姜啟健+張雅萍

摘 要：文章采用文獻資料法、訪談法和數(shù)據(jù)分析法三種研究方法，以江蘇省江蘇師范大學(xué)參加武術(shù)段位制活動的學(xué)員，具有國家認定資格的培訓(xùn)人員為研究對象。對江蘇師范大學(xué)段位制活動開展的基本情況、內(nèi)容、項目分布等情況進行調(diào)查，剖析段位制開展工作存在的問題，并提出相關(guān)建議，以期為推動江蘇省武術(shù)段位制得到更好的發(fā)展提供參考依據(jù)。研究結(jié)果表明，認為武術(shù)段位制進入江蘇省高校是可行的，也是必要的。

關(guān)鍵詞：武術(shù) 段位制活動 對策

中圖分類號：G85 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）1—0058—05

武術(shù)作為中華民族的一項傳統(tǒng)體育項目，在全民健身行列中發(fā)揮著很大的作用。武術(shù)段位制是評價習(xí)武者的武術(shù)水平而制定的一項全民武術(shù)鍛煉的等級制度，武術(shù)段位制技術(shù)按照技術(shù)元素、動作數(shù)量、完成難度逐段遞增的方式，將豐富多彩的攻防技法，歸類提煉出打、踢、拿、靠、摔 5 種技術(shù)元素，通過元素遞增，構(gòu)建成 6 個技術(shù)層次，既展現(xiàn)出由易到難、循序漸進的武術(shù)教學(xué)規(guī)律程序，又可引導(dǎo)武術(shù)初學(xué)練習(xí)者，掌握動作正確的練習(xí)方法、由淺入深地不斷提高武術(shù)技術(shù)和知識水平，直至完整掌握一個拳種的技術(shù)體系。段位制作為武術(shù)傳承、推廣、普及的重要手段和載體，是中國武術(shù)事業(yè)發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)，關(guān)系到武術(shù)的前途和命運，也關(guān)系到武術(shù)進校園的目標(biāo)。

我國從1997年開始施行《中國武術(shù)段位等級制度》，截止到2015年底，全國參加武術(shù)健身的人口總數(shù)為8000多萬，其中全國己經(jīng)存在各種項目各種級別的武術(shù)段位制已經(jīng)超過50萬人，隨著段位制標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展，參加段位武術(shù)習(xí)練的人口越來越多。但是由于種種因素，武術(shù)進入高校課堂的實施情況并不理想，在《高校武術(shù)段位制工作座談會會議紀要》中圍繞武術(shù)段位制進入高等院校的若干問題，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一步調(diào)，為院校開展武術(shù)段位制教學(xué)和考試提供了思路。中國武術(shù)協(xié)會2012年9月批準(zhǔn)設(shè)立了首批323個“中國武術(shù)協(xié)會段位考試點”。段位考試點的設(shè)立，不僅為習(xí)武者提供了接受武術(shù)段位制項目培訓(xùn)和考試的場所，也為廣大武術(shù)愛好者提供了練習(xí)段位拳的場所，形成了廣泛的推廣和普及段位制的重要陣地。

中國武術(shù)協(xié)會于2012年在94個全國武術(shù)之鄉(xiāng)中選出貴州省清正市、河北省滄州市、山東省菏澤市、陜西省西安市、上海市虹口區(qū)、河南省登封市、江蘇省徐州市、浙江省平陽縣、山西省太谷縣、吉林省四平市等十個單位為“六進”試點。江蘇師范大學(xué)為了推進江蘇省徐州市 “六進”試點工作，積極開展武術(shù)段位制活動，并加大武術(shù)段位制宣傳力度，本文以江蘇省徐州市為切入點，調(diào)查武術(shù)段位制在江蘇師范大學(xué)開展的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中有礙于發(fā)展的問題并分析其形成原因，并根據(jù)原因提出自己的觀點，為江蘇師范大學(xué)武術(shù)段位制的可持續(xù)發(fā)展提供新的思路，為推動武術(shù)段位制在高校的發(fā)展起到一定積極的作用。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以江蘇省江蘇師范大學(xué)參加武術(shù)段位制活動的學(xué)員，具有國家認定資格的培訓(xùn)人員為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

在圖書館查閱了有關(guān)“體育管理”和“人力資源管理”的書籍，學(xué)習(xí)《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃》《中國武術(shù)段位制系列教程》《中國武術(shù)段位制手冊》及其它有關(guān)的文件資料，在研究武術(shù)段位制的同時檢索中國期刊網(wǎng)，查閱大量的有關(guān)武術(shù)段位制發(fā)展研究的學(xué)術(shù)論文，為本論文的寫作尋找理論支撐。同時通過網(wǎng)絡(luò)對國家體育總局武術(shù)運動管理中心，中國武術(shù)協(xié)會、中國武術(shù)段位制官方網(wǎng)站進行訪問與搜集資料，并對所得資料進行了分類、整理和歸納。

1.2.2 訪談法

在論文的調(diào)研過程中，針對江蘇師范大學(xué)武術(shù)段位制開展現(xiàn)狀的相關(guān)問題，對江蘇師范大學(xué)武術(shù)運動管理中心的領(lǐng)導(dǎo)，以及江蘇師范大學(xué)武術(shù)段位制辦公室的領(lǐng)導(dǎo)，江蘇師范大學(xué)武術(shù)段位制考評機構(gòu)的負責(zé)人，江蘇師范大學(xué)的武術(shù)專家等人員進行訪談。

1.2.3 數(shù)理分析法

對調(diào)查獲取的資料和數(shù)據(jù)，運用辦公統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)錄入和數(shù)據(jù)整理，分析數(shù)據(jù)所反映的現(xiàn)象和問題，為研究提供理論實證。

2 結(jié)果分析

2.1 高校實施武術(shù)段位制活動意義

2.1.1改善大學(xué)生的道德行為

《中國武術(shù)段位制》之所以有必要在普通高校推廣，其重要原因是將教育的核心內(nèi)容——德育置于非常重要的位置。眾所周知，素質(zhì)教育是我國教育體制改革的一項重要舉措。從20世紀90年代，中共中央以及教育部就提出要通過加強民族傳統(tǒng)文化教育的方式來進一步加強當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)，指出要將德育工作貫徹到教育的各個環(huán)節(jié)中去。這項工程已經(jīng)得到教育領(lǐng)域的高度重視。我國的大學(xué)教育，雖然開設(shè)思想品德教育課，但在大學(xué)生中仍存在道德觀念與道德行為相背離、精神萎靡不振、拜金主義等等現(xiàn)象，這些腐朽的思想日益危害著大學(xué)生脆弱的精神機體。思想品德教育課已不能幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范，思想品德教育需要用另一種方法和手段來改善和引導(dǎo)他們的行為。武術(shù)段位制活動在高校的實施是對學(xué)校思想品德教育工作的配合，使得學(xué)生在習(xí)練武術(shù)的同時對學(xué)生進行思想品德教育。

2.1.2促進學(xué)生對武術(shù)文化的理解

目前，在普通高校武術(shù)選項課教學(xué)過程中一般來講，比較注重對學(xué)生的技術(shù)傳授，而一般會有意識或無意識地淡化對文化的講解。然而，在中國五千年民族文化的發(fā)展過程中融合了哲學(xué)、易學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)等各種文化思想而逐步形成的武術(shù)除了擊技、套路等內(nèi)容以外還包含有其他豐富的內(nèi)容，它既具備了體育運動強身健體的特征，又具有東方文明所特有的哲理性、藝術(shù)性，是中華民族的智慧結(jié)晶，反映著東方民族文化的光彩。段位制教學(xué)的改革，在考評上除了要求學(xué)生必須掌握一定的技術(shù)以外還要求必須掌握一定的武術(shù)文化，有著對學(xué)生文化修養(yǎng)層次的認定，從而促進了學(xué)生對武術(shù)文化的理解。

2.1.3提高學(xué)生習(xí)武的積極性