李楠

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）01-0063-01

歷年來語文教研"百花齊放，百家爭鳴"，盡管奮斗在教學(xué)一線的廣大語文教師每天起早貪黑、兢兢業(yè)業(yè)，莘莘學(xué)子寒窗苦讀、題海無邊；然而，結(jié)果并不如人意。大部分學(xué)生仍然是開口不會說話，下筆不會作文，拿到文章不會閱讀，聽人說話不得要領(lǐng)，就是升了學(xué)的也是高分低能。事實已無情的告訴了我們：語文教學(xué)誤入歧途。

那么誤區(qū)在哪里？又如何走出誤區(qū)？本人淺陋地認(rèn)為有以下兩點值得思索。

1.明確任務(wù)，輕裝前進(jìn)

誤區(qū)之一：一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)任務(wù)不單一，它幾乎囊括了學(xué)校所有的教育內(nèi)容，有道德品質(zhì)教育、國情教育、近代史教育、勞動教育、美育，還有能力的、知識的等等。內(nèi)容雜，頭緒多，負(fù)載重，壓的語文教學(xué)幾乎喘不過氣來。教師在操作之時難免會顧此失彼，抓了芝麻丟了西瓜。再加上理論界一些錯誤的導(dǎo)向，故弄玄虛的搞出一些新命題，更是把教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向。廣大教師們?yōu)榱松龑W(xué)率，疲于應(yīng)付，忙得焦頭爛額，然而結(jié)果卻適得其反，不盡人意。

如此教學(xué)，我們不禁要問：語文教學(xué)的任務(wù)究竟是什么？其實這本是一個無須再做回答的老問題了。因為語文教學(xué)的旗巾上高懸的目標(biāo)一直就是：學(xué)習(xí)語言，學(xué)會正確理解和運用祖國的語言文字，即教學(xué)生學(xué)會母語，使學(xué)生具有聽說讀寫的語文能力。這是語文教學(xué)的根本任務(wù)，專門職責(zé)，份內(nèi)之事。張志公先生曾經(jīng)很明白的說過："識字、讀書、做文章，中國歷代教育就干這三件事。"誠然，在語文教學(xué)的同時，我們不反對對學(xué)生熏陶感染、潛移默化、提高認(rèn)識、發(fā)展思維，但這一切都該依附于母語學(xué)習(xí)，應(yīng)在語言文字訓(xùn)練的過程中自然形成，而不該牽強(qiáng)附會，借題發(fā)揮，更不該喧賓奪主，"中了別人的田，荒了自己的田"。

由此看來，語文教學(xué)必須首先要明確任務(wù)，把分散的五指捏攏為一個 拳頭，卸下多余的負(fù)載，輕裝前進(jìn)，走出誤區(qū)。

2.純潔教法，返樸歸真

誤區(qū)之二：一味強(qiáng)調(diào)語文教法的創(chuàng)新，忽略了"以讀為本"。

由于受語文教研隨意性的影響，目前語文教法呈現(xiàn)兩大流派：一是所謂"新潮"，其表現(xiàn)五花八門：擅長畫畫的，洋洋灑灑的，畫上幾幅畫，以示形象性；擅長演說的，口若懸河，滔滔不絕，以示學(xué)識淵博；擅長打諢的，打諢插科，瀟灑自如，以示教學(xué)機(jī)智；就是擅長朗讀的，也非用個錄音機(jī)，以示現(xiàn)代化；更有甚者居然把教材變成劇本，把講臺變成舞臺，把學(xué)子變成戲子，還美名其曰"愉快教學(xué)"。且不知寶貴的語言教學(xué)時間在嘻嘻哈哈中付之東流。二是所謂"舊派"，其表現(xiàn)主要為兩種：一種做法是以講帶讀，"滿堂灌"，視學(xué)生為"容器"、"鴨子"，課堂主要時間用在分析結(jié)構(gòu)、提煉中心、歸納寫作特點上。教師分析多，學(xué)生品味少，學(xué)生的語言積累、語言體驗及欣賞水平均處于低下的狀態(tài)。另一種做法是以問帶讀，"滿堂問"，從內(nèi)容到內(nèi)容，從情節(jié)到情節(jié)，繁瑣重復(fù)。毫無價值的發(fā)問，還千方百計把學(xué)生的認(rèn)識納入自己的認(rèn)識框架。這種低檔次的提問看似對答如流，紅火熱鬧，實則只是浪費時間的無效勞動。既激發(fā)不了學(xué)生的求知欲，也無益于發(fā)展思維。

而對如此現(xiàn)狀，我認(rèn)為語文教學(xué)亟待純潔教法，返樸歸真，踏踏實實的提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前正在重新"炒熱"的"讀"這一傳統(tǒng)教法應(yīng)"再度出山"并予以重用。

我國語文界泰斗葉圣陶曾說："語文課以讀書為目的，老師引導(dǎo)學(xué)生俻善于讀，則 其功至偉。"古人也曾留下"書讀百遍，其義自見""故書不厭百回讀，熟讀精思子自知"等學(xué)習(xí)格言。從古至今"讀"一直就是用得最多而且是行之有效的語文教學(xué)法。為什么往往被我們不屑一顧的舊式私塾教育，《四書》《五經(jīng)》一氣貫通的 背誦，即死記硬背，倒是培養(yǎng)出了許多學(xué)識扎實、才華橫溢的人。而當(dāng)今我們卻有相當(dāng)一部分的學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)了幾百篇的課文，聽了幾千節(jié)語文課，仍然是胸?zé)o點墨，腹中空空。不是嗎？我國許多年輕的明星，雖然他們能在許多國際大賽的競技場上經(jīng)受考驗，爭得金牌，然而卻經(jīng)不住記者的采訪，語無倫次，在閃亮的鎂光燈中，他們中間有幾個是說話流利、自然得體？這其間可能有許多個人的特殊原因，然而關(guān)鍵的恐怕還是語文功底淺吧。俗話說"書到用時方恨少"。這"少"一是指讀的少，二是指說得少。如果我們在語文教學(xué)中，教師在課堂上少講些，讓學(xué)生多讀、多背，多體會、多積累，胸中存下幾百篇課文的底子，待到自己說話作文時，便能呼之欲出，信手拈來了。再說，文章的妙處盡在文章里，而不在教者的口頭上。讀書，不是聽書；讀懂不是聽懂。只講不讀，教師講得再漂亮也無法替代學(xué)生自己的語言實踐。只聽不讀，聽得再多也是"局外人"。所以，應(yīng)該讓學(xué)生親自去讀，去體驗，考察文字，在讀中明其文章的思路，得其文章的真諦。最后達(dá)到朱熹所說的"使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心"的境界。

當(dāng)然，我所提倡的"以讀為本"，并不意味著"不講"，任其自流。該講的地方還是要講，妙語佳句、精辟語段、推敲比較、領(lǐng)略情味、體會言外之意等，還是離不開教師的"點化"的。

走出誤區(qū)，提高語文教學(xué)質(zhì)量，已成為當(dāng)務(wù)之急。如果我們能從學(xué)好母語為主，以讀為本，質(zhì)樸無華、腳踏實地進(jìn)行教學(xué)，相信前景是可喜的。