余三定

北京師大文學(xué)院童慶炳教授曾用“結(jié)實(shí)”一詞來評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)研究著作。在他看來，具有“結(jié)實(shí)”特點(diǎn)的著作“都是經(jīng)過自己的長(zhǎng)期精心研究所取得的果實(shí)，決不像某些為了某種目的而臨時(shí)拼湊起來的‘百家衣式的東西，摻了過多的水分”。（見李壯鷹著《覆瓿存稿·序》）當(dāng)我讀完陳才生所著《地?cái)偵系脑娦小鯇W(xué)忠詩歌研究》一書的電子版后，我覺得可以借用童慶炳教授的“結(jié)實(shí)”一詞來表達(dá)我的閱讀感受。這本用心寫成的詩歌評(píng)論著作，是著者貢獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界的又一結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“干貨”。

作為本書研究對(duì)象的王學(xué)忠，從小對(duì)詩歌有著癡迷的追求，十四歲輟學(xué)到工廠當(dāng)工人就開始在詩歌的泥濘山路上攀爬，苦難擋不住堅(jiān)定的信念，挫折攔不住前進(jìn)的步伐，沒有消沉，更沒有退縮，生活的苦水和淚水反而使他對(duì)詩愛得更加深沉。他堅(jiān)信天道酬勤，只要加倍努力，必將迎來屬于自己的春天！一九九九年以后，他的一系列詩集的出版，終于展現(xiàn)了他的創(chuàng)作才能和實(shí)力，奠定了他在當(dāng)代詩壇的地位。他把積郁在心、沸騰不止的激情化為詩歌創(chuàng)作的動(dòng)力，敞開自己的博大胸懷，為民族、為國(guó)家、為普通百姓而歌，用自己獨(dú)特的方式寫下一篇篇屬于“地?cái)傇娙恕钡牧ψ鳌?/p>

看過這本研究王學(xué)忠詩歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)著作，抬頭遠(yuǎn)望，本書具有的幾個(gè)顯著特點(diǎn)呈現(xiàn)在我的眼前：

第一，首開以專著形式研究王學(xué)忠及其詩歌創(chuàng)作的研究路徑。自上世紀(jì)九○年代以來，一批詩人、詩歌評(píng)論家將自己的注意力集中起來，從不同角度對(duì)王學(xué)忠及其詩歌創(chuàng)作展開了研究，在《文學(xué)風(fēng)》《文藝報(bào)》《當(dāng)代文壇》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《文學(xué)評(píng)論》等重要報(bào)刊發(fā)表了一系列評(píng)論文章，充分肯定了王學(xué)忠的詩歌創(chuàng)作成就及其在當(dāng)下詩壇的地位；新世紀(jì)以后，《平民詩人王學(xué)忠》《王學(xué)忠詩歌現(xiàn)象評(píng)論集》《底層書寫與時(shí)代記錄———王學(xué)忠詩歌研究論集》等評(píng)論合集又陸續(xù)出版，將王學(xué)忠詩歌研究不斷推向深入，開啟了生機(jī)勃勃的研究局面。本書的出版，可以說填補(bǔ)了以專著形式研究王學(xué)忠詩歌創(chuàng)作的空白。至此，研究王學(xué)忠詩歌創(chuàng)作的論文、論文集、專著都有了，完備的形式標(biāo)志著王學(xué)忠詩歌現(xiàn)象研究逐漸走向縱深，不斷上升到更高的境界。

第二，觀其全人。本書的內(nèi)容主要包括三個(gè)部分：一是王學(xué)忠的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程，以及他與詩壇、學(xué)界的交往；二是從多元角度特別是審美角度出發(fā)，對(duì)王學(xué)忠的詩歌創(chuàng)作進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)；三是對(duì)王學(xué)忠的詩學(xué)理念進(jìn)行探討。著者運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的知人論世方法，由人及詩，由詩及理，系統(tǒng)而深入地進(jìn)行了分析與研究。魯迅曾經(jīng)說過，文學(xué)研究一定要“觀其全人”，才會(huì)得出正確的結(jié)論。本書將王學(xué)忠其人、其詩、其論作為一個(gè)有機(jī)整體，以理性的、發(fā)展的眼光進(jìn)行考察，不回避早期詩歌創(chuàng)作存在的藝術(shù)上的粗糙與思想的不成熟等缺點(diǎn)，不局囿于單純的“外部研究”或者單純的“內(nèi)部研究”，從人生到詩意到詩學(xué)意義，從精神意蘊(yùn)到底層形象到內(nèi)在特征，從社會(huì)暗影到文學(xué)精神到所受影響均加以探討，可以說這是一本關(guān)于王學(xué)忠詩歌創(chuàng)作的“百科全書式”的研究著作。

第三，圖文并茂。理論著作穿插圖像，早已有之，鄭振鐸著《插圖本中國(guó)文學(xué)史》是其中為人熟知的一本。在當(dāng)下的讀圖時(shí)代，文圖結(jié)合不僅符合時(shí)代特征，而且有利于理論著作的閱讀、推廣和傳播，是一種值得肯定的模式。本書在語符化的同時(shí)，添加了許多珍貴的圖片資料，包括手稿、詩集、書信和人物等幾個(gè)大類，幾乎頁頁有圖。這些形象化的資料，可以幫助我們加深了解王學(xué)忠的詩歌創(chuàng)作，也可以使我們知道當(dāng)代著名詩人、作家等人對(duì)王學(xué)忠的態(tài)度與評(píng)價(jià)，讓讀者近距離接觸到相對(duì)原始的第一手材料。

本書作者正當(dāng)壯年，精力充沛，心態(tài)虛靜，學(xué)術(shù)功力深厚，尤其是他對(duì)王學(xué)忠研究有一種迷狂、一種熱愛、一種執(zhí)著、一種追求，我們期待他繼續(xù)努力，在王學(xué)忠研究的道路上策馬揚(yáng)鞭，馬不停蹄，為學(xué)界奉獻(xiàn)出更多、更美的果實(shí)。

我還要特別說明一點(diǎn)的是，我和本書研究的對(duì)象王學(xué)忠是神交已久的文友，十多年來我讀過他的許多詩作，和他有過許多次的書信和電子郵件的往來，對(duì)他十分敬佩，在我寫的綜合性的評(píng)論文章中評(píng)論過他的作品，但一直未能給他寫過專題評(píng)論，這篇可以算作是我為王學(xué)忠寫的第一篇專題評(píng)論文章（以后肯定會(huì)繼續(xù)寫下去），所以我要特別感謝陳才生、王學(xué)忠兩位真誠(chéng)文友給我這樣一個(gè)難得的好機(jī)會(huì)。

責(zé)任編輯：趙燕飛