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        農(nóng)村彩禮:婚嫁“窮講究”把老鄉(xiāng)“講究窮”

        2017-03-23 03:54:08潘林青葉婧
        人民周刊 2017年3期
        關(guān)鍵詞:大操大辦婚嫁移風(fēng)易俗

        潘林青+葉婧

        每年春節(jié)前后,都是不少農(nóng)村地區(qū)的結(jié)婚“高峰期”。近年來,隨著農(nóng)民的“錢袋子”越來越鼓,結(jié)婚相互攀比、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)在一些農(nóng)村地區(qū)也愈演愈烈。

        鄉(xiāng)村婚嫁“窮講究”,真把老鄉(xiāng)“講究窮”。以彩禮為例,從早些年“見見面,六十六”“拉拉手,九十九”,逐漸上漲至“萬紫千紅一片綠”“一動(dòng)不動(dòng)”。許多農(nóng)村家庭拿出多年積蓄甚至舉債結(jié)婚,還有一些貧困戶“不能丟面子,借錢隨份子”,導(dǎo)致“因婚致貧”“隨禮返貧”等現(xiàn)象在農(nóng)村屢見不鮮。

        “天價(jià)”頻出,婚嫁戴上“黃金枷鎖”

        “農(nóng)村有‘結(jié)婚勝如小登科之說?!鄙綎|民俗學(xué)會(huì)會(huì)員王德勝說,“結(jié)婚是人生大事,必須‘三書六禮齊全,否則婚姻會(huì)被認(rèn)為有瑕疵?!Y是男女雙方從陌生至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程中的六個(gè)步驟,即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎;‘三書指在‘六禮過程中所用的文書,包括聘書、禮書和迎書。”

        王德勝介紹說,魯北一些農(nóng)村地區(qū),又把這一過程進(jìn)行了“通俗化”解釋。按照習(xí)俗,適齡男女從完全陌生到結(jié)為夫妻,需要經(jīng)歷“問名”“小見面”“大見面”、訂婚、結(jié)婚等多個(gè)環(huán)節(jié),大約耗時(shí)一年。并且當(dāng)年麥?zhǔn)蘸螅蟹揭o女方送“麥禮”,逢年過節(jié)要送“節(jié)禮”,訂婚時(shí)送“聘禮”,結(jié)婚時(shí)再送“彩禮”。這些“禮”一般包括煙、酒、糖、茶、肉、油等生活必需品以及部分禮金,數(shù)量和金額多少要參考當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、家庭條件、雙方意見等多個(gè)因素。

        魯北農(nóng)民張克蘭做了50年“媒婆”。她向記者說:“我今年83歲,33歲第一次給別人說媒,一共‘說成了104對(duì)夫妻。20世紀(jì)六七十年代,結(jié)婚前男方一般會(huì)給女方4到6身新衣服、6斤酒、8斤面、10斤油;20世紀(jì)八九十年代,則變成了8身新衣服,煙酒糖茶數(shù)量增加、檔次提高,有錢人家還要置辦‘兩鋪兩蓋(兩條被子兩條褥子)、‘三轉(zhuǎn)一提溜(自行車、縫紉機(jī)、手表,有提手的錄音機(jī));到了20世紀(jì)90年代,‘三金(金戒指、金項(xiàng)鏈、金耳環(huán))又加了進(jìn)來,成了結(jié)婚標(biāo)配?!?/p>

        進(jìn)入21世紀(jì)以后,農(nóng)民的“錢袋子”越來越鼓,結(jié)婚相互攀比、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)在一些農(nóng)村地區(qū)也愈演愈烈。張克蘭說,以彩禮為例,從早些年“見見面,六十六”“拉拉手,九十九”,逐漸上漲至“千里挑一”(1001元)、“萬里挑一”(10001元)、“三家一起發(fā)”(31800元)。

        更有甚者,一些農(nóng)村彩禮頻出“天價(jià)”。“萬紫千紅一片綠”(一萬張5元鈔票、一千張100元鈔票和若干張50元鈔票)、“一動(dòng)不動(dòng)”(一輛汽車、一套樓房)、“三斤三兩”(三斤三兩重的100元鈔票)、“一二三四五”(一個(gè)院落、二層小樓、三斤重的100元人民幣、四輪汽車、50歲以下雙親)等“新詞新說”成了這一現(xiàn)象的真實(shí)寫照。

        農(nóng)村婚嫁成本節(jié)節(jié)攀高,原因是多方面的。在社會(huì)學(xué)專家、前中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授周孝正看來,這背后反映了農(nóng)村男多女少的人口現(xiàn)實(shí)?!凹奕①Y源”失衡,必然帶來“稀缺資源”身價(jià)的抬升。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,2016年年末我國(guó)內(nèi)地總?cè)丝?38271萬人,其中男性人口70815萬人,女性人口67456萬人,男性人口比女性人口多3359萬人。

        同時(shí),婚嫁成本提高也反映出部分農(nóng)村貧困的現(xiàn)實(shí)。越是貧困地方的農(nóng)民,越幻想通過索要天價(jià)彩禮一夜暴富,幻想通過“嫁女兒”改善一家老小的生活狀況。

        因婚致貧,已成嚴(yán)重社會(huì)問題

        近期,針對(duì)農(nóng)村婚嫁成本過高的問題,記者到山東十幾個(gè)村莊做了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)婚嫁成本過高讓農(nóng)民背上了沉重負(fù)擔(dān),多數(shù)家庭需要舉債,“因婚致貧”現(xiàn)象較為普遍。

        一方面,“本家”花費(fèi)不菲,整個(gè)流程下來花費(fèi)一二十萬元算是很“節(jié)儉”了,花費(fèi)三四十萬元甚至五六十萬元的農(nóng)民大有人在,其中花費(fèi)的“大頭”是彩禮和新房。另一方面,“份子錢”水漲船高,親戚朋友也苦不堪言,有些貧困戶甚至要借錢“隨份子”。為了“撈回本”,一些農(nóng)民在孩子結(jié)婚時(shí)也大操大辦、廣邀親朋,造成惡性循環(huán)。

        有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,婚嫁成本過高是一種“老子給兒子、親朋給本家”的財(cái)富轉(zhuǎn)移,社會(huì)總體財(cái)富不會(huì)少,因而不會(huì)造成“因婚致貧”的問題。但從實(shí)際情況來看,這種觀點(diǎn)“大謬也”。有幾點(diǎn)理由可以反駁這個(gè)觀點(diǎn):一是婚禮酒席大吃大喝等行為嚴(yán)重浪費(fèi),讓社會(huì)整體財(cái)富“縮水”;二是農(nóng)村財(cái)富本就稀少,這些本可以用于“擴(kuò)大再生產(chǎn)”的寶貴資金,只能被“物化”為許多難以變現(xiàn)、難以升值的實(shí)物,農(nóng)民失去了多年辛苦積攢的、本可以用來致富的“原始積累”。

        臨沂市文明辦干部對(duì)記者說:我們調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),在臨沂一些農(nóng)村,一場(chǎng)婚事辦下來,買房買車送彩禮擺宴席,得花20萬元左右。按照當(dāng)?shù)厝ツ贽r(nóng)民人均純收入計(jì)算,相當(dāng)于一個(gè)四口之家四五年的收入,很多家庭因此背上沉重債務(wù),甚至“因婚致貧”。

        更值得注意的是,農(nóng)村高價(jià)結(jié)婚彩禮以及婚喪大操大辦,不僅讓家庭“因婚致貧”,還會(huì)引發(fā)嚴(yán)重社會(huì)問題。山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授王忠武認(rèn)為:“大量存在的農(nóng)村離婚糾紛、民間借貸糾紛,問題源頭多為高價(jià)彩禮、大操大辦,被婚禮嚴(yán)重透支的家庭經(jīng)濟(jì)也會(huì)讓父母在年邁體衰的境況下病無可醫(yī)、老無所養(yǎng)?!?/p>

        移風(fēng)易俗,也要落實(shí)主體責(zé)任

        2016年底,臨沂市曾在全市范圍內(nèi)做了一項(xiàng)調(diào)查,對(duì)于婚禮大操大辦,其實(shí)多數(shù)群眾表示自己并不情愿,這樣做主要是怕被別人笑話、沒面子,實(shí)屬被不良習(xí)俗裹挾不得已而為之。其中,有79.7%的村民認(rèn)為開展紅事移風(fēng)易俗工作非常必要;81.5%的村民表示,如果政府抓紅事移風(fēng)易俗工作愿意從自家開始;10.5%的村民認(rèn)為基層政府抓這項(xiàng)工作不力。由此可見,針對(duì)農(nóng)村婚嫁成本過高的頑疾,迫切需要做的是引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗。上述干部向記者表示:為切實(shí)推進(jìn)這項(xiàng)工作,臨沂市已建立了移風(fēng)易俗工作聯(lián)席會(huì)議制度。經(jīng)過一段時(shí)間整治,臨沂市婚禮大操大辦、天價(jià)彩禮等“不正之風(fēng)”已得到一定程度的遏制。

        在山東民俗學(xué)會(huì)會(huì)員王德勝看來,“黨的基層組織是我們黨全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明,一個(gè)村的移風(fēng)易俗工作開展得好不好,關(guān)鍵看村兩委是不是下狠手抓,關(guān)鍵看村里的黨員干部能不能帶頭。因此,組織部門要就基層黨組織抓好移風(fēng)易俗、黨員干部帶頭移風(fēng)易俗提出明確要求,繼而帶領(lǐng)廣大群眾破解這一頑疾?!?/p>

        “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,還需要從引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確生育觀念、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等基礎(chǔ)性工作上著力。”山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授王忠武說,首先,要進(jìn)一步倡導(dǎo)“生男生女都一樣”的生育觀念,健全農(nóng)村養(yǎng)老體系解除農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”的后顧之憂,并嚴(yán)厲打擊非法鑒別胎兒性別、非法墮女胎等行為,盡快提高女性出生比例,平衡男女?dāng)?shù)量。

        另外,針對(duì)彩禮“越窮越要,越要越窮”的現(xiàn)實(shí),下一步還要大力發(fā)展落后地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì),多措并舉提高農(nóng)民收入,做到“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”,破除農(nóng)村婚嫁成本過高賴以生存的貧困土壤。

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