張嬌+黃剛

摘要：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是現(xiàn)代生活中密不可分的一部分，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的生活型態(tài)下，其價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而大學(xué)生又處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。因此如何指導(dǎo)大學(xué)生“役物而非役于物”，利用互聯(lián)網(wǎng)的輔助，從事良好正確、具有價值與意義的閑暇文化生活，是高校教師必須側(cè)重關(guān)注的議題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新實踐；校園文化；互聯(lián)網(wǎng)背景

中圖分類號：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）51-0240-02

一、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生的休閑生活現(xiàn)狀與弊端

1.溝通技能低落。社交網(wǎng)站以及即時溝通軟件的興起，令學(xué)生更多地放棄了真實的社交與面對面的溝通方式。在這種虛擬的環(huán)境下，溝通行為只是一種人機式的互動，文字及簡單的語言成為了唯一的溝通方式，并且網(wǎng)絡(luò)化的文字語言零碎、片面、簡短并充斥著錯字或別字。在這種情況下，學(xué)生容易忽略了人際交流中不是只有文字還有眼神的交流、肢體的表現(xiàn)、態(tài)度與情緒的表達(dá)，而疏于練習(xí)的結(jié)果，便是在真實生活中的溝通能力下降，包括語言組織與表達(dá)能力的下降、表述能力不足，在表情與肢體運用上的能力也完全不適合。根據(jù)一項人力資源調(diào)查指出，許多大學(xué)生在面試時，幾乎無法與面試官有良好的眼神交流，這說明大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)溝通時間久了，使得真實生活中的溝通能力出現(xiàn)削弱。

2.人際關(guān)系真實感的欠缺。人際關(guān)系包括了對上關(guān)系、同儕關(guān)系及對下關(guān)系。學(xué)生們在學(xué)校，除了課堂上能練習(xí)對上關(guān)系，其余的大部分時間都在練習(xí)同儕之間的交際。這些交際包括課余的活動交際、宿舍寢室內(nèi)的交流、校內(nèi)或校際社團活動之間的交際。事實上，這是學(xué)生社會化的初始，透過充分足夠的交流，能使對真實人際關(guān)系的理解能力不斷增強，特別在應(yīng)對進退的時機與能力上，能有較佳的把握。然而過多的透過互聯(lián)網(wǎng)進行社交，卻大幅地減少了在真實世界中人際關(guān)系的感受，造成進入社會后的交際困難。

3.情操陶冶的不足。好的休閑愛好不僅可以充實精神生活，更能夠開拓視野，陶治情操、修煉優(yōu)秀的品性，而課余的時間就是愛好與興趣養(yǎng)成的最重要時機。過多地將時間投入在網(wǎng)絡(luò)的社交或是虛擬游戲中，并無益于良好的愛好與興趣的培養(yǎng)。葉學(xué)文在《從業(yè)余生活看高職大學(xué)生素質(zhì)》一文中指出，大學(xué)生最喜歡的業(yè)余生活，上網(wǎng)占42%，聽音樂占34%，看書占32%，逛街22%，睡覺占15%，其余的活動只占8.4%。很顯然，其他活動的時間占比非常少，這說明學(xué)生們的休閑生活過于集中于幾種簡單及個人化的活動，對于其他的嗜好、群體性活動的培養(yǎng)相對投入有限，這并不利于人格的健全成長。

二、中西結(jié)合傳遞正能量，合理引導(dǎo)傳承新文化

1.認(rèn)真上課，傳道授業(yè)解惑。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說：“知識即美德”，我國古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。大學(xué)的青春時光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！贝髮W(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。”在大學(xué)中，學(xué)生們有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。而老師在教授的過程中也要注重正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

2.立德，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念?！暗抡?，本也?！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個人與社會，都具有基礎(chǔ)性意義，一個人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所。立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改?！碧ぬ崒嵭藓霉?、私德，學(xué)會勞動勤儉，學(xué)會感恩助人，學(xué)會謙讓寬容，學(xué)會自省自律。

3.辨是非，善決斷。面對世界深刻復(fù)雜的變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，學(xué)生們面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，難免有些疑惑、彷徨、失落。老師想要幫助學(xué)生學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，自己就應(yīng)該先做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來引領(lǐng)后輩看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確的判斷與選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”

4.尚篤行，扎實干事，踏實做人。道不可坐論，于實處用力，從“知行合一”上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！睙o論是青年還是壯年，身處怎樣的工作崗位，在這個時代我們都有著大好機遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子，夯實根基，久久為功?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。我們要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。

三、大學(xué)生閑暇文化生活的創(chuàng)新和實踐

1.知識成長/常識積累的休閑培養(yǎng)。例如：《羅輯思維》?！读_輯思維》是目前較大的互聯(lián)網(wǎng)知識社群，包括微信公眾訂閱號、知識類脫口秀視頻及音頻、會員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動形式，主要服務(wù)于“80后”、“90后”有“愛智求真”強烈需求的群體?！读_輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨立、理性的思考，推崇互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人，2012年底，羅振宇與獨立新媒創(chuàng)始人申音合作打造知識型視頻脫口秀《羅輯思維》。

現(xiàn)在大學(xué)生社交手段不能僅僅局限在網(wǎng)絡(luò)、手機、微信、自媒體等方式上，而《羅輯思維》這樣屬于知識性與常識性的節(jié)目，也打造了一個互動交流的平臺，除了單向式的視頻節(jié)目、有聲書及圖書之外，也常舉辦一些線下實體的活動與受眾交流。

2.陶冶情操/增長視野的休閑培養(yǎng)。舉例：各類收藏。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，人們越加重視精神領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和發(fā)展。大學(xué)生是接納信息最快的人群，對這一社會現(xiàn)象一定會有所感知。收藏是最古老的休閑活動之一，入門上手容易，且收藏的種類各式各樣，某些收藏品具有深長的知識體系，自然也極具價值。收藏嗜好的培養(yǎng)需要時間的積累，對于鍛冶心性甚有助益。加之收藏活動會極大地開闊知識和眼界，現(xiàn)下正在成為大學(xué)生業(yè)余文化生活的重要組成部分。目前常見的大學(xué)生容易入手的收藏門類有很多，例如：郵票、錢幣、紙制品等。

3.鑒賞能力/品味建立的休閑培養(yǎng)。例如：紅酒品酒會、咖啡研習(xí)會等。這類兼具生活品鑒能力的休閑培養(yǎng)，尤其有必要在大學(xué)生中進行推廣。大學(xué)生普遍接受專業(yè)知識的時間居多，但生活品位的訓(xùn)練則是完全不足，這本應(yīng)是家庭教育的一環(huán)，但整個教育體制目標(biāo)偏向功利，所以在生活情趣上的培養(yǎng)則全然被忽略，在這種情形下，又如何要求未來學(xué)生畢業(yè)后，能在生活上產(chǎn)生美、品味與樂趣？所以，利用“線上教學(xué)”、“線下體驗”的方式，仍不失為能快速引導(dǎo)學(xué)生提升品味與鑒賞力的方法。現(xiàn)在有許多自發(fā)性的在微信或網(wǎng)絡(luò)上的社群，以“同好會”的方式進行活動推廣，線下活動則群聚品作（品酒品茶或習(xí)作烘焙等），在共同的興趣上，提升了生活品味，也增進了社交能力。

教師做好本職工作，深入了解互聯(lián)網(wǎng)背景所產(chǎn)生的弊端，利用教學(xué)、生輔等各種管理渠道，先指導(dǎo)處世原則，再引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的輔助，完成良好的休閑生活培養(yǎng)，相信在內(nèi)外兼修、雙管齊下的努力下，勢必能讓學(xué)生在進入社會前，奠定良好高尚的社會化基礎(chǔ)，更加從容地進入社會。

參考文獻(xiàn)：

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How to Construct Creative College Students' Leisure Cultural Life in the Context of the Internet

ZHANG Jiao， HUANG Gang

（Xuzhou Institute of Technology， Xuzhou，Jiangsu 221111，China）

Abstract：The Internet becomes an inseparable part of modern life，under the Internet lifestyle，the value orientation of teenagers determines the value orientation of the whole society in the future，and teenagers are in the stage of the formation and establishment of the values，it is very important to develop the good values in this stage. So teachers must focus on the issues of guide students how to handle things with your heart and not let things control your heart，and how to have a good and significance cultural life with the help of the Internet.

Key words：innovative practice；campus culture；internet background