劉治立

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出和實(shí)施，絲綢之路文化研究日益引起重視。但在研究過(guò)程中，茹河古道的地位和作用卻沒(méi)有得到足夠的重視，這無(wú)疑會(huì)使絲綢之路研究出現(xiàn)斷檔缺環(huán)的現(xiàn)象。為了全面了解茹河古道的經(jīng)行狀況，2016年4月17日，來(lái)自陜西、甘肅、寧夏三省區(qū)的十幾位學(xué)者組成考察組，根據(jù)班彪《北征賦》所記述的行程及見聞，重走“北征”路，查看沿途邊塞和城池，分析茹河道在漢唐軍事、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中的重要作用，感受古道、古城、故塞的魅力，判定茹河道在絲綢之路中的特殊地位。

釋余馬于彭陽(yáng)

根據(jù)《史記·匈奴列傳》的記載，公元前166年，“匈奴單于十四萬(wàn)騎入朝那、蕭關(guān)，殺北地都尉卬，虜人民畜產(chǎn)甚多，遂至彭陽(yáng)。使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉”。“朝那”為秦漢縣名，在今寧夏彭陽(yáng)縣西古城鎮(zhèn)；“蕭關(guān)”在今寧夏彭陽(yáng)縣境；匈奴軍隊(duì)所至的“彭陽(yáng)”為秦漢彭陽(yáng)縣，在今甘肅鎮(zhèn)原縣太平鎮(zhèn)上城行政村東山自然村，古城址至今猶存；“回中宮”在今甘肅華亭和陜西隴縣之間；“雍甘泉”，即雍（今陜西鳳翔）和甘泉宮（在今陜西淳化）。匈奴軍隊(duì)這次入掠，打敗北地都尉于蕭關(guān)，進(jìn)至彭陽(yáng)（今鎮(zhèn)原縣東彭陽(yáng)故城），并派騎兵入燒回中宮，深入到雍和甘泉，距長(zhǎng)安僅200里。公元前121年，霍去病出北地進(jìn)攻匈奴，走的就是這條道。公元25年，23歲的班彪面對(duì)長(zhǎng)安政局的顛覆，“遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠(yuǎn)游”，走的是這條道。公元168年二月，段颎進(jìn)攻羌人起義一直打到逢義山，走的也是這條道路。公元787年十月，吐蕃軍隊(duì)侵?jǐn)_，順茹河而下，火燒豐義城，也走的是這條道。匈奴軍隊(duì)行走時(shí)，正值寒冬，鐵馬冰河成了主要的景象。班彪“北征”是在十一月，賦中涉及到南飛的大雁和山頂?shù)姆e雪。段颎行軍時(shí)，已是初春，沿途景色當(dāng)與我們途中所見近似。吐蕃軍隊(duì)進(jìn)攻豐義城時(shí)，也是冬季。

蕭統(tǒng)《文選》“紀(jì)行”一門首選的就是班彪的《北征賦》。清朝陳元龍《歷代賦匯》亦列其為紀(jì)行賦第一篇，可見歷來(lái)人們將之作為行記的典范。班彪所走的路線在《北征賦》中有具體的記載，由于地形的復(fù)雜和古今地理建置的變化，過(guò)今陜西旬邑和彬縣以后進(jìn)入甘肅隴東的行跡有一段很模糊，如赤須長(zhǎng)坂、義渠國(guó)都、泥陽(yáng)等，都存在許多爭(zhēng)議。但隨后沿著茹河河谷西行路線就很清楚了。

茹河是蒲河的重要支流，發(fā)源于寧夏固原市原州區(qū)寨科村，流經(jīng)寧夏彭陽(yáng)縣城及甘肅鎮(zhèn)原縣城，在北石窟寺門前匯入蒲河。茹河又名彭陽(yáng)川，茹河河谷在歷史上是關(guān)中北出塞外的重要通道。從匈奴南下兵臨彭陽(yáng)，到班彪北征至高平，再到東漢時(shí)進(jìn)軍逢義山擊潰先零羌，再到吐蕃摧毀豐義城，無(wú)數(shù)激越悲壯的歷史活劇在這條古道上上演。

上午9點(diǎn)鐘，考察組在甘肅慶陽(yáng)北石窟寺門前越過(guò)蒲河大橋，正式踏上茹河道。茹河河谷平坦寬闊，起伏較少，便于大軍行動(dòng)，漢代茹河的水流量比現(xiàn)在更加充沛，可供兵馬飲用，這是老上單于選定此道進(jìn)攻漢朝的重要原因。我們與老上單于匈奴大軍及唐朝時(shí)期吐蕃軍隊(duì)相向而行，與班彪及段颎走的方向則完全一致。走在古道上，遙想匈奴鐵騎、東漢軍隊(duì)、吐蕃猛士曾經(jīng)在這里馳騁，耳旁仿佛響起了令人震撼的戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘶、戰(zhàn)車轔轔、金戈齊鳴。

班彪寫道：“釋余馬于彭陽(yáng)兮，且弭節(jié)而自思。日晻晻其將暮兮，睹牛羊之下來(lái)。”班彪到達(dá)彭陽(yáng)的時(shí)間是傍晚，他信馬由韁地行進(jìn)，又停車暗自思量，能夠看到成群的牛羊從山坡上下來(lái)。也就在班彪到此地的191年前，匈奴大軍到達(dá)彭陽(yáng)，由于蕭關(guān)已被攻破，北地都尉孫卬被殺，漢軍士氣受挫，沿途再?zèng)]有大的阻擊，彭陽(yáng)的失陷順理成章，似乎并無(wú)大的激戰(zhàn)，因此史書記載匈奴軍隊(duì)“至彭陽(yáng)”，老上單于派遣騎兵火燒了回中宮，候騎則越過(guò)彭陽(yáng)到達(dá)雍甘泉。在班彪過(guò)此的762年后，貞元三年（787）十月甲申，吐蕃軍隊(duì)在此與唐軍激戰(zhàn)，唐朝經(jīng)過(guò)“安史之亂”后國(guó)力衰退，無(wú)力抵擋吐蕃的強(qiáng)悍進(jìn)攻，豐義城遭到嚴(yán)重破壞，唐朝豐義縣即漢代的彭陽(yáng)縣。

彭陽(yáng)縣這座千年古城歷經(jīng)劫難，卻依然傲立于茹河畔，直到宋朝還作為縣城，元朝時(shí)期并入鎮(zhèn)原州。鎮(zhèn)原縣境內(nèi)原本還設(shè)有彭陽(yáng)鄉(xiāng)，可是在本世紀(jì)初鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)撤并的過(guò)程中被撤銷，竟連一個(gè)彭陽(yáng)村名也未留下。取消沿用了2000多年的地名，實(shí)際上是丟棄了一張亮麗的歷史文化名片，這對(duì)古城的保護(hù)以及提高古城的知名度很不利。

越安定以容與

汽車穿過(guò)秦漢彭陽(yáng)古城和石空寺石窟，過(guò)橋到達(dá)茹河北岸，進(jìn)入鎮(zhèn)原縣城。我們參觀了鎮(zhèn)原縣博物館，觀賞了一批寶貴的文物。班彪在鎮(zhèn)原縣城一帶是否駐足？他在走過(guò)彭陽(yáng)縣后稱“越安定以容與”，“容與”意為徘徊猶疑，可見經(jīng)過(guò)安定時(shí)，班彪的心態(tài)并不輕松。有學(xué)者根據(jù)這種行程順序的記載，以及《元和郡縣圖志》中“臨涇縣，縣界兼有漢安武、安定、臨涇、撫夷四縣之地”的記載，認(rèn)為“西漢時(shí)在茹河川今鎮(zhèn)原縣境內(nèi)只有兩座古城，即彭陽(yáng)縣與安定縣。證明西漢安定縣不在今涇川境，而在今鎮(zhèn)原縣的茹河川附近，也證明臨涇不在茹河川”。也有學(xué)者進(jìn)一步提出，鎮(zhèn)原縣城東南祁家川秦漢后河遺址是漢代安定縣所在，這里曾經(jīng)出土著名的“秦始皇二十六年銅詔版”可作佐證。

這種觀點(diǎn)目前響應(yīng)者甚微，證據(jù)顯然還是不足。也有人認(rèn)為，《北征賦》中的“安定”是安定郡而不是安定縣，走過(guò)彭陽(yáng)后離安定郡治所高平更近了。這種說(shuō)法也顯得牽強(qiáng)。我們大致可認(rèn)為，鎮(zhèn)原中部地區(qū)曾經(jīng)屬于安定縣，至于縣城所在，只能存疑待考了。

從班彪的行程路線看，應(yīng)該經(jīng)過(guò)今鎮(zhèn)原縣城?！侗闭髻x》中沒(méi)有出現(xiàn)臨涇縣，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的臨涇在鎮(zhèn)原南部的洪河川，不在今縣城。唐代宗廣德元年（763），原州（治今固原市原州區(qū)）為吐蕃所占，唐朝在靈臺(tái)設(shè)立行原州，后移至平?jīng)?。唐德宗貞元年間（785～804），郝玭率領(lǐng)百騎沿著茹河巡查捕野之后，向馬璘建議修筑城池，馬璘對(duì)此不夠重視，此議被擱置。唐憲宗元和三年（808）正月，涇原節(jié)度使段祐將這一主張上報(bào)朝廷，朝廷同意在此修臨涇城，并很快付諸實(shí)施。十二月，移置行原州于臨涇。這才有了唐朝至今的臨涇，也才有了唐朝后期和宋金時(shí)期的原州。

遵長(zhǎng)城之漫漫