李燕紅

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610207）

思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)芻議
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例

李燕紅

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610207）

思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，是調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的重要環(huán)節(jié)。本文對(duì)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)涵、特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)以及具體形式，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，進(jìn)行了初步論述，以其實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效性的提升。

思想政治理論課；課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)；教育

思想政治理論課課堂教學(xué)可以分為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)部分，后者即為課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，也是作為實(shí)踐教學(xué)不可或缺的部分。其最為顯著的功能在于可以調(diào)動(dòng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，可以更好對(duì)大學(xué)生的思想、道德、法律觀的內(nèi)化產(chǎn)生積極與正面的影響，本文就思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)涵、特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)、具體形式進(jìn)行了初步分析與論述，以期實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課堂教學(xué)有效性的提升。

一、思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)涵

思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，其內(nèi)涵的界定，不應(yīng)以教學(xué)場(chǎng)所來(lái)區(qū)別，而應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容是否關(guān)涉社會(huì)實(shí)際來(lái)界定。實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)被狹隘地局限于課堂外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而應(yīng)定義為課堂中思索與分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教學(xué)。因此，我們可以將實(shí)踐教學(xué)依場(chǎng)所的不同而劃分為課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)，將能很好地實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的相互補(bǔ)充，改變泛實(shí)踐化傾向，從而明顯提高思想政治理論課的實(shí)效性。本文所關(guān)注的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，是相對(duì)于理論教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師講授理論知識(shí)起的主導(dǎo)作用而言，實(shí)踐教學(xué)更強(qiáng)調(diào)以理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以發(fā)揮學(xué)生主體性的課內(nèi)教學(xué)形式。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)特指在思想政治理論課課堂之上的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。而課外實(shí)踐教學(xué)，則是指課堂之外的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，它對(duì)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)起到了很好的延伸和拓展作用。

二、思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，相較于課外實(shí)踐教學(xué)，其特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)也是相當(dāng)顯著的，主要體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面。首先，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)靈活性大，可操作性強(qiáng)遠(yuǎn)強(qiáng)于課外實(shí)踐教學(xué)。其對(duì)于經(jīng)費(fèi)條件、場(chǎng)地、師資、人員等的要求不高，思想政治理論課現(xiàn)有的開(kāi)課條件基本可以滿足課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的需求。而課外實(shí)踐教學(xué)動(dòng)輒需要的經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、人員、安全等條件，對(duì)于某些高校而言，是一個(gè)相對(duì)難以滿足的條件。其次，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的具體途徑與形式，可以依據(jù)思想政治理論教學(xué)內(nèi)容、以及學(xué)生實(shí)踐情況進(jìn)行有針對(duì)性的安排，可以避免課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的“一刀切”。傳統(tǒng)的課外教學(xué)實(shí)踐往往存在形式單一，較少考慮學(xué)生們的具體情況的差別的先天缺陷。再次，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)目的性強(qiáng)。教師在課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)方面的精心組織，可以在內(nèi)容與形式方面實(shí)現(xiàn)多樣化，可以有效提升學(xué)生在思想政治理論課課堂學(xué)習(xí)中的主體性與積極性，可以保障完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)，也能提高教育對(duì)象的綜合素質(zhì)。所以，完善與創(chuàng)新思想政治理論課課堂實(shí)踐教學(xué)，是提升思想政治理論課實(shí)效性，推進(jìn)思想政治理論課改革的有效途徑。

三、思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的形式

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，其課堂實(shí)踐教學(xué)的主要形式有研究式學(xué)習(xí)、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論、情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、模擬法庭辯論、案例教學(xué)、問(wèn)題討論與即興演講等。以下就研究式學(xué)習(xí)、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小討論、情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)進(jìn)行論述。

1.研究式學(xué)習(xí)

學(xué)生對(duì)于理論的掌握，不僅僅是知其然，還應(yīng)當(dāng)知其所以然。惟有對(duì)理論的深刻理解，才能幫助學(xué)生在實(shí)際生活中具有明辨是非進(jìn)而正確行為選擇的能力。對(duì)于理論的深刻洞察，重要途徑來(lái)自于研究式學(xué)習(xí)。對(duì)此，筆者會(huì)選擇一些有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章，社會(huì)公德部分，必然涉及國(guó)人的公德現(xiàn)狀的原因。即很多公德規(guī)范，我們明知為何還會(huì)違反？如我們知道闖紅燈是違法的，還很危險(xiǎn)，但仍然會(huì)做？明知“翹課”有違公德，但仍有同學(xué)嘗試？這在當(dāng)下的中國(guó)是具有現(xiàn)實(shí)意義的，而在大學(xué)生當(dāng)中，也具有相當(dāng)?shù)囊饬x。在課前，會(huì)要求學(xué)生思考并查閱相關(guān)資料。在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生先發(fā)表各自的觀點(diǎn)，同學(xué)們都會(huì)據(jù)自己的理解與所掌握的資料闡述其觀點(diǎn)。有相對(duì)合理的部分，但仍然流于表面。在同學(xué)們充分發(fā)表各自觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生深入對(duì)此問(wèn)題的理論層面。即長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)由于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、大一統(tǒng)的封建專(zhuān)制的政治制度、注重私德的儒家傳統(tǒng)文化等因素，造成了我國(guó)歷史上真正意義的現(xiàn)代公共生活——公德生長(zhǎng)土壤的長(zhǎng)期缺乏；再加上近代以來(lái)，中國(guó)知識(shí)分子其關(guān)注重心在于喚醒民眾的革命意識(shí)與精神，而在客觀上缺乏了對(duì)于國(guó)民關(guān)于“人”的教育，導(dǎo)致了公德規(guī)范并沒(méi)有在國(guó)民心中扎根、進(jìn)而形成為公德品質(zhì)與信仰。正是這些因素的存在，導(dǎo)致了國(guó)人“明知山有虎，偏向虎山行”的公德認(rèn)知與行為的脫節(jié)。對(duì)于理論的深刻洞察，將有助于學(xué)生們對(duì)于理論與實(shí)踐、認(rèn)知與踐行的統(tǒng)一。

2.無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論

近年來(lái)，無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論也逐漸引入思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。作為一種人才選拔的方式，在跨國(guó)企業(yè)招聘中運(yùn)用較為普遍，效果較為顯著。它作為一種集體面試應(yīng)聘者的方式，往往以情景模擬為載體，接受測(cè)試人數(shù)相對(duì)固定（10左右），時(shí)間相對(duì)固定（30～50分鐘），討論主題由測(cè)試者提供。但在測(cè)試中，沒(méi)有指定的領(lǐng)導(dǎo)及固定的應(yīng)試者位置，測(cè)試者對(duì)于討論不引導(dǎo)、不評(píng)論、不干涉，主要對(duì)參與討論者的領(lǐng)導(dǎo)控制能力、溝通協(xié)調(diào)能力、影響能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)。由無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論的內(nèi)涵，可以得知其對(duì)于課堂教學(xué)中的理論教學(xué)可以起到補(bǔ)充與拓展的功能。其間，更可以極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，培養(yǎng)其分析問(wèn)題能力、表達(dá)與表現(xiàn)能力、溝通與協(xié)調(diào)能力。因此，其對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，有極大的促進(jìn)作用。就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程內(nèi)容來(lái)看，有很多內(nèi)容適合此方法。涉及“大學(xué)生的婚戀觀”內(nèi)容時(shí)，即可設(shè)計(jì)主題為“戀愛(ài)對(duì)象最吸引你的因素是什么？”的無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論。

3.情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

情感以一種彌漫的方式滲透于主體道德內(nèi)化的全過(guò)程，從道德認(rèn)知與道德選擇與評(píng)價(jià)，再到道德內(nèi)化的全過(guò)程，情感全程參與，積極情感會(huì)促進(jìn)道德內(nèi)化，消極情感則會(huì)對(duì)于道德內(nèi)化形成阻礙。因此，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生積極情感的激發(fā)，而盡量避免消極情感的產(chǎn)生。思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生情感的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情感激勵(lì)之下的自我教育。比較而言，道德、法律、心理情境劇激發(fā)學(xué)生正面情感可能性大?？山Y(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教學(xué)內(nèi)容，由有表演能力與意愿的同學(xué)參與演出，而其他同學(xué)參與延伸討論。盡可能使大學(xué)生有更多的正面情感體驗(yàn)。以實(shí)現(xiàn)對(duì)于道德、法律、價(jià)值觀的更好內(nèi)化。

當(dāng)然，思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，其形式是多種多樣的。但是，不管何種形式的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合教育對(duì)象的實(shí)際，服務(wù)于思想政治理論課的課堂教學(xué)，以提升課堂教學(xué)的實(shí)效性與大學(xué)生綜合素質(zhì)為根本目標(biāo)。

[1]鄭永廷.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2007.

[2]柳禮泉.論思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007(3):66-69.

[3]賈文武,冷莉萍.加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,27(6):100-102.

[4]李玉珠.完善高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過(guò)程的探索[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2011,8(8):161-162.

Analysis of Curricular Practice Teaching for University Ideology&Politics Theories Curriculum——With the Ideological and Moral Cultivation and Basic Law Courses,for Example

Li Yanhong
(Sichuan University,Chengdu 610207,China)

The Curricular practice teaching of Ideology&Politics Theories curriculum is an important link to mobilize the initiative and enthusiasm of College students. In this paper,the basic connotation,characteristics,advantages and the concrete forms of the curricular practice teaching are discussed,to Improve teaching effectiveness,with the Ideological and Moral Cultivation and Basic Law Courses,for Example.

Deology&Politics Theories curriculum ;The Curricular practice teaching; Education

李燕紅（1974-），男，講師。

2017-04-05）