尚曉娟

在中國古代，商人地位低下：秦朝時(shí)，商人即使富得流油，也不可以穿絲綢衣物；漢朝時(shí)，申報(bào)不實(shí)沒收家財(cái)；唐朝時(shí)，商人不能入朝為官；直到明清，商人的地位才有所轉(zhuǎn)變，始現(xiàn)紅頂商人。

中國人的經(jīng)商史，簡(jiǎn)直是一個(gè)咸魚翻身的歷史。

所以，要想在中國的古代做生意，不僅需要智慧，還需要有十分的勇氣！

即使是這樣，中國歷史上仍然出現(xiàn)了很多名垂千古的大商人。從春秋戰(zhàn)國時(shí)的大商圣范蠡、白圭，秦國首相呂不韋、巴寡婦清，唐朝的王元寶，到明朝的沈萬三等，每一個(gè)時(shí)代都隱藏著它的超級(jí)富豪。

比如商圣范蠡，富可敵國的范蠡顯然達(dá)到了一個(gè)圣人的境界，他能在身居高位、家財(cái)萬貫時(shí)毅然棄之，其“三聚三散”財(cái)富的故事可以說是最具中國式的處世哲學(xué)。還有，最早創(chuàng)立自己商學(xué)院的白圭，幾千年之前就用天文學(xué)的規(guī)律成功預(yù)測(cè)農(nóng)業(yè)收成，他精通中國文化中最精髓的部分，重視經(jīng)濟(jì)周期的運(yùn)用，他賺錢的一大法寶就是天文、五行生克之術(shù)，因此被稱為投資界的陰陽師。秦國一代名相呂不韋雖然是商人，但是他的理想和人生目標(biāo)不是財(cái)富，而是“治國”和“平天下”，他用財(cái)富完成了秦國的強(qiáng)大和崛起，他用財(cái)富完成了名垂千古的《呂氏春秋》。

可以看出，孔子提出“仁者以財(cái)發(fā)身”的財(cái)富觀對(duì)中國人影響深遠(yuǎn)，古人不僅把它作為修身的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在財(cái)富創(chuàng)造上也在踐行這個(gè)理念。

南懷瑾十分推崇中國古代商人，他常常跟工商界的人士說，你們要多看看中國歷史上的大商人。

在他看來，中國古代商人往往有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是以國家事業(yè)為重，通商是為了興國，如姜尚、范蠡；二是有社會(huì)責(zé)任感，有愛心，能肩負(fù)歷史使命的，如贊助秦朝修長(zhǎng)城的巴寡婦清。三是有著非凡的商業(yè)智慧，且“君子愛財(cái)，取之有道”的經(jīng)營人才，如白圭、呂不韋等人。

當(dāng)然，大商人中也有貪欲心大、投機(jī)性強(qiáng)的，比如清朝大貪官和坤和近代商人胡雪巖，他們的成就來自于官商關(guān)系與投機(jī)取巧，當(dāng)然也有個(gè)人的一些為人處事的智慧，但是他們的超級(jí)財(cái)富的獲得，充滿時(shí)代與個(gè)人格局的種種局限。

名垂千古的還是范蠡、白圭這樣的儒商，發(fā)軔于他們的這種充滿中國智慧的的經(jīng)商思想，也直接形成了中國自古“誠賈”“良商”的傳統(tǒng)，尤其是影響了明清時(shí)在經(jīng)營上取得重大成功的晉商與徽商這兩大商幫。

今天，我們說到超級(jí)富豪常常會(huì)將眼光投向西方，西方的企業(yè)家和投資大師，西方的巴菲特和索羅斯們，但其實(shí)對(duì)于我們中國人而言，我們自己的古代投資大咖也許更切實(shí)、更接地氣，他們的身上更具有與我們相近的財(cái)富基因。

何必舍近求遠(yuǎn)呢？