李曦

摘 要：語言是文學作品的承載主體，也是表達情感、深化溝通有效性的具體手段。在英美文學作品語言藝術(shù)探析中，從跨文化視角來探討不同地域文化的語言特色，并結(jié)合英美文學作品來研讀其文學藝術(shù)形象，增進學生對英美文學的學習興趣，提升學生從英美文學作品的賞析中把握語言特點，提升語言交際與感知力。

關鍵詞：英美文學；跨文化；語言藝術(shù)；解讀方法

語言的藝術(shù)性蘊藏于文學作品中，特別是優(yōu)秀的文學作品，往往是對特定時代文化的濃縮與反映，往往具有顯著的地域性、時代性、文化性特征。英美文學作品在語言表達上，利用語言來實現(xiàn)文學藝術(shù)形象的呈現(xiàn)，也是通過語言來傳遞深刻的情感與人文意義?？缥幕浑H作為當前文化交流的主要特色，也讓我們從不同文學作品的文化審視中，獲得相應的語言藝術(shù)與特色。英美文學中的優(yōu)秀作品，其文學地位及價值是突出的，而通過應用跨文化理念來探討英美文學的語言藝術(shù)，對于促進學生理解和鑒賞英美文學作品奠定基礎。

一、英美文學作品的跨文化背景解讀

文學作品與其文化背景是關聯(lián)的，特別是對于優(yōu)秀的英美文學作品，其創(chuàng)作離不開相應的文化土壤，更是以文化來積淀和承載獨特的歷史文化。總體來看，對于英美文學作品，其文化多源自古希臘羅馬文化及基督教文化。

（1）古希臘羅馬文化的影響

從歐洲歷史發(fā)展演變歷程來看，古希臘羅馬文化是其重要的文化基礎，也是英美文學作品創(chuàng)作的重要精神源泉。在這些神話故事及傳說中，往往可以從其文學作品中來表達相應的審美情趣，來展現(xiàn)文化藝術(shù)作品的精神訴求。從英美文學作品的文化底蘊挖掘中，有兩大特色與古希臘羅馬文化具有直接關系。一是從文學作品的素材取材上，多與古希臘羅馬傳說有關。如著名的詩人但丁、喜劇家阿里斯托芬等人，多從古希臘神話中來選擇創(chuàng)作素材，來表達文化旨趣。二是在創(chuàng)作思維上體現(xiàn)神話形象。我們可以從諸多文學作品的鮮活形象中來找到神話傳說的影子，盡管這些神話形象具有不完美性，但其受人尊崇與喜愛的現(xiàn)實是真實的，也是后世很多英美文學創(chuàng)作中廣泛取材的文學寶庫。

（2）基督教文化的影響

基督教文化是英美文學作品創(chuàng)作的重要語言來源，特別是在現(xiàn)代英美文學作品中，其文化表現(xiàn)多與之有關。如《圣經(jīng)》中的基督教文化，可謂是現(xiàn)代英美文學創(chuàng)作的主要精神寄托，也在整個英美文學作品中占據(jù)重要地位。在對《圣經(jīng)》語言藝術(shù)的運用中，其方式也表現(xiàn)出以下幾種。一是直接引用，通過對相關素材、故事的引用來充實到英美文學作品創(chuàng)作中；二是將《圣經(jīng)》中的故事所蘊涵的道理應用于英美文學創(chuàng)作中；三是將《圣經(jīng)》中的基督教文化融入作者的思想中，體現(xiàn)在文學作品中。這些英美文學作品的創(chuàng)作，一方面反映了基督教文化的思想，另一方面也從人類文化及人類對現(xiàn)實生活的判斷中來再現(xiàn)基督教文化。

二、跨文化視閾下英美文學作品的解讀原則

（1）跨文化意識的表現(xiàn)

從語言的運用到英美文學作品的呈現(xiàn)，其跨語言文化意識是重要特征。文化與語言是相關聯(lián)的，語言是文化的載體，又影響了文化的傳承與發(fā)展。我們從英美文學作品的研究中，從其語言的使用來發(fā)現(xiàn)其跨文化意識，折射出不同英美文學作品的語言藝術(shù)，也讓我們從中來理解不同國家文化及時代背景下的語言溝通方法和技巧。

（2）對不同文化的尊重

文化具有差異性，在語言的運用中也表現(xiàn)出差異性。從人類文化的發(fā)展中，不同地域文化具有相應的風俗習慣特點，特別是在反映人的思維方式、價值觀上，文化區(qū)域性、風俗差異性所展現(xiàn)的民族文化的獨特性，既是跨文化研究的主體內(nèi)容，也是展現(xiàn)跨文化藝術(shù)形象，尊重不同民族文化的重要體現(xiàn)。從文學作品中，對于“老人”與“老師”中的“老”字，其稱謂及應用具有差異性，“old”在進行藝術(shù)表現(xiàn)時，一方面與年紀有關，另一方面與時代有關。同樣在價值觀念上，英美國家多強調(diào)民族的自由與個性，崇尚英雄，注重對個人價值的實現(xiàn)；與之相對的是，我國民族文化注重整體意識，強調(diào)大局意識，一味地尊崇個人主義是缺乏整體價值的表現(xiàn)，也是不受到尊重的。由此來看，東西方文化差異下的審美意識的差異性，表現(xiàn)在其事物邏輯上的差異性，也在英美文學作品的語言賞析中，來尊重和關注這種文化差異性。

三、跨文化視閾下英美文學作品的語言特色

跨文化視角下來探討英美文學作品的語言藝術(shù)，需要從文學作品所表達的思想、情感、意義等方面，來挖掘其獨特價值，展現(xiàn)其時代魅力。語言交際是跨文化的重要方式，也是在社會文化現(xiàn)實環(huán)境下，全面理解英美文學作品內(nèi)涵的重要方式。

（1）語言藝術(shù)源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實

從英美文學作品創(chuàng)作來看，優(yōu)秀的作品無不取自現(xiàn)實生活，并從文學作品創(chuàng)作的實用性上，來尊重現(xiàn)實環(huán)境，融入獨特的語言藝術(shù)手法，增強文學作品的時代特征。因此，在對英美文學作品進行賞析時，要結(jié)合文學作品所處的時代、文化環(huán)境，充分挖掘語言文化的背景，加深對作品意蘊的理解。如在鑒賞《哈姆雷特》時，要結(jié)合歐洲文化語言環(huán)境特色，強調(diào)對莎士比亞文學創(chuàng)作方法的運用，特別是修辭手法、語言多變性的運用，讓讀者從中來感受語言的凝煉，突出對英美文學語言的深刻印象。我們從不同的英美文學作品語言風格的對比中，無論是作品文體還是作品結(jié)構(gòu)，都能夠從不同的表現(xiàn)手法中來洞曉其文化背景的特色，增進對英美文學作品精神內(nèi)涵的把握。

（2）注重獨白等語言特色的應用

獨白在英美文學作品中使用較多，特別是在戲劇性作品中，獨白的使用增添了英美文學的情感表達與豐富內(nèi)涵。以《騎士與圓顱黨人之歌》為例，在其詩歌作品中，獨白成為其顯著文學特色，并被后續(xù)很多文學作品所延續(xù)。如丁尼生的《六十年后的洛克斯勒觀》，也是將獨白藝術(shù)手法作為應用的典型。同樣，獨白藝術(shù)作為說話人與作者的分離表現(xiàn)，可以讓讀者從中來體味不同人物的聲音與訴求，從中來融入作者對作品人物形象的評價與貶揚，增強了文學作品的想象空間，也讓讀者感受到英美文學作品的豐富性情感。

（3）對經(jīng)典的引用與傳承

在英美文學作品中，多出現(xiàn)對經(jīng)典故事的引用，并成為其深刻寓意的典型代表，甚至成為文學作品文化內(nèi)涵的主體。我們從英美文學作品中的經(jīng)典引用中，常常看到“Achile's heels”，該詞匯本身源自希臘神話故事，也是對阿基里斯小時候受到嚴格訓練，在海洋之神捏住腳踝來倒置河水中浸泡，使得阿基里斯的身體很結(jié)實，但其腳踝卻因未浸泡河水而成為其弱點。后來太陽神利用這個弱點，在其腳踝射殺了一支箭而讓英雄因此喪命。同樣，在英美文學引經(jīng)據(jù)典的實例也很多，如《狼與小羊》從貧困人群的生活現(xiàn)實來反映上層社會的壓迫與欺凌的現(xiàn)實，在作者的情趣性語言表現(xiàn)中，讓讀者從中感受社會現(xiàn)象的真實與殘酷。

（4）對語言的文化意識的呈現(xiàn)

語言作為英美文學作品的表達主體，在講究文學語言的交際性、實用性同時，也融入到跨文化交際的文化意識性，特別是將英美文學中語言文化與本土民族文化的融合，來折射相應的社會文化背景，突顯文化襯托下的語言藝術(shù)特色。因此，通過解讀英美文學作品的文化意識，來展現(xiàn)和挖掘不同英美文學作品中的跨地域、跨文化、跨歷史的特色，促進學生從中來感受社會的進步、科技的發(fā)展，對文化意識的傳承與發(fā)展。

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