段奇清

他是電視節(jié)目主持人。一天，他和父親來(lái)到他長(zhǎng)沙解放西路的房子里。當(dāng)父親在屋子里見(jiàn)到一大柜子書(shū)籍和藏品時(shí)，精神徒然一振，笑吟吟地。他知道做工程師的父親一直鐘愛(ài)書(shū)籍，尤其是愛(ài)國(guó)學(xué)。

兒時(shí)一次暑假，父親拿出一本《弟子規(guī)》讓他讀，但調(diào)皮的他卻把書(shū)封面弄破了?！斑@么不愛(ài)惜書(shū)！”嚴(yán)厲的父親拿起一個(gè)雞毛撣子往他身上抽，隨著撣子起起落落，雞毛四處飛揚(yáng)，直到雞毛撣子成了一根光竹竿。

他說(shuō)，當(dāng)年父親讓他汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，也就讓他現(xiàn)在能靠“耍嘴皮子”謀生。即使走得再遠(yuǎn)，再風(fēng)光，那段日子也不曾放下。

父親當(dāng)年就是要他學(xué)國(guó)學(xué)，讓人生變得有內(nèi)涵。于是，在他有了不錯(cuò)的收入后，很大的一部分錢用來(lái)買書(shū)；同時(shí)，讓一輩子愛(ài)書(shū)如命的父親，能隨時(shí)聞到書(shū)香，愉悅身心，這也同樣是對(duì)父愛(ài)的一種回饋。

“把這間房子開(kāi)辟成一個(gè)書(shū)屋，也是一間善事??！”那天，父親對(duì)他說(shuō)。他幡然而悟：父親愛(ài)書(shū)，愛(ài)國(guó)學(xué)，并非只為了他自己。他想起了父親曾對(duì)他說(shuō)：“以前釋迦牟尼靈鷲山說(shuō)一次法才多少人能聽(tīng)到？一千二百五十人聚。你在臺(tái)上說(shuō)一句話多少人聽(tīng)到啊，所以你在臺(tái)上說(shuō)的每句話都要斟酌，都要傳播最好的東西，你站在這樣一個(gè)地方有話語(yǔ)權(quán)，那你就要把握住這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，要學(xué)會(huì)去利用你的職業(yè)去傳播一些你內(nèi)心的東西?！?/p>

他把將近兩百平方米的面積分隔成三個(gè)閱讀區(qū)，其裝潢采用黑白灰三色，既莊重又古樸。在明式桌椅、打坐蒲團(tuán)和石椅的襯托下，幽幽書(shū)香中儼然有著岳麓書(shū)院的精氣神兒。為了表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)，他將書(shū)屋以父親之名命名：培榮書(shū)屋。

任何一個(gè)城市的高度都是工業(yè)文明的高度，但是在這個(gè)高度之上，有沒(méi)有所謂的文化高度擺在上面？”在他看來(lái)，在二十三層樓開(kāi)書(shū)屋，是父愛(ài)的高度，是父親這樣一位摯愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的老人的高度；他也要彰顯一個(gè)兒子對(duì)父親的尊重與愛(ài)的高度。

高度是身處高處往下看，父親又有了新想法，不，是一直以來(lái)想法的適時(shí)再現(xiàn)。父親沒(méi)有念過(guò)私塾，可他有著深深的私塾文化情結(jié)。他在一次和父親的閑聊中，父親說(shuō)，在中國(guó)悠久的傳統(tǒng)中，大家都知道一個(gè)概念，就是讀私塾，比如一些農(nóng)家的孩子……

他們就是汪培榮與汪涵父子。在距離長(zhǎng)沙幾十公里外的靖港鄉(xiāng)下，汪涵開(kāi)始有了一處農(nóng)宅，那是租來(lái)的，租金五萬(wàn)元一年，租期二十年。

一進(jìn)宅院，正門的巨石上是一誠(chéng)法師題寫(xiě)的四個(gè)大字：“澡雪山房”?！霸柩背鲎浴肚f子·知北游》：“汝齋戒，疏瀹而心，澡雪而精神?！薄霸柩倍?，意即以雪洗身，清靜神志，引申為修身，高潔。汪涵是要以此和孩子們共勉。

在那個(gè)私塾，學(xué)子們黎明即起，清早聞聽(tīng)，自己洗衣服，有客人去的時(shí)候，他們會(huì)給客人添飯，走的時(shí)候會(huì)送出一百步，一切都像《弟子規(guī)》里面所言。