周永強(qiáng)

不少考生在寫(xiě)作文時(shí)常常一方面感覺(jué)考前準(zhǔn)備了不少素材，但在寫(xiě)作時(shí)能夠直接運(yùn)用的素材卻少之甚少；另一方面明明覺(jué)得某個(gè)素材還是可用的，但總想不到恰切的角度。這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)在于考生沒(méi)有找到素材與作文材料的“對(duì)接點(diǎn)”。下面筆者結(jié)合2016年高考作文閱卷場(chǎng)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀作文實(shí)例來(lái)談?wù)勅绾吻∏械剡\(yùn)用素材。

圈點(diǎn)鉤要，觀點(diǎn)實(shí)誠(chéng)

無(wú)論是日常積累的素材還是材料作文題。可以言說(shuō)的主題往往是多元的。但從選題的集中性來(lái)看，核心點(diǎn)一般來(lái)說(shuō)就一個(gè)主題詞，素材要集中去表現(xiàn)、詮釋這個(gè)核心詞的內(nèi)涵，讓讀者不僅獲得形象的感知或體驗(yàn)。而且獲得思辨的啟迪和思考。

文章立意高遠(yuǎn)，用“接地氣”三字，深刻地揭示出老腔粗獷個(gè)性的根源在于大西北這一片粗獷的熱土，源于底層草根發(fā)自肺腑的原生態(tài)吶喊。作者把“老腔”承載著深層次的真實(shí)、本色、溫情的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，體現(xiàn)作者對(duì)“老腔”的歷史文化價(jià)值的解讀和贊美。

定點(diǎn)鉆探，思辨論題

但凡精彩的文章都不會(huì)而而俱到。而是就其中一點(diǎn)展開(kāi)深入鉆研、探究，從不同的視角把道理說(shuō)透，還可能從不同的立場(chǎng)去剖析，增強(qiáng)事理與真相的吻合度，讓人們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加傘面、真實(shí)。

猴年的春曉，我聽(tīng)到之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞—接地氣！

“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。在大西北粗糲的風(fēng)沙中。陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多。承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮。他們榮；它辱，他們?nèi)瑁核d。他們興；它衰。他們衰?。ū本┚韮?yōu)秀作文《“老腔”何以令人震撼》）

清晨，于趕赴考場(chǎng)的路上遇見(jiàn)一女子，正對(duì)掌中電話不停叫囂，聲音震耳欲聾，令過(guò)往行人紛紛側(cè)目、快步繞行。只聽(tīng)見(jiàn)路人的議論聲不絕于耳——“怎么這么沒(méi)道德？”“填是素質(zhì)低下！”曼有甚者，有人偷偷掏出了手機(jī)，對(duì)這女子連按快門(mén)。

面對(duì)此情此景的我不禁莞爾，街頭群眾“積極”的評(píng)價(jià)之舉不正折射出了當(dāng)今人們?nèi)找鎻?qiáng)烈的公民意識(shí)嗎？當(dāng)科技不斷發(fā)展。各式各樣的社交平臺(tái)使人與人之間的距離拉近，我們因而也擁有越來(lái)越多的可能去接觸他人的生活。路見(jiàn)不平，拔“言”相助，輿論評(píng)價(jià)毫無(wú)疑問(wèn)是現(xiàn)在規(guī)范社會(huì)秩序的重要力量之一，而如此這般的評(píng)論更是在一定程度上推動(dòng)了人們集體責(zé)任感的強(qiáng)化。

然而，當(dāng)靜下心來(lái)仔細(xì)回想，方才臉上的笑容卻漸漸消散。“沒(méi)道德”、“素質(zhì)低下”，這樣近乎辱罵的話語(yǔ)難道真的是我們?cè)u(píng)價(jià)他人的正確方式嗎？在缺乏了解的情況下對(duì)女子的行為“斷章取義”，甚至施加直指人格的批判，這樣的評(píng)價(jià)真的值得我們肯定嗎？答案是否定的。評(píng)價(jià)他人，必須建立在理性的基礎(chǔ)之上。唯有將道德觀念與社會(huì)規(guī)定等作為評(píng)價(jià)行為的不二準(zhǔn)則。方能真正去蕪存菁，從而減少對(duì)他人、社會(huì)以及自身的不良影響，產(chǎn)生良性的連鎖反應(yīng)。

（上海卷優(yōu)秀作文《呼喚理性的聲音》）

公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，這本是生活中—種常見(jiàn)現(xiàn)象，但文章主題“呼喚理性的聲音”能給人理性的思辨感晤。作者以女子大聲喧嘩的現(xiàn)象展開(kāi)，先概述了人們的反應(yīng)，然后評(píng)祈了人們的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化了集體責(zé)任感的進(jìn)步價(jià)值，同時(shí)又從女子不良行為產(chǎn)生的背景和公眾評(píng)價(jià)的危害性等方面反思了人們?nèi)枇R、拍照的合理性，最后得到評(píng)價(jià)他人應(yīng)以道德觀念和社會(huì)準(zhǔn)則為基礎(chǔ)，從而使作者對(duì)問(wèn)題的判斷更接近事實(shí)的真相。

切點(diǎn)獨(dú)到，發(fā)人深省

切點(diǎn)獨(dú)到，并非標(biāo)新立異，而是建立在對(duì)材料內(nèi)涵準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，抓取靈動(dòng)的表現(xiàn)形式，把各種素材串聯(lián)起來(lái)，并賦予素材深刻的思想。

曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮；曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土；曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙地填滿。時(shí)光荏苒。我競(jìng)是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書(shū)頁(yè)越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過(guò)外邊的黑暗。我被長(zhǎng)久地夾在一本雜志里。只能透過(guò)縫隙看見(jiàn)人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。

長(zhǎng)久地等待。長(zhǎng)久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶。他們說(shuō)可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之它們更多一分溫度，多了一分記憶，多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼?。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷?！ū本┚韮?yōu)秀作文《神奇的書(shū)簽》）

作者聯(lián)系當(dāng)下人們的生活，深刻地揭示了在當(dāng)下快節(jié)奏的生活下，人們對(duì)紙質(zhì)閱讀的忽視，沉迷于碎片式的屏幕閱讀，傳遞出當(dāng)下中學(xué)生獨(dú)有的社會(huì)責(zé)任感和文化傳遞的自覺(jué)自省意識(shí)，立意深刻，發(fā)人深省?？袋c(diǎn)引人，權(quán)衡利弊

文章如果沒(méi)有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)，可以有比較吸引眼球的看點(diǎn)，比如素材是大家非常熟悉的并且存在一定爭(zhēng)議的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)材料。關(guān)鍵是能在素材運(yùn)用中澄清人們對(duì)此誤讀。在權(quán)衡比較中給人啟迪與深思。

白落梅曾說(shuō)：“時(shí)光越老，人心越淡?！痹谶@虛擬世界不斷膨大的21世紀(jì)，“時(shí)間漸長(zhǎng)，虛擬過(guò)多，人心會(huì)遠(yuǎn)”。

寒假時(shí)因?yàn)槲⑿偶t包引起的殺人事件讓人心痛，沉迷游戲不能自拔的網(wǎng)癮少年令人惋惜。在虛擬世界中因一言不合而爆粗的現(xiàn)象錐人心口。在虛擬世界中，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)了。但“虛擬”本身是無(wú)罪的，它在一定程度上讓我們?cè)谶h(yuǎn)距離條件下“近距離”接觸。

在虛擬世界中，我們得到了更大限度的自由與滿足。但這其中有一適當(dāng)距離。這就像是豪豬效應(yīng)。遠(yuǎn)了，我們的生活壓力會(huì)變大：近了，人心會(huì)漸遠(yuǎn)，人與人現(xiàn)實(shí)的接觸會(huì)被擠壓，甚至?xí)屛覀兎植磺逄摂M與現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)與虛擬的細(xì)枝末節(jié)相互交錯(cuò)，但現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，虛擬還是虛擬。虛擬擬不了現(xiàn)實(shí)中我們的喜怒哀樂(lè)，擬不了人與人之間的真情，擬不了—顆真誠(chéng)熾熱的心。

虛虛實(shí)實(shí)。真真假假，愿我們?cè)谶@七分現(xiàn)實(shí)三分虛擬的世界平衡現(xiàn)實(shí)與虛擬。（浙江卷優(yōu)秀作文《虛擬“擬”不了現(xiàn)實(shí)》）

虛擬世界與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，這個(gè)話題非常吸引人，人人皆可言，但如何把控好這個(gè)度，并非人人皆能拿捏得當(dāng)?shù)?。作者卻給我們厘出一個(gè)“七分現(xiàn)實(shí)三分虛擬”的頭緒，人間真情，真誠(chéng)之心，這是永遠(yuǎn)無(wú)法虛擬的事實(shí)。