還有誰(shuí)不會(huì)聽(tīng)呀？可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單！聽(tīng)老師講課的時(shí)候，一定要抓住老師講的中心內(nèi)容，也就是老師講這個(gè)的主要目的。我們平時(shí)說(shuō)話(huà)都有一個(gè)目的，老師講課也一樣。所以，在聽(tīng)每一堂課之前，你心里一定要明白，我聽(tīng)這一堂課的主要目的是什么。然后，帶著這個(gè)目的，有意識(shí)地去聽(tīng)。這樣，一課解決一個(gè)問(wèn)題，久而久之，你的聽(tīng)的能力和語(yǔ)文成績(jī)就提高了。

3.2 說(shuō)。同樣，說(shuō)話(huà)可不是一件簡(jiǎn)單的事情，不同的人說(shuō)話(huà)都不一樣呢！回憶一下你所認(rèn)識(shí)的人，想一想，是不是這樣？你一定經(jīng)?？措娨暟?？你看電視里的主持人，雖然不一定你都喜歡，但是，有幾個(gè)主持人不是說(shuō)起話(huà)來(lái)滔滔不絕的？那么，怎樣訓(xùn)練說(shuō)話(huà)能力呢？一、主動(dòng)給自己找訓(xùn)練說(shuō)話(huà)能力的機(jī)會(huì)。上課的時(shí)候，不要等到老師點(diǎn)名的時(shí)候才回答問(wèn)題，要主動(dòng)積極，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。一開(kāi)學(xué)就應(yīng)當(dāng)這樣，訓(xùn)練幾次就沒(méi)有什么害怕的了。平時(shí)，要多和同學(xué)、老師交談，可以就你關(guān)心的所有問(wèn)題發(fā)表你的見(jiàn)解。要敢于和不同的意見(jiàn)爭(zhēng)論。爭(zhēng)論最能鍛煉一個(gè)人的口才和思維能力。

3.3 朗讀。演講需要聲情并茂，除了好的講稿之外，重要的還要靠演講者的演講口才。而演講口才的培養(yǎng)，重在平日多練朗讀。中學(xué)語(yǔ)文課本就有許多練朗讀的好文章。比如茅盾的《白楊禮贊》，頭一句"白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！"只有用勢(shì)如破竹的氣勢(shì)朗讀出來(lái)，才能表達(dá)出作者對(duì)白楊樹(shù)由衷的贊嘆與崇敬之情。我們現(xiàn)在的中學(xué)生，如果能做到反復(fù)讀、大量讀，朗讀那些好文章、好書(shū)，那么對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各方面，都會(huì)有很大的提高的。

3.4 寫(xiě)。寫(xiě)比什么都重要。一上中學(xué)，就要把寫(xiě)的事情放在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首位。寫(xiě)什么呢？怎樣寫(xiě)？寫(xiě)周記，一周寫(xiě)一則。寫(xiě)你想寫(xiě)下來(lái)的所有事情，比如生活中的一些感人的事情。最好記自己生活中發(fā)生的一些真實(shí)的事情，這樣有真情實(shí)感，容易上手，自己也有興趣。以后拿出來(lái)看看也很有意思。另外，寫(xiě)作，尤其是寫(xiě)周記，和老師還有一種很強(qiáng)的溝通作用，老師經(jīng)常可以通過(guò)你的周記來(lái)了解你的所思所想，這對(duì)你的成長(zhǎng)會(huì)有好處。你不要害怕老師知道你的內(nèi)心世界。老師關(guān)心你，是為了你好。寫(xiě)作是一個(gè)很好的途徑，老師特別喜歡作文好的學(xué)生，記住這一點(diǎn)。

4.重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語(yǔ)類(lèi)》上說(shuō)："古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟"?？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)："韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣"。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫(xiě)作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話(huà)，寫(xiě)心里話(huà)，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話(huà)，并不等于會(huì)寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)："課文就是例子。"因此，模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的"師其神，不見(jiàn)其貌"，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。

5.啟發(fā)教學(xué)，培養(yǎng)思維

在《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，記載了孔子如何啟發(fā)他的弟子談各自的志向。老夫子循循善誘，弟子們暢所欲言。可見(jiàn)，啟發(fā)式教學(xué)早在兩千多年前就已濫觴，孔子是啟發(fā)式教學(xué)的開(kāi)山鼻祖。

如今，啟發(fā)式教學(xué)已被寫(xiě)進(jìn)《義務(wù)教育法》，可到底怎樣才能做到"啟發(fā)"，我們并不十分清楚。有人認(rèn)為課堂上無(wú)盡無(wú)休的提問(wèn)，把語(yǔ)文課上成典型的"提問(wèn)課"，這就是啟發(fā)，這實(shí)在是對(duì)啟發(fā)式這一教學(xué)方法的誤解。

"啟發(fā)"一詞含有打開(kāi)之意，即通過(guò)教師的"啟"去打開(kāi)學(xué)生堵塞的思路，讓其在積極的思維狀態(tài)中，自覺(jué)地獲取知識(shí)。簡(jiǎn)單的知識(shí)，學(xué)生一看就懂，無(wú)需教師再去"啟"，需要"啟"的是哪些復(fù)雜的知識(shí)。這些知識(shí)，學(xué)生理解起來(lái)可能比較困難，需要教師引路搭橋。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器，困難就會(huì)迎刃而解。因此，啟發(fā)的根本目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。