盧軍義

每每看書(shū)和想問(wèn)題時(shí)，總會(huì)撞進(jìn)死胡同，比如說(shuō)，一個(gè)制度確定了，大家都嚴(yán)格遵守。大家憑什么就遵守呢？就像當(dāng)年新教徒挺進(jìn)美洲，在五月花號(hào)船上訂立了公約，史稱(chēng)“五月花號(hào)公約”。公約真管用，被所有參與制定公約的新教徒視為神圣的法則，奉約行事，不敢違背。

這就是我撞進(jìn)的死胡同，一紙公約，何以在他們眼里那么神圣？

《飛躍5000年》把我從死胡同拽了出來(lái)。書(shū)中引用了英國(guó)哲學(xué)家洛克的話：“對(duì)所有人、立法機(jī)構(gòu)和其他機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，自然法是永恒的法則。那些導(dǎo)致人行動(dòng)的法則必須……符合自然法，即神的旨意?！弊髡哧U述道：美國(guó)“建國(guó)者們不相信人的基本權(quán)利源自任何社會(huì)契約、國(guó)王、皇帝，或政府當(dāng)局。他們堅(jiān)信，這些權(quán)利直接而唯一地來(lái)自上帝。”通俗地說(shuō)就是：上帝創(chuàng)造了自然法，其后所有成文法都秉承、脫胎于自然法，成文法也是上帝的旨意。它不是你爭(zhēng)來(lái)的，也不是什么人和機(jī)構(gòu)恩賜的，你只要降生在這個(gè)世界，自然法和這些成文法標(biāo)明的權(quán)利，就天然附著在你身上了。

從中不難看出，成文法出于自然法，自然法出自上帝。他們之所以相信法律，歸根結(jié)底，是他們相信上帝，有宗教思維，有宗教情感，有宗教追求，有宗教認(rèn)可。相信法律是因?yàn)橛袌?jiān)定的信仰；堅(jiān)定的信仰讓他們的所有言行都在《憲法》框架內(nèi)。正如美國(guó)電影《間諜之橋》律師主人公的那句名言：我是愛(ài)爾蘭裔，你是德裔，為什么我們都是美國(guó)人？因?yàn)椤稇椃ā贰?/p>

沒(méi)有信仰，就沒(méi)有本源；沒(méi)有本源，便沒(méi)有任何堅(jiān)信和遵守。

《飛躍5000年》的作者W·克里昂·斯考森是華盛頓大學(xué)法學(xué)院博士，在楊百翰大學(xué)任職教授11年，在美國(guó)知名雜志《法律與秩序》任主編15年。他認(rèn)為，美國(guó)有28條立法原則。在書(shū)中，他以28章的結(jié)構(gòu)，借用美國(guó)建國(guó)者、政治學(xué)者、政治家的真知灼見(jiàn)，逐條梳理分析28條原則。

本書(shū)譯者毛喻原在譯者序中稱(chēng)，本書(shū)甫一上手，就感到是不可多得的好書(shū)。說(shuō)它好，在于這本書(shū)談的是美國(guó)國(guó)父?jìng)兊膯⒚伤枷?、成功原則和美國(guó)《憲法》的精髓；說(shuō)的是政府管理的金科玉律、國(guó)家強(qiáng)盛的偉大秘密。

據(jù)說(shuō)，這本書(shū)在美國(guó)民主黨和共和黨骨干那里人手一冊(cè)。

小文寫(xiě)到此，美國(guó)一些人正在抗議特朗普當(dāng)選，他國(guó)一些極端民族主義者幸災(zāi)樂(lè)禍。如此狹隘，是你不了解美國(guó)。抗議是美國(guó)人的權(quán)利，把邪火發(fā)出去，他們?nèi)詴?huì)承認(rèn)特朗普。特朗普是美國(guó)人以自己意愿，在《憲法》框架內(nèi)推選出來(lái)的，承認(rèn)特朗普就是承認(rèn)《憲法》，承認(rèn)《憲法》就是承認(rèn)信仰。