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        神奇女俠的隱秘歷史

        2017-03-17 18:29:58龍荻
        三聯(lián)生活周刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:拜恩女權(quán)運(yùn)動(dòng)女俠

        龍荻

        據(jù)說(shuō)比較有水平的歷史系教授大多在拿到博士學(xué)位后,會(huì)迅速把論文出成一本書(shū),還有余力的話就在此話題上再寫幾本。等熬過(guò)了剛當(dāng)初級(jí)教授時(shí)講課甚多的日子、終身教職到手,便可隨性寫自己興趣所在的題目了。對(duì)于厲害如吉爾·勒波爾(Jill Lepore)這般學(xué)術(shù)著述頗豐、教書(shū)又好,且常給《紐約客》撰稿的人,只寫一本私人興趣所在的專著自然無(wú)法滿足她無(wú)底的探究興趣。2013年她出版了研究“無(wú)名女性”富蘭克林的妹妹簡(jiǎn)的專著,2015年她又把目光投向了另一個(gè)女人。只不過(guò)這次書(shū)中的主角是個(gè)虛構(gòu)的漫畫(huà)人物,神奇女俠——黛安娜·普林斯(Diana Prince)。

        在勒波爾這本《神奇女俠的隱秘歷史》(The Secret History of Wonder Woman)里,神奇女俠只不過(guò)是故事的一個(gè)線索,由著這條線索,勒波爾探討了作者威廉·莫頓·馬斯頓的個(gè)人經(jīng)歷、女權(quán)歷史、美國(guó)20世紀(jì)大歷史文化沿革,以及三者間的緊密聯(lián)系。勒波爾的寫作風(fēng)格生動(dòng)又富有節(jié)奏感,即使是題目比神奇女俠更“嚴(yán)肅”的主題,也能娓娓道來(lái)引人入勝,換了神奇女俠這樣有料的題目,寫得耐看有趣就更非難事。這本書(shū)不僅給女權(quán)運(yùn)動(dòng)和流行文化的研究者提供了一個(gè)思路,同時(shí)一般歷史愛(ài)好者讀來(lái)也會(huì)饒有興致。

        《神奇女俠》漫畫(huà)故事腳本的作者馬斯頓19世紀(jì)末出生在波士頓附近的上層中產(chǎn)之家,從小就顯出過(guò)人天資和學(xué)習(xí)能力,高中時(shí)主持過(guò)關(guān)于女性選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)的辯論,早早顯出支持女權(quán)的進(jìn)步意識(shí)。1915年從哈佛大學(xué)畢業(yè)后,馬斯頓再也沒(méi)有年少時(shí)的好運(yùn)氣,經(jīng)歷了近20年的坎坷波折,當(dāng)過(guò)大學(xué)教員,開(kāi)過(guò)律所,經(jīng)營(yíng)過(guò)若干不成氣候的生意,還為好萊塢的制片公司工作過(guò),蹉跎半生并未功成名就。到了40年代初,才創(chuàng)作出神奇女俠的漫畫(huà)故事,為世人所知曉。

        但成就“神奇女俠”這個(gè)家喻戶曉幾十年的漫畫(huà)人物的,不僅是從小就支持信奉女權(quán)的作者自己,還離不開(kāi)他生命中那些真實(shí)存在的不凡女性。她們每個(gè)人都因超越時(shí)代的選擇、各自鮮明的性格和人生中的矛盾和機(jī)緣巧合,成為神奇女俠的繆斯。吉爾·勒波爾這本書(shū)的主旨之一,便是要論證:《神奇女俠》故事的誕生,并非40年代時(shí)代大潮下,馬斯頓靈光一閃的創(chuàng)作,而是作者的經(jīng)歷、他的妻子和女伴們的影響、女權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程和大歷史環(huán)境催生的結(jié)果。

        馬斯頓和妻子伊麗莎白·薩迪·霍洛威小時(shí)候是文法學(xué)校的同學(xué),可謂青梅竹馬?;袈逋募彝挠?guó)移民而來(lái),承蒙父母開(kāi)明,她從小就接受遠(yuǎn)超同時(shí)代絕大部分女性教育水平的教育。在她成長(zhǎng)的時(shí)代,社會(huì)主流還信奉男女屬于不同的社會(huì)區(qū)間的世俗偏好,男性屬于公共空間,女性屬于私密的家庭空間。女人的天職是建立一個(gè)好的家庭環(huán)境,為在外奮斗的男人提供平靜安寧的避風(fēng)港。追求真理和高等教育啟蒙的女性則是社會(huì)的異端、脫韁的野馬,她們都是“亞馬遜女人”。亞馬遜女人源自希臘神話中的亞馬遜女戰(zhàn)士氏族,身材健碩,驍勇善戰(zhàn)。

        作為一個(gè)亞馬遜女人,霍洛威義無(wú)反顧地要去讀大學(xué),她進(jìn)入了著名的七姐妹女校之一霍山學(xué)院,成績(jī)優(yōu)異?;袈逋?dāng)然是個(gè)女權(quán)主義者,相信女性和男性應(yīng)有同樣的權(quán)利和機(jī)會(huì),同樣勇往直前。她相信女性應(yīng)該主宰自己的身體,擁有生育決定權(quán)。本科畢業(yè)后她留起當(dāng)時(shí)還十分前衛(wèi)的波波頭,和馬斯頓結(jié)婚。馬斯頓進(jìn)入哈佛法學(xué)院就讀,她不顧父親反對(duì),申請(qǐng)進(jìn)入招收女生的波士頓大學(xué)法學(xué)院,成為同屆法學(xué)院學(xué)生中僅有的三名女生之一。在馬斯頓人生并不盡如人意的年月,是靠她外出工作養(yǎng)家,而她也是那個(gè)年代極少數(shù)可以謀到秘書(shū)職位以外工作的女人。

        馬斯頓除了跟妻子霍洛威育有子女,和另一個(gè)叫奧麗芙·拜恩的女人也養(yǎng)育了兒女。不僅如此,拜恩還和他們夫婦在一起和諧地生活了好多年,盡管人口普查登記時(shí)她沒(méi)出現(xiàn)在記錄上,她只是一個(gè)“寡婦”親戚,和霍洛威友情深厚、互相依賴。

        拜恩是馬斯頓在塔夫特大學(xué)教授心理學(xué)時(shí)的得意門生,也是神奇女俠形象的繆斯之一。據(jù)說(shuō)神奇女俠手腕上的手環(huán),靈感就取自拜恩手腕上不脫的手環(huán)。跟成長(zhǎng)經(jīng)歷順利甚至肆意的霍洛威不同,拜恩的童年和少女時(shí)期孤獨(dú)坎坷,哪怕她有著很傳奇的母親和姨媽。她的母親是20世紀(jì)初著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)伊賽爾·拜恩,伊賽爾的姐姐是女性避孕運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)瑪格麗特·桑格。投身于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的伊賽爾沒(méi)有精力撫養(yǎng)女兒,把她送進(jìn)了修道院。后來(lái)拜恩靠姨媽瑪格麗特的資助讀中學(xué)和大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后,拜恩未能繼續(xù)深造,而是和馬斯頓生活在一起。當(dāng)馬斯頓太太在外工作養(yǎng)家,馬斯頓嘗試愈發(fā)無(wú)趣的教職、各種各樣不穩(wěn)定的營(yíng)生時(shí),同樣聰穎的拜恩則在家操持家務(wù),照顧自己和霍洛威的孩子。后來(lái)她還成為雜志撰稿人,在專欄中每期采訪一位神秘的心理學(xué)家,而那個(gè)心理學(xué)家就是馬斯頓。

        在女性爭(zhēng)取選舉權(quán)的運(yùn)動(dòng)中,參與者受到的野蠻待遇,比如被捆綁、逮捕,演講被禁言等等,都啟發(fā)了馬斯頓創(chuàng)作神奇女俠的故事。他筆下的神奇女俠誕生在1942年“二戰(zhàn)”的關(guān)鍵時(shí)期,肩負(fù)著拯救世界的任務(wù),又要面對(duì)惡勢(shì)力的加持。那時(shí)候的美國(guó),國(guó)家需要?jiǎng)訂T全民愛(ài)國(guó)、為戰(zhàn)爭(zhēng)做貢獻(xiàn),女性填補(bǔ)了上前線的男人們的工作崗位,急需神奇女俠這樣的女性漫畫(huà)形象來(lái)造勢(shì),于是《神奇女俠》漫畫(huà)一經(jīng)出現(xiàn)就獲得了成功。

        但神奇女俠的形象也從其流行伊始就遭到批評(píng)和詬病。神奇女俠是一個(gè)穿著緊身胸衣和超短褲,揮著鞭子、踏著高跟靴子的豐滿白種女人形象,雖然豐滿和健壯也是亞馬遜女人的特征,但對(duì)于廣大漫畫(huà)讀者來(lái)說(shuō),更容易把她誤會(huì)成白人女人。此外,故事中充斥著神奇女俠被鐵鏈捆綁、膠條封嘴、被手銬銬住的畫(huà)面,也引來(lái)許多學(xué)者的反對(duì),認(rèn)為這樣的描繪有著強(qiáng)烈的對(duì)女性的不敬以及性暗示的成分。巧合的是,去年底,聯(lián)合國(guó)任命神奇女俠為女性賦權(quán)大使,僅僅兩個(gè)月之后,任命又因輿論反對(duì)而撤銷。反對(duì)的聲音表達(dá)的意見(jiàn)和幾十年前如出一轍:神奇女俠像一個(gè)白人,形象有性暗示,女孩們不需要一個(gè)虛構(gòu)人物來(lái)當(dāng)女權(quán)榜樣,她們需要一個(gè)真實(shí)的女性偶像。

        馬斯頓1948年因病去世,在他停止創(chuàng)作之后,神奇女俠并未按照他的創(chuàng)作初衷一如既往地智慧和勇猛下去。到50年代,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,男人們回到原來(lái)的工作崗位,女人則要回歸家庭,神奇女俠也順應(yīng)時(shí)勢(shì),變成了一個(gè)幾乎失去了神力的女秘書(shū)。如今,哪怕每年萬(wàn)圣節(jié)都有人扮成神奇女俠穿梭在派對(duì)和街道上,人們也鮮少了解神奇女俠創(chuàng)作的初衷。

        馬斯頓創(chuàng)作的神奇女俠最初和她的族人生活在遠(yuǎn)離世人的亞馬遜女兒國(guó)仙境島。她在海岸邊救起一個(gè)男人,送這個(gè)男人回到美國(guó)。馬斯頓的神奇女俠不愿意結(jié)婚,不相信婚姻。但在馬斯頓去世后,神奇女俠卻十分想要嫁給被她救起的男人。馬斯頓的妻子和他的伴侶們的隱秘生活一直持續(xù)到他去世,這個(gè)秘密接著又保持了多年。她們是馬斯頓生命中的神奇女俠,獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)毅,世俗的婚姻觀無(wú)法束縛她們的人生選擇,后人也很難評(píng)說(shuō)這種選擇是否有違女權(quán)運(yùn)動(dòng)的初衷。也許這種超越時(shí)代和世俗束縛的自由選擇,就是一種女權(quán)主義的實(shí)踐。

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