張紅玲

近年來，我國積極融入全球化和國際化的時代潮流，大力推進(jìn)教育對外開放，高度重視來華留學(xué)生教育。人數(shù)眾多、來源廣泛的來華留學(xué)生被認(rèn)為是一種獨(dú)特的國家戰(zhàn)略資源，對于促進(jìn)中外人文交流和中國文化軟實(shí)力建設(shè)具有重要潛力。

交流互鑒——來華留學(xué)生中華文化教育的基本原則

來華留學(xué)生離開祖國，奔赴異國他鄉(xiāng)求學(xué)，其母語文化身份認(rèn)同是不可改變的事實(shí)，無論是生活習(xí)慣、處事方式，還是思維方式、價值觀，都深深印上其母語文化的烙印，我們對他們進(jìn)行中華文化教育實(shí)質(zhì)上是一種跨文化的教育。學(xué)習(xí)者不是一張白紙，任我們在上面盡情描繪，作為其母語文化群體的一員，對于中華文化，他們有可能因?yàn)楠?dú)特、新奇而樂于學(xué)習(xí)、探索，也有可能因?yàn)榕c自己的習(xí)俗觀念相矛盾，而反感、逃避。在這種情況下，通過中國文化課堂教學(xué)和專家講座等形式，一味地向他們灌輸，單向地向他們傳播，未必有效，甚至?xí)m得其反。

習(xí)近平總書記2014年3月在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！痹诮罩泄仓醒朕k公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，明確將“堅(jiān)持交流互鑒，開放包容”作為復(fù)興傳統(tǒng)文化的基本原則之一?？缥幕逃龔?qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者母語文化背景的尊重，主張?jiān)谀刚Z文化和目的語文化之間架起一座溝通交流的橋梁，讓學(xué)習(xí)者成為促進(jìn)兩種文化交流的大使?？梢?，國家提出的文明之間交流互鑒的原則與跨文化教育的理念高度契合，應(yīng)該成為我們開展來華留學(xué)生中華文化教育的指導(dǎo)原則。

具體到日常來華留學(xué)生文化教育活動中，我們可以從兩個方面認(rèn)識和踐行這一原則。其一，來華留學(xué)生作為其母語文化的載體，在我們的文化教育活動中可以成為其他學(xué)習(xí)者文化學(xué)習(xí)的資源，來自不同文化背景的學(xué)習(xí)者構(gòu)成了一個豐富、多元的文化學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)者在這里感受各國文化的差異，領(lǐng)略文化多樣性的魅力，每一種文化都具有不可替代的價值，中華文化作為他們的目的語文化，自然成為他們迫切希望學(xué)習(xí)和感知的對象。我們在文化教育活動中，應(yīng)該充分考慮和利用來華留學(xué)生多元文化資源，以促進(jìn)中外文化交流互鑒、相互理解為目的，而不僅僅關(guān)注中華文化的傳播。

其二，每個學(xué)習(xí)者代表的文化都可以與中華文化平等互動，雙向交流。例如，當(dāng)我們向他們介紹中國端午節(jié)習(xí)俗時，也可以了解他們母語文化中祭祀亡靈的習(xí)俗，在設(shè)計(jì)活動時，應(yīng)該創(chuàng)造條件促使兩種文化之間互動交流，進(jìn)行跨文化對話。筆者在意大利孔子學(xué)院工作時，對一個意大利學(xué)生提出的質(zhì)疑印象深刻：“為什么我們意大利學(xué)生在中國學(xué)習(xí)時，你們總是要我們學(xué)習(xí)包餃子，而你們中國人在意大利卻不學(xué)習(xí)做面包？”稍加反思，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前各個學(xué)校開展的中華文化教育活動往往從我們自己的角度出發(fā)，把我們的理解強(qiáng)加于學(xué)生，沒有考慮學(xué)習(xí)者的需求和感受，學(xué)習(xí)者的主體地位沒有得到尊重。

學(xué)以致用——來華留學(xué)生中華文化教育的有效方法

當(dāng)前的來華留學(xué)生文化教育基本上通過課堂教學(xué)和課外活動兩個途徑，前者以文化知識傳授為主，后者為學(xué)生提供參觀和體驗(yàn)中華文化的機(jī)會。筆者認(rèn)為，除了進(jìn)一步優(yōu)化和豐富課堂教學(xué)和課外活動之外，我們有必要讓來華留學(xué)生學(xué)以致用，將他們中華文化學(xué)習(xí)的收獲，以及對當(dāng)代中國的感知和見聞進(jìn)行記錄、總結(jié)、反思，形成來華留學(xué)生的中國文化故事，與國內(nèi)外讀者和聽眾分享。這不僅能使他們更加積極、深入地投入到中華文化學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)成效，也能服務(wù)我國講好中國故事、傳播中華文化的國家戰(zhàn)略。

以筆者就職的上海外國語大學(xué)為例，上外近年來致力于打造學(xué)校國際學(xué)術(shù)共同體，充分發(fā)揮每年4000余名來華留學(xué)生和200余名外國專家多元文化和深厚學(xué)術(shù)背景的優(yōu)勢，鼓勵他們參加學(xué)校的國別區(qū)域研究項(xiàng)目，介紹和闡述他們自己國家的文化。學(xué)校同時還邀請他們在上外21個語種網(wǎng)站上，發(fā)表關(guān)于中國印象的文章，上外多語種網(wǎng)站因此成為很多國家了解中國的重要平臺。此外，從2015年開始，上外還啟動了《跨文化視角下的中國》中英雙語系列叢書，該叢書編輯出版來華留學(xué)生和外國專家撰寫的中國文化故事，是一套外國人講述中國故事、傳播中華文化、促進(jìn)中外人文交流的系列叢書。外國來華留學(xué)生和專家有的從宏觀角度出發(fā)，有的從生活小事入手，通過自己的親身經(jīng)歷，以個體的細(xì)膩筆觸，描繪自己在中國工作和生活的心路歷程，讀起來格外生動和真實(shí)。第一輯2016年12月出版后反響熱烈，被很多來華留學(xué)生和外國專家?guī)澜绺鲊?，并推薦到他們所在學(xué)校圖書館收藏。

來華留學(xué)生看到講述自己經(jīng)歷和見聞的故事公開發(fā)表，成就感倍增，學(xué)習(xí)熱情高漲。同時，外國人講述中國故事，不僅讓國外讀者更有興趣閱讀，更容易相信其真實(shí)性，而且也有利于國內(nèi)讀者通過他者的視角更清晰、更全面地了解中國文化，可謂是一舉兩得。

綜上所述，面向來華留學(xué)生開展中華文化教育本質(zhì)上是一種跨文化教育活動，要尊重學(xué)習(xí)者個體的母語文化背景，促進(jìn)來華留學(xué)生母語文化與中華文化之間的雙向互動，交流互鑒，通過豐富多彩的跨文化對話活動，增強(qiáng)他們對中華文化學(xué)習(xí)的興趣。同時，以學(xué)以致用為原則，為來華留學(xué)生講述中國故事、傳播中華文化創(chuàng)造條件，搭建平臺。

（作者系上海外國語大學(xué)跨文化研究中心副主任、教授、博士生導(dǎo)師）